探析深澤直人的無意識設(shè)計

摘 要：日本工業(yè)設(shè)計師深澤直人首次提出“無意識設(shè)計”理論，即通過有意識的設(shè)計，實現(xiàn)無意識的行為，給人帶來最大程度的滿足。他在設(shè)計中關(guān)注意識，關(guān)注情感，重視人機環(huán)境，在滿足需求的基礎(chǔ)上力求簡潔，給消費者帶來愉悅的新產(chǎn)品體驗。

關(guān)鍵詞：深澤直人；無意識；產(chǎn)品設(shè)計；特征

1 引言

在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域，用戶的需求并不都是明確的，有時具有含糊性、內(nèi)隱性和動態(tài)性的特點，用戶通常很難明確地提出甚至感知。這就有賴于設(shè)計師采取系統(tǒng)科學的方式(如心理學、行為學、人機工程學等)，對用戶的潛在心理需求進行覺察和分析［1］。其中，對用戶“無意識”思維的研究是一個有效的途徑，日本產(chǎn)品設(shè)計師深澤直人(Naoto Fukasawa)是目前國際上縝密、細致地探索無意識領(lǐng)域并以這個領(lǐng)域為主要設(shè)計對象的代表性人物。

2 無意識設(shè)計概述

2.1 無意識

無意識成分是指那些在通常情況下根本不會進入意識層面的東西，比如，內(nèi)心深處被壓抑而無從意識到的欲望，秘密的想法和恐懼等［2］。“無意識”是我們知道自己需要某些東西，但還沒意識到自己到底想要什么，是我們經(jīng)常忽略的有關(guān)“無意識”的種種生活細節(jié)。隨著人們對無意識現(xiàn)象研究的深化，無意識在認識和實踐中的作用機制日益得到科學的認識和應(yīng)用。無意識作為人類各種尚未得到滿足欲望的信息儲存庫，通過各種信息的自動組合，與顯意識的相互作用，構(gòu)成了人們認識活動、滿足欲望的重要途徑。

2.2 無意識設(shè)計

“無意識設(shè)計”(Without Thought)又稱為“直覺設(shè)計”，它是由日本設(shè)計師深澤直人首次提出的設(shè)計理念。即：“將無意識的行動轉(zhuǎn)化為可見之物”。從設(shè)計心理學角度，無意識具有很大的開發(fā)潛質(zhì)，它善于發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展趨勢，并可以從少數(shù)事例中總結(jié)出一定的規(guī)律，人們甚至會產(chǎn)生功能之外的隱性需求。“無意識設(shè)計”并不是一種全新的設(shè)計，而是關(guān)注一些別人沒有意識到的細節(jié)，把這些細節(jié)放大，注入到原有的產(chǎn)品中。這種設(shè)計以人為本，注重人的生活細節(jié)，方便人的生活習慣。“無意識設(shè)計”就像人要喝水時順手拿起杯子那么自然，不會去刻意考慮如何使用這個杯子。

3 深澤直人的無意識設(shè)計

深澤直人是日本著名產(chǎn)品設(shè)計師，家用電器和日用雜物設(shè)計品牌“±0”的創(chuàng)始人。他的“無意識設(shè)計”主要體現(xiàn)在以下三個方面：

3.1 關(guān)注意識 關(guān)注情感

有意識和無意識兩種行為都可能成為設(shè)計的源泉，深澤直人的作品總是能夠在無意識中發(fā)現(xiàn)靈感。他曾說過：“在為一個物品做設(shè)計的時候，我首先想到的是，大家都能感受到，但可能還沒有意識到的好東西是什么，我的工作是把這樣的一種集體無意識的東西具化［3］。”他認為，在設(shè)計一個產(chǎn)品時，首先應(yīng)找到一些人的無意識行為，這是設(shè)計的開端，接下來才是進一步的思考，要設(shè)計什么。設(shè)計師設(shè)計出來的東西，用戶無意識地使用了，而且非常協(xié)調(diào)，才是設(shè)計的最大成功，因此，他非常關(guān)注人們無意識的行為。

深澤直人曾舉過一個有趣的例子(見圖1)，如果要設(shè)計一個傘架的話，只要在離玄關(guān)墻壁15厘米的水泥地上挖出一條寬8 毫米，深5毫米的小溝就可以了。想放傘的人，肯定會用傘的尖端去尋找這個小溝的位置。當傘的尖端進入這條小溝后，傘就可以很整齊、自然地靠在墻上了。這雖然是人們一個無意識的行為，但卻能夠起到把所有的傘整齊排列的作用［4］。從這個例子反映了設(shè)計師可以從看似無意義的下意識舉動中發(fā)現(xiàn)新鮮的設(shè)計創(chuàng)意，并解決人在實際生活中的問題。

圖1 帶槽傘架深澤直人在設(shè)計產(chǎn)品時，除了重視產(chǎn)品設(shè)計的細節(jié)給人們帶來的便利以外，還非常重視對人們的人文關(guān)懷。他在設(shè)計雨傘的時候，在傘把的頂端，設(shè)計了一個凹槽。這樣雨傘既充當拐杖的角色，傘彎鉤處的凹槽也就多了一個功能——懸掛塑料袋，使得我們不必手里拎著較多東西，傘不得不夾在腋下。這些充分地體現(xiàn)了設(shè)計給人們帶來的人性關(guān)懷。(見圖2)

3.2 重視人機環(huán)境

如果說，對于細節(jié)、情感的關(guān)注，是深澤“無意識設(shè)計”的緣起，那么真正使得深澤直人“無意識設(shè)計”取得巨大成功的便是設(shè)計與環(huán)境的結(jié)合。深澤直人認為設(shè)計產(chǎn)品并不僅僅是為了凸顯設(shè)計者的創(chuàng)新意識，更重要的在于把“人—機—環(huán)境”作為一個統(tǒng)一的整體來考慮，促成產(chǎn)品與使用環(huán)境之間的匹配協(xié)調(diào)。他提倡設(shè)計師們“要讓自己身上長滿觸角去感受生活中的細節(jié)”。深澤直人設(shè)計的帶有紙簍的打印機，將打印機的底部直接設(shè)計成一個紙簍，這樣，就能夠方便我們把不滿意的復印紙張很好地歸集，充分考慮了打印機的使用環(huán)境。而正是深澤直人的符合生活本質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計觀點，而使得他的設(shè)計能被更多人所認可和接受。

圖2 傘把凹槽

圖3 issey miyake twelve手表3.3 簡約而不簡單

簡單是深澤直人的產(chǎn)品傳遞出來的最突出的特點，簡單源于他對設(shè)計產(chǎn)品和環(huán)境關(guān)系的認知，簡約消除了人和產(chǎn)品之間的隔閡。深澤直人的設(shè)計受到西方“極簡主義”的影響，幾乎全部以簡約的形式、清晰的功能、注重品質(zhì)、空靈的設(shè)計氣質(zhì)為重要特征。最具有“深澤直人風格”的是issey miyake twelve手表(見圖3)，沒有普通數(shù)字，取而代之的是十二邊形的表盤，正好代表著十二個時刻，表盤留白，只剩下干凈利落的時針和分針，在簡潔中又不失高雅，是契合了功能的簡潔。他認為簡潔的更高境界是舍棄說明書，憑直覺便可以實現(xiàn)產(chǎn)品的功能。這也是“無意識設(shè)計”追求的更高境界。

4 結(jié)語

本文首先介紹了無意識和無意識設(shè)計的基本概念，在此基礎(chǔ)上研究了深澤直人的“無意識設(shè)計”理論，他以受眾的無意識行為作為設(shè)計的靈感來源，讓人們在無意識行為中實現(xiàn)產(chǎn)品的功能，即通過有意識的設(shè)計，實現(xiàn)無意識的行為。深澤直人在生活中“關(guān)注細節(jié)、關(guān)注情感”，把握產(chǎn)品自身和產(chǎn)品所處環(huán)境的關(guān)系，且注重產(chǎn)品的簡潔，并把這些要素應(yīng)用到自己的設(shè)計實踐中。

參考文獻：

［1］ 段鵬.無意思為 至簡返真［J］.裝飾，2010，2：7677.

［2］ 丁鋒，吳衛(wèi).深澤直人與他的“無意識設(shè)計”［J］.湖南工業(yè)大學學報，2011，4(2)：138141.

［3］ 劉燕.深澤直人：工業(yè)設(shè)計師是可以通過設(shè)計來造物的人 ［J］.美與時代.上半月，2010，1：35.

［4］ 原研哉(日).設(shè)計中的設(shè)計 ［M］.朱鍔，譯.濟南：山東人民出版社，2006.