大學語文教學中的德育滲透研究

摘要：國內國外詭辯莫測的政治形勢、互聯網上敞開式的信息交流傳播方式，都給當下的高校德育帶來了嚴峻挑戰。高校在努力開拓多種多樣德育途徑的同時，要把大學語文課堂列入德育的主要陣地。大學語文課程可以憑借其特有的文學審美教化功能，使大學生通過與文學人物的思想交流、情感溝通，達到一種內心世界的健康平衡，從而把德育完美的融于智育、美育中，真正做到“寓教于樂”，在提高大學生整體人文素養的同時，潛移默化地實現其德育功效。

關鍵詞：大學語文德育文學

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，“高等學校各門課程都具有育人功能”，“要把思想政治教育融入到大學生專業學習的各個環節，滲透到教學、科研和社會服務各個方面。要深入發掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業知識過程中加強思想政治教育，使學生在學習科學文化知識的過程中，自覺加強思想道德修養，提高政治覺悟”。大學語文是各大高校為非中文專業學生普遍開設的人文素養課。課程內容在提高大學生的人文素質和審美境界的同時，也為大學生的思想政治教育開拓了有效途徑。可以說，大學語文課堂不僅對學生進行智育和美育，也有效地滲透了德育，是高校實現德育的重要途徑。

一、大學語文課堂中德育滲透的必要性

（一）融德育于智育、美育是實現德育的有效途徑

現今時代，國際國內形勢變化莫測，面臨西方文化思潮和價值觀念的沖擊，一些大學生不同程度地存在愛國主義意識缺乏、理想信念模糊、人生價值觀扭曲、誠信意識淡漠、社會責任感欠缺等問題。面臨這種情況，高校雖然拓展了大學生思想政治教育的有效途徑，深入開展社會實踐，大力建設校園文化，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，努力提升大學生的文化素質。但是在大學課堂教育中，德育還存在很多薄弱環節，譬如高校的思想政治理論課內容陳舊、授課方式單一、乏味，引不起學生的興趣；有些哲學社會科學課程意識形態屬性太過鮮明，脫離了大學生日常生活實際，政治性十足，審美性匱乏，不能很好的“寓教于樂”。這種現狀已引起政府的高度重視。中共中央國務院發出的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明文指出“學校思想政治理論課實效性不強，哲學社會科學一些學科教材建設滯后，思想政治教育與大學生思想實際結合不緊，少數學校沒有把大學生的思想政治教育擺在首位、貫穿于教育教學全過程”，針對這種情況，高校必須采取相應的措施彌補這一薄弱環節，從課程結構改革入手，加大課堂教育中的德育力度。大學語文是各大高校為非中文專業學生普遍開設的一門以提高個人文化素養和傳承民族文化為目的綜合課程。在這門課程的學習中，學生通過接觸一個個閃閃發光、德才兼備的人物，其思想境界能潛移默化地得到提高。大學語文可謂真正做到了“寓教于樂”。所以，高校在更新完善現有的哲學社科課程不足的同時，要著重建設大學語文課堂。還沒有開設的院校要增設，已開設的院校則應該加大課時量、完善課程內容，要充分利用大學語文這門人文素養課程，有意識地加大課堂上的德育滲透，凸顯出大學語文在高校思想道德教育課堂中的中堅地位。

（二）網絡時代的信息開放性特征使高校德育的實現需借助文學的審美教化功能

網絡時代的信息開放性特征使得高校德育面臨著巨大挑戰，由于學生可以在網絡虛擬世界中正面接觸各種文化，其價值觀、思想信仰必然遭受沖擊出現多元衍變的可能，校園教育環境不再是四面墻圍困式的單純，學生可以在虛擬世界中隨意“出入”。針對這種情況，高校必須改革教育教學內容，要在課堂中與網絡搶奪學生的“關注力”，這就需要借助文學的審美教化功能。文學的價值就在于通過審美享受愉悅人的精神世界，文學的審美教化作用是指文學通過所描繪的社會生活圖畫及作家滲透于其中的感受、理解和評價顯示出來的是非愛憎傾向對人的政治思想、道德情操、精神性格等所產生的影響。文學的教化功能不是通過教育途徑產生，而是靠情感的“感化”生效的。所以，如果大學語文課能選好篇目，憑借好文，充分發揮文學的精神指引導向功能，只有大學生精神境界高了，看問題有了掌控能力和辨識能力，那網絡就可以為我所用，起到拓展學生視野的正面功效。簡言之，只要大學生能從思想境界上拔高層次，那么高校“利用網絡開放性、自由性、快捷性等特點，對大學生進行行之有效的德育教育并非難事”。[1]

二、大學語文課堂德育滲透的優勢所在

大學語文課程所選篇目大都是集思想性、審美性、趣味性于一體，通過“寓教于樂”的方式，使學生的靈魂得以凈化，人格得以健全，思想品質有所提高。

（一）大學語文課堂上德育滲透的可能性

大學語文的德育載體是文學篇目，而文學的魅力不僅限于優美的文字本身帶給我們的審美享受，還在于通過閱讀品味，經歷了創作者的內心世界，我們就可以體味到不同的人生。文學就是那穿越時空的隧道，能帶領我們暢游于歷史與未來，去品味別人的悲歡離合，并通過與文學作品中人物的精神交流，排解現實生活中的壓力與內心的苦悶，使學生的內心世界充實、豐富，最終達到一種健康的平衡。可以說，正是文學的這種魔力使得大學語文課程的德育滲透有了可能，只要我們精選出相應的篇目，就可以通過文學這種引人入醉的審美特性使大學生的思想品質、人生境界在潛移默化中得到提高。

（二）將德育滲透進整個大學語文教學課堂

在整個大學語文課堂上，從上課伊始，教師在對學生進行守紀教育的同時，也要本著學術研究無禁區、課堂講授有記律的原則，打破教材既定體例順序，尊從德育培養目標的需要，重新劃分單元，有目的地把相關篇目放在一塊教授，如哪些篇章集中培養學生的愛國主義，哪些篇章是幫助學生樹立理想信念的，哪些又是為了培養學生高潔志趣的，哪些又是為了培養學生的責任心、細心等人格素養的，這樣把所有內容分門別類，又集中明確，往往可以取得有效地德育效果。

（三）借助名人傳記類篇目培養學生的崇高人格

借助名人傳記類篇目可以培養學生的崇高人格和理想信念。以高教版的大學語文教材為例來統計，該教材中名人傳記類篇目占了相當大的比例，《梵·高的墳塋》《葉圣陶先生二三事》《金岳霖先生》《李鴻章辦外交》清華大學王觀堂先生紀念碑銘》《史記·刺客列傳》《書魯亮儕事》《祭十二郎文》《世說新語·任誕》等占了總篇目的近五分之一！從以上標題中我們不難看出，所選的傳記人物各擅勝場，或至誠愛國，臨危受難；或懷才不遇，英年早逝；或生性灑脫，志趣高潔。但無可回避的是，我們的傳記主人公們都飽經生活的磨難，雖“磨難是一種財富。然而只有從磨難中悟出真理的時候，它才能變成財富，否則，永遠是種痛苦。”[2]學生在文學閱讀中通過體味主人公的磨難可以凈化靈魂，升華思想，從而達到重塑人格的教化目的。譬如文森特·梵高為了繪畫畢生窮困潦倒為時人所詬病的人生悲劇；李鴻章臨危受命，明知大廈將傾，卻忍辱負重的愛國之心；荊軻明知不可為而為之，反抗強暴，犧牲自我，重諾重義的高尚品質等等都會在閱讀中潛移默化地實現其審美教化功能，正是他們面臨磨難的那種堅韌的精神意志，讓學生的靈魂為之顫栗并得以升華。

（四）憑借名人勵志演講辭鼓動宣傳理想人生，鼓勵學生樹立崇高理想信念。

名人勵志演講辭，辭采華茂、文質并美，能有效激發大學生的熱情，陶鑄其情操，滋養其性靈，并逐漸培養學生的理想信念。仍以高教版《大學語文》為例，入選的馬丁·路德·金的《我有一個夢想》、富蘭克林·羅斯福的《在賓夕法尼亞大學的演說》、W.丘吉爾的《熱血、辛勞、汗水與眼淚》、馬克·吐溫的《給青年的忠告》四篇美文，均是西方文學史上有名的勵志經典，能從夢想、學業、珍愛青春、熱血奮斗、端正人生態度等角度全方位地激發學生去思考人生的熱情，從而樹立崇高的理想信念，完美規劃人生。

（五）大學語文教材的內容架構使德育滲透成為可能

大學語文課程開設的主要目的在于提升當代大學生的文化素養。所以在教材選篇就要考慮到當代大學生的知識結構和心理需求，著眼于時代性，要與大學生的生活環境、思想實際緊密相關。只有這樣，才能為學生所喜愛。也只有學生有了學習興趣，喜歡讀、喜歡上這門課，它才能真正實現其潛移默化的德育滲透。所以高校在選擇大學語文教材時要慎重，即使是自己組織老師編寫，也要打破以文學體例為單元編寫的傳統思路，大膽更新，以思想內容導向，兼顧趣味性，更充分考慮當代大學生的生活思想現狀，嚴格把關其所選篇目的德育潛力。

參考文獻：

[1]李彧宏羅匡互聯網時代的高校德育工作[J].吉首大學學報（社會科學版），2011.5

[2]石毓智非常師生———孔子和他的弟子們[M]北京：商務印書館，2010