中國的人命

此文作于1932年，這些話即使今天聽來，也是振聾發聵。一個好的社會，一個良性的時代，最大標志即尊重生命和保衛人的價值，最高宣言即人大于一切。中國的政治歷史，大部分是由尸體和血污砌成的，而魯迅說過，“革命，是教人活而非教人死的。”“中國要到什么時候才能翻身？”作者悲憤地問。答案應該是：當任何名義的政治都不再損害和犧牲個體利益之時，當這一切成為常識之時。

我在太平洋會議的許多廢話中聽到了一句警語。勞耳說：“中國沒有廢掉的東西，如果有，只是人的生命！”

人的生命！你在中國是耗費得太多了。垃圾堆里的破布爛棉花有老太婆們去追求，路邊餓得半死的孩子沒有人過問。

花十來個銅板坐上人力車要人家拼命跑，跑得吐血倒地，望也怕望，便換了一部車兒走了。

太太生孩子，得雇一個奶媽。

自己的孩子白而胖，奶媽的孩子瘦且死。童養媳偷了一塊糖吃要被婆婆逼得上吊。做徒弟好比是做奴隸，連夜壺也要給師傅倒，倒得不干凈，一煙袋打得腦袋開花。煤礦里是五個人當中要殘廢一個。日本人來了，一殺是幾百。大水一沖是幾萬。一年之中死的人要裝滿二十多個南京城（說得正確些，是每年死的人數等于首都人口之二十多倍）。當我寫這篇短文的時候，每個字出世時有三個人進棺材。

“中國沒有廢掉的東西，如果有，只是人的生命！”

您卻不可作片面的觀察。一個孩子出天花，他的媽媽抱他在懷里七天七夜，畢竟因為卓絕的堅忍與慈愛她是救了他的小命。在這無廢物而有廢命的社會里，這偉大的母愛是同時存在著。如果有一線的希望，她是愿意為她的小孩的生命而奮斗，甚而至于犧牲自己的生命，也是甘心情愿的。

這偉大的慈愛與冷酷的無情如何可以并立共存？這矛盾的社會有什么解釋？他是我養的，我便愛他如同愛我，或者愛他甚于愛我自己。若不是我養的，雖死他幾千萬，與我何干？這個態度解釋了這奇怪的矛盾。

中國要到什么時候才能翻身？要等到人命貴于財富，人命貴于機器，人命貴于安樂，人命貴于名譽，人命貴于權位，人命貴于一切，只有等到那時，中國才站得起來！