談美育的多種功能

摘 要：美育在一定程度上也有助于人的勞動能力充分發(fā)揮并運用于造福人類的勞動之中。通過培養(yǎng)科學活動主體的能力和品格，推動科技進步。通過培養(yǎng)科學活動主體的審美感受力和使他們掌握美的規(guī)律，促進科學的發(fā)展，進而推動技術的更新。按照美的規(guī)律進行生產，有助于勞動生產率的提高。而美育是人按照美的規(guī)律進行生產的必要前提。

關鍵詞：美育；勞動能力；科學技術；生產率

人們常說，現(xiàn)代學校過于重視智育而忽視德育。實際上，對美育的忽視程度絕對不亞于德育。人們不重視美育的原因是多方面的，但筆者認為，對美育的功能缺乏全面的認識，特別是對美育的經濟功能缺乏深刻的認識，應該說是一個十分重要的原因。在現(xiàn)代社會，經濟功利主義對社會生活的影響相當廣泛。這種影響在教育領域中的體現(xiàn)，就使教育的經濟價值令人矚目地凸顯出來，科技教育和智力開發(fā)受到前所未有的重視。由于人們缺乏對美育的經濟功能的認識，忽視美育便成了順理成章之事。本文試從不同側面對美育的多種功能做初步的探析，其目的是為了能在一定程度上引起人們對美育的真正重視。

1 美育與勞動能力

美育不僅是人的體力得以提高的有效手段，而且還是人的體力得以有效發(fā)揮的必要前提。所謂有效發(fā)揮，是指人的體力在生產勞動過程中沒有無謂的消耗。一個人有良好的體力，未必能夠有效地發(fā)揮到所從事的活動之中。決定人的體力是否能夠有效發(fā)揮的一個重要條件，就是看他的姿態(tài)、動作、技能等是否符合美的標準。而美育是使人的姿態(tài)、動作、技能等達到美的境界的必要前提。美育與體育不同，體育的主要作用是使人的身體內質上健康，亦即使人的器臟、神經系統(tǒng)、身高、體重等發(fā)育良好，具有適應外界環(huán)境的生命活力；而美育的主要作用則是使人的身體在外形上美觀，亦即使人的身體在動作、形體和姿態(tài)上具有美的風度，在力度、節(jié)奏等方面獲得一定的協(xié)調感、韻律感和自由感。因此，體育能給人以良好的體質和充沛的體力，而美育則能使人的體力在運用于生產勞動時節(jié)省、有效而不至于蠻干、空耗，從而最大限度地發(fā)揮其作用。

人的勞動能力是一種工具性的東西，它既可能用于善的目的，也可能用于惡的目的；人的勞動能力在一定條件下又是一個相對確定的量，具有相同勞動能力的人，其勞動能力的發(fā)揮程度可能大不相同。人的勞動能力 是用于善的目的還是用于惡的目的，在生產勞動過程中發(fā)揮得程度如何，很大程度上取決于人的道德素質的高低。美育作為完美人格的最基本的建構手段，能夠“以美儲善”，培養(yǎng)人的道德情操，陶冶人的美好心靈，促使人的道德素質獲得全面而充分的提高。因此，美育在一定程度上也有助于人的勞動能力充分發(fā)揮并運用于造福人類的勞動之中。

2 美育與科學技術

美育對科技進步的作用，主要體現(xiàn)在兩個方面：其一，通過培養(yǎng)科學活動主體的能力和品格，推動科技進步。科學創(chuàng)造是科學活動主體能力和品格的統(tǒng)一。“科學能力的基本要素有觀察能力、思維能力、想象能力和實際操作能力”，而“創(chuàng)造性的勞動態(tài)度，旺盛的求知欲望、嚴格的自我要求，克服困難的毅力、勤勉和堅持等一系列良好的個性品格也在科學創(chuàng)造中占據(jù)著重要位置。”由于美育是人的智力發(fā)展和人格完善的有效手段，因此，它對于個體科學能力和個性品格的培育作用自然是不言而喻的。其二，通過培養(yǎng)科學活動主體的審美感受力和使他們掌握美的規(guī)律，促進科學的發(fā)展，進而推動技術的更新。科學活動以揭示真實世界的圖景為目的，大自然的美，包括對稱、和諧、奇異、壯麗等必然會體現(xiàn)在科學體系之中，從而使科學理論這種抽象的精神產品本身呈現(xiàn)出對稱、和諧、協(xié)調、奇異等，成為美的東西，具有審美價值。美與真的這種內在一致性，決定了審美標準可以作為科學創(chuàng)造活動的一個重要尺度。首先，在探索 真理的過程中，科學活動主體用美感或美的尺度做出的選擇能夠結出真理之果。著名理論物理學家韋爾曾直言宣稱：“我們的工作總是力圖把真和美統(tǒng)一起來，但當我必須在兩者中選擇一個時，我總是選擇美”。

3 美育與勞動生產率

馬克思在談到人的活動與動物的活動的區(qū)別時，提出一個著名的結論：“人也按照美的規(guī)律來塑造。”當今世界，是否按照美的規(guī)律進行生產不僅成為衡量一個國家文明進步程度的重要標志，而且也成為映照一個國家勞動生產率高低的一面鏡子。實踐表明，按照美的規(guī)律進行生產，有助于勞動生產率的提高。而美育是人按照美的規(guī)律進行生產的必要前提。

(1)美育通過培養(yǎng)未來勞動者欣賞美與創(chuàng)造美的能力，使他們能夠創(chuàng)造出并欣賞到生產環(huán)境的美，從而提高勞動生產率。

據(jù)有關材料介紹，工廠車間的門窗安置適宜，明凈漂亮，可以提高勞動生產率5%～15%；照明設備美觀適度，可以提高勞動生產率10%～30%；車間內外環(huán)境以及機器工具涂上適當?shù)纳剩梢蕴岣邉趧由a率2%～10%；把噪聲減少到最低程度，或在勞動時播放經過嚴格選擇的音樂，可以使勞動效率提高6%～14%。這些數(shù)據(jù)是如何得來的筆者尚不得而知，但它無疑可以在一定程度上說明勞動環(huán)境的美對于提高勞動生產率的重要作用。

總之，重視勞動環(huán)境美的建設有助于勞動生產率的提高。很顯然，創(chuàng)造、建設空間環(huán)境美的前提，是創(chuàng)造者、建設者必須具有創(chuàng)造美的能力。人的創(chuàng)造美的能力并非生而有之的天賦資源，它的形成與提高有賴于美育力量的介入。對于沒有審美欣賞能力的勞動者來說，無論怎樣美的空間環(huán)境也都毫無意義。而培養(yǎng)的人審美欣賞能力，是美育的生重要任務之一。因此，美育是勞動環(huán)境美的創(chuàng)造與欣賞，進而是提高勞動生產率的重要前提。

(2)美育有助于形成美的人際關系，從而有助于勞動生產率的提高。

人的生產勞動不僅是在特定的自然環(huán)境里進行的，而且也是在特定的社會環(huán)境中展開的。作為生產勞動的紐帶的人際關系美與不美，直接決定著勞動生產率的高低。美育特別是社會美的教育，有助于提高人的審美 修養(yǎng)，使人勤于交往，善于交往，按照美的法則進行交往，從而在勞動者之間形成以相互尊重的人道精神、相互謙讓的禮貌禮節(jié)、友愛互助的集體精神、團結協(xié)調的合作精神、為人和善正直的道德情操等為主要內容的人際關系。在這樣美的人際環(huán)境中，人們之間相互溝通，相互親近，心心相印，心情舒暢，輕松愉快，勞動積極性和勞動生產率會得到極大的提高。

(3)美育通過提高生產管理者的審美修養(yǎng)，能夠帶來勞動生產的高效率。

隨著社會審美化和審美社會化趨勢的愈益增強，審美化管理逐漸成為現(xiàn)代社會生產的一種最有效、最文明、最先進的管理方法體系。審美化管理強調人的價值和尊嚴，強調管理的情感性、愉悅性和文化性，強調人格平等和民主參與，力求以美的情感投入，形成美的人際關系。所有這一切，對于增強生產單位自身的吸引力和凝聚力，開發(fā)人的心理和身體潛能，調動人的積極性和創(chuàng)造性，保持勞動者高昂的勞動熱情等，都具有傳統(tǒng)經驗管理方法和單純的科學管理方法所難以企及的作用。這便決定了現(xiàn)代生產管理者必須掌握美的規(guī)律，具有良 好的審美素養(yǎng)。現(xiàn)代生產管理者如果不接受良好的審美教育，就很難勝任現(xiàn)代化的生產管理，因而也難以帶來生產勞動的高效率。