壁畫(huà)色彩對(duì)公共空間環(huán)境意境的營(yíng)造和拓展研究

摘要：在現(xiàn)代壁畫(huà)創(chuàng)作中，色彩不僅與壁畫(huà)的造型、材質(zhì)等要素有關(guān)系，同時(shí)也與壁畫(huà)所依附的空間的功能、類型、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等因素有關(guān)聯(lián)。色彩對(duì)于壁畫(huà)而言是一項(xiàng)十分重要的形式語(yǔ)言和視覺(jué)要素，其所具有鮮明象征性和濃重表現(xiàn)力，直接影響著作品的思想內(nèi)涵傳遞和藝術(shù)效果的表達(dá)，最終影響建筑空間環(huán)境的意境。對(duì)于建筑空間來(lái)說(shuō)，壁畫(huà)色彩的作用是多層面的，該文結(jié)合色彩的視覺(jué)構(gòu)成特征，通過(guò)對(duì)壁畫(huà)這一公共藝術(shù)與公共空間環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系的研究，將在現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)層面上探討壁畫(huà)色彩對(duì)公共空間環(huán)境意境的創(chuàng)造和拓展作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代壁畫(huà)；色彩；聯(lián)想；象征；意境

壁畫(huà)藝術(shù)參與空間環(huán)境的再創(chuàng)造，具有其它藝術(shù)形式所不可替代的作用。它再造新的審美視覺(jué)功能，通過(guò)視覺(jué)對(duì)人們產(chǎn)生心理作用，使空間具有極其飽滿的精神內(nèi)涵與審美價(jià)值，并通過(guò)壁畫(huà)在空間中的這一誘導(dǎo)性形象去提升所屬空間的品質(zhì)，并把周圍的空間環(huán)境巧妙地融合在一起，使壁畫(huà)與自然空間景觀達(dá)到共鳴而產(chǎn)生新的意境。

意境是中國(guó)古典美學(xué)中的一個(gè)典型的范疇，大約形成于唐代，從“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”意境一直是中國(guó)藝術(shù)家孜孜以求的目的。從審美活動(dòng)的角度看，所謂意境，就是超越具體的，有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間，即所謂“胸羅宇宙，思接千古”，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。

根據(jù)意境的規(guī)定性，公共空間環(huán)境的意境就是由組成了這個(gè)空間環(huán)境的各個(gè)部分所傳達(dá)的超越了這個(gè)環(huán)境自身的某種形而上的、蘊(yùn)含了某種人生感、歷史感和宇宙感的意蘊(yùn)。公共空間環(huán)境的意境是一種綜合的意境，它是由建筑空間的布局和燈光等配套措施所共同組成的一種意蘊(yùn)和氛圍。作為空間環(huán)境組成部分的壁畫(huà)通過(guò)特殊的畫(huà)面意蘊(yùn)在公共空間環(huán)境意境的營(yíng)造中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，在這其中，色彩的作用又格外突出。

壁畫(huà)的色彩在建筑空間環(huán)境意境營(yíng)造中的作用主要在于，通過(guò)色彩的常規(guī)性聯(lián)想與色彩的民族地域性象征來(lái)豐富與再造建筑空間的審美意象。對(duì)于壁畫(huà)色彩的常規(guī)性聯(lián)想，首先可以通過(guò)視錯(cuò)覺(jué)來(lái)擴(kuò)展空間，從而起到豐富建筑空間環(huán)境的作用，像在狹窄的建筑空間環(huán)境中，通過(guò)在墻壁上繪制具有縱深感的畫(huà)面和輕盈清爽的色彩，可以造成深遠(yuǎn)的視覺(jué)效果；在比幽暗的空間里可以通過(guò)淺暖色的壁畫(huà)來(lái)達(dá)到一種和諧的意境等等。

一、壁畫(huà)色彩體現(xiàn)出歷史與時(shí)代感

色彩與時(shí)俱進(jìn)，壁畫(huà)色彩也是如此。由于不同時(shí)期的對(duì)色彩的不同的聯(lián)想與理解，壁畫(huà)呈現(xiàn)出風(fēng)格不同的色彩意象。在我國(guó)先秦時(shí)期，色彩是按照五行來(lái)輪回的。周得火德，秦代周德，從所不勝，正好是水德主運(yùn)，為“水德之始”。水，北方，色尚黑，故秦始皇更命河日德水，以冬十月為歲首，“朝賀皆自十月朔”，衣服旄旌節(jié)旗皆上黑，以黑為主色。秦漢時(shí)期宮殿寺觀壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)都是比較盛行的，但至今流傳下來(lái)的只有一些咸陽(yáng)秦宮遺址出土的壁畫(huà)殘片，上面黑色的底色依然明顯。漢代五行學(xué)說(shuō)盛行，壁畫(huà)也多用紅、黃、藍(lán)、白、黑勾勒四方象，但總體上這一時(shí)期的壁畫(huà)以黑紅色調(diào)為主。到了魏晉南北朝時(shí)期，壁畫(huà)色彩受佛教影響較大，除了傳統(tǒng)的紅黑，又添加了青綠色彩，壁畫(huà)色彩日益豐富；隋唐時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，與藝術(shù)上的大氣、富麗風(fēng)格一致，壁畫(huà)色彩也呈現(xiàn)出鮮艷、瑰麗的效果，除了常見(jiàn)的黑、白、紅、黃之外，還有綠、紫、赭、灰等顏色，并且有著深淺層次的變化；另外，此時(shí)佛教洞窟壁畫(huà)的色彩也呈現(xiàn)出一種由“隨類賦彩”到隨意賦彩的轉(zhuǎn)變，像早期的佛教壁畫(huà)只用純度較高的色彩來(lái)展現(xiàn)出醒目的形象即可，及至后來(lái)，為了展現(xiàn)佛界的輝煌勝景，則使用貼金、貼銀的方法來(lái)呈現(xiàn)金碧輝煌的藝術(shù)效果。宋、元、明、清以來(lái)，壁畫(huà)的色彩都隨著時(shí)代的發(fā)展而略有不同，但基本上都延續(xù)了唐代以來(lái)壁畫(huà)的風(fēng)格。新中國(guó)以來(lái)，傳統(tǒng)壁畫(huà)式微，強(qiáng)調(diào)與建筑空間有機(jī)聯(lián)系的現(xiàn)代壁畫(huà)流行，為適應(yīng)陳設(shè)的環(huán)境氣氛，這些壁畫(huà)著重強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的裝飾性和視覺(jué)的愉悅感，壁畫(huà)的材質(zhì)日趨豐富，色彩更加豐富。

二、壁畫(huà)色彩體現(xiàn)出地域性、民族性特征

壁畫(huà)色彩的地域性特征主要是通過(guò)壁畫(huà)色彩的象征性來(lái)體現(xiàn)的。黑格爾在《美學(xué)》中，從論述藝術(shù)類型出發(fā)，把象征型藝術(shù)作為“藝術(shù)的開(kāi)始”，色彩象征是人特殊的心理反應(yīng)，大部分合與人的生理——心理反應(yīng)，就像看到紅色就聯(lián)想到鮮血、生命；看到藍(lán)色就聯(lián)想到大海、藍(lán)天；看到黃色就聯(lián)想到成熟的果實(shí)、陽(yáng)光等；這些聯(lián)想都是表面的、常規(guī)性的，基于聯(lián)想，進(jìn)一步就是象征，紅色象征著熱烈、藍(lán)色象征著冷靜、黃色象征著溫暖等等，當(dāng)然色彩的這些象征寓意也都是常規(guī)性的。但由于每個(gè)地區(qū)的文化差異性，色彩的象征性還呈現(xiàn)出一種明顯的地域性特征。比如在中國(guó)白色象征著死亡，是不吉之色，而在西方卻象征著圣潔，因而被用來(lái)做新娘禮服；再比如黃色，由于五行觀念影響，在中國(guó)黃色屬于富貴之色，為皇家專用；但在西方，因?yàn)槭ソ?jīng)故事中，出賣(mài)上帝的叛徒猶大曾著黃袍，因而黃色在西方多有背叛、不潔的象征寓意。

壁畫(huà)色彩的聯(lián)想與象征性對(duì)建筑空間環(huán)境起著豐富與再造的作用；如果說(shuō)對(duì)壁畫(huà)色彩的常規(guī)性聯(lián)想使各地的壁畫(huà)呈現(xiàn)出一種認(rèn)知上的共性，那么不同地域色彩的象征性使壁畫(huà)也呈現(xiàn)出了不同的地域個(gè)性。像莫高窟壁畫(huà)的瑰麗神奇、山西開(kāi)化寺宋代壁畫(huà)的端嚴(yán)肅穆、西方基督教壁畫(huà)的厚重雄奇，這些壁畫(huà)之所以能給我們帶來(lái)不同的審美感受，除了造型方法不同之外，最重要的就是由于色彩給我們帶來(lái)的不同視覺(jué)感受造成的；像莫高窟壁畫(huà)中呈散花狀大量使用的赭褐、粉綠等色彩，一淺一深對(duì)比強(qiáng)烈，色彩凝重淡雅，使畫(huà)面呈現(xiàn)出一種來(lái)自于歷史和宗教神秘感，這也與中國(guó)民間年畫(huà)色彩的分布有異曲同工之妙；宋代山西的開(kāi)化寺、永樂(lè)宮壁畫(huà)多用土紅、粉綠等色，明度對(duì)比稍弱，因而顯得莊嚴(yán)肅穆；西方教堂的天頂畫(huà)、壁畫(huà)，色彩明艷卻又凝重，再配以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停w呈現(xiàn)出一種迥異于東方壁畫(huà)的理性與寧?kù)o，而這些也正是對(duì)宗教環(huán)境的把藝術(shù)再造。現(xiàn)在，在一些地區(qū)的高檔飯店等場(chǎng)所，為了突出富麗堂皇的氛圍，進(jìn)門(mén)大廳的壁畫(huà)多采用金碧輝煌的色彩；而在各地的火車站候車大廳，為了突出當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)與歷史特色，多采用厚重的色彩來(lái)表現(xiàn)一些當(dāng)?shù)氐奈幕?hào)，這種厚重的色彩也正好調(diào)節(jié)了火車站這種吵雜環(huán)境的浮躁、并且彌補(bǔ)了高大的候車大廳空間的空曠；例如鄭州火車站候車大廳的巨幅的山水畫(huà)作、揚(yáng)州火車站大廳的揚(yáng)州八怪壁畫(huà)無(wú)不如此。無(wú)論是哪個(gè)地區(qū)，壁畫(huà)的色彩都通過(guò)聯(lián)想與象征對(duì)建筑空間的環(huán)境起到了豐富與再造的作用。

（編輯：KD）