從“焚書坑儒”到“獻書之路”

焚毀書籍作為思想控制的方法，并不始自秦始皇，實際上早在春秋時代，已有一些諸侯采用。但是秦朝的“焚書坑儒”是中國歷史記載中書籍和文獻所遭受的第一次大規(guī)模的損失。

公元前207年，秦朝被農民革命推翻，漢朝統(tǒng)一天下。繼之的漢朝最初統(tǒng)治者漢高祖劉邦對詩書并不重視，藏書的禁律依然存在，直到公元前191年，秦始皇所頒布的“挾書令”才被廢止。

漢武帝時，第一次由政府下令在全國征集圖書，廣開獻書之路：“于是建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府。”

公元前26年，漢成帝一方面命陳農到各地征集圖書，另一方面下令光祿大夫劉向和軍事專家、史官以及侍醫(yī)各一人，負責有系統(tǒng)地整理和考訂這些征集來的書籍。

劉向的工作是先用寫本校定篇目。和劉向一起工作的任宏、尹成、李柱國三人分別擔任兵書、數(shù)術、方技三類書籍的校訂工作，劉向獨自整理六藝、諸子、詩賦三類圖書。劉向辛勤工作了19年，但是終其一生，也未能完成校讎。他死后，漢哀帝又命他的兒子劉歆繼續(xù)工作。劉歆根據(jù)劉向所編的《別錄》，編成了中國第一部圖書分類目錄《七略》。

這是我國書籍的第一次大整理。大概一個世紀以后，班固將《七略》編入了《漢書》，稱為《藝文志》。《別錄》和《七略》如今都已經散佚，目錄中所記載的著述多數(shù)也已不存在，但是根據(jù)《漢書#8226;藝文志》所著錄的目錄，可以看到這些著述的大概內容和當時書籍、學術發(fā)展的狀況。

（選自《中國圖書文化簡史》/徐雁 等 著/中華書局 上海古籍出版社/2010年3月版）