從北京奧運會口號看中西文化的不同

摘要：北京奧運會讓世界的目光聚焦中國。中國人通過自己的勤奮、智慧、友好、熱情為世界奉獻了一臺“無與倫比”的奧運盛宴。然而，由于文化差異，在奧運會交流方面中外還存在一些不暢的地方，值得人們思考。本文通過中外人士對北京奧運幾句常見口號理解差異切入，分析了文化在不同民族交流中所起的重要作用。

關(guān)鍵詞：奧運會奧運口號中西文化文化差異一、引子

“無與倫比”（國際奧委會主席羅格在北京奧運會閉幕式上的用語）的北京奧運會在人們腦海里揮之不去的美好記憶，筆者更有幸親自參加了2008年北京奧運會，百年夢想，與祖國同圓。

然而，在與外國朋友交流的時候，由于中西文化的差異，也出現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象。現(xiàn)在我們就從中西文化的一些差異來探究一下中外人士對北京奧運會、殘奧會幾句常用口號的理解。

請看下面的口號：

“同一個世界，同一個夢想(One World， One Dream)”，“兩個奧運，同樣精彩(Two Games， Equal Splendor)”，“我參與、我奉獻、我快樂(I Participate， I Contribute， I Enjoy)”，“新北京，新奧運(New Beijing， Great Olympics)”。

國人都認為這幾句口號鏗鏘有力、簡明扼要、朗朗上口，易懂好記。然而，外國朋友卻就這些口號提出了許多讓筆者深思問題：“同一個世界，同一個夢想”，是哪個夢想？中國舉辦了幾屆奧運會？“你們還有一個舊北京（因為印度有新德里、舊德里）？

在他們看來，偌大的一個世界僅有一個夢想，似乎顯得單調(diào)，也與中國推動的世界多極化、文化多元化有些不合拍，況且不同的中國人對這“同一個夢想”給出的答案豐富多彩、莫衷一是。如果說中國只舉辦了一屆奧運會，那么為什么北京奧運口號是“兩個奧運、同樣精彩”。如果中國舉辦了兩個奧運，那很多人的常識是“四年一度的奧運會”，那豈不是奧運一年舉辦兩屆？

二、調(diào)查

筆者在北京外國語大學(xué)做了兩次調(diào)查，旨在了解國人在舉辦過奧運會之后對奧運知識真實的了解及對幾句奧運口號的理解程度。筆者設(shè)計了三個問題，參與調(diào)查的人員被分為甲乙兩組，每組人數(shù)有約為30人，均是大學(xué)本科以上學(xué)歷，調(diào)查分兩次進行。具體如下：

在我沒有做任何解釋、說明的情況下，得到下面的統(tǒng)計數(shù)字：

甲組

乙組

接下來，我做了一些說明和解釋：注意“同一個夢想”里的“一個”，到底是哪一個；我們有一句口號是———“兩個奧運，同樣精彩”；既有夏季奧運會又有冬季奧運會；北京奧運會與殘奧會舉辦的時間相距不到一個月；我們曾在上海舉辦了“特奧會”。在我做上述解釋之后，有趣的情況出現(xiàn)了，統(tǒng)計數(shù)字發(fā)生了如下變化：

甲組

乙組

三、調(diào)查分析

（1）在筆者沒有做出任何解釋、說明的情況下，調(diào)查數(shù)據(jù)分析如下：

問題1甲組有93.3%的人給出了答案，僅有6.7%表示不知道；乙組有96.3%的人給出了答案，僅有3.7%表示不知道。而且值得一提的是，兩組選擇F答案的人數(shù)較之其它選項明顯偏高，甲、乙兩組的比率分別是26.6%，29.6%，說明多數(shù)中國人潛意識里并不認為“同一個夢想”就是指某一其體的夢想。

問題2接受調(diào)查的人普遍認為中國只舉辦了一屆奧運會，而認為舉辦了兩屆的人數(shù)在兩組中也分別占到了10%、11.1%。

問題3高達76%以上的人認為奧運會每四年舉辦一次。

（2）在筆者做出了一些解釋、說明的情況下，調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)生了明顯的變化：

問題1兩組選擇F答案的人數(shù)都變?yōu)榱悖硎静恢来鸢傅娜藚s突然明顯增加，甲乙兩組分別占到：30%、29.6%。與此同時，A、B、C三個相對顯得單一的答案得到了較干擾前更多的調(diào)查者的青睞，而D、E兩個相對顯得復(fù)雜的答案，選擇的人數(shù)在下降。

問題2認為中國只舉辦了兩屆奧運會的人數(shù)迅速上升，甲組有50%，乙組有48.1%。認為只舉辦了一屆的人數(shù)較之前則明顯下降，在兩組中分別只占到了26.7%、29.6%。選擇舉辦了三屆、四屆的人數(shù)也有所上升，兩組的比率分別從3.3%（3.3%）、0%（3.7%）上升到16.7%（6.6%）、18.5%（3.7%）。

問題3在沒有筆者干擾的情況下，兩組接受調(diào)查的人中沒有一位認為奧運會每一年舉辦一次，現(xiàn)在分別有3.3%、7.4%的人認為可能每年舉辦一次。認為四年舉辦一次的人數(shù)依然最多，但較之前有約30%的下降。與此同時，認為每兩年舉辦一次的人數(shù)大幅度提升，兩組的比率分別從16.7%、14.8%上升到36.7%、37%。甚至兩組分別有20%、14.8%的人認為奧運會每三年舉辦一次，也較之前有明顯上升。

四、從中西文化差異的角度分析原因

1.中英文表達方面的差異。中文較之英文更精煉、概括能力強。聯(lián)合國官方文件中，中文版通常較之其它聯(lián)合國官方語言版本要短小。

中國人喜歡把豐富的內(nèi)容概括成簡練的詞語，如“五講四美”，“三大紀(jì)律八項注意”，這樣方便使用、容易記憶。久而久之，簡便的形式流行開來，真實的內(nèi)容反而說得清楚的人越來越少。

所以“同一夢想”、“兩個奧運”究竟內(nèi)涵為何，很多人并不在意。正如中國人常說“一問三不知”、“不孝有三無后為大”，如果問哪“三不知”、哪“三不孝”，能回答出來的人真是鳳毛麟角。

2.中國是禮儀之邦：中國人喜歡恭維他人、尊重對方，克制自己，內(nèi)斂、謙虛。對待他人、他物，盡量抬高、夸大，有時極盡溢美之詞。所以中國人在寒暄時常對他人說“貴姓、高壽，令尊”，而談及自家的事常用“虛度，賤內(nèi)、犬子”。人們還用“小香港，東方威尼斯，當(dāng)今的諸葛亮，活著的雷鋒”來贊許他方寶地、恭維各方貴人。奧運會、殘奧會無論從歷史、從宗旨、從管理機構(gòu)來看，都是兩個不同的運動會。而當(dāng)中國人把“the Paralympics”翻譯成了“殘奧會”時，無數(shù)的人便想當(dāng)然地認為“殘奧會”是“奧運會”或者至少是奧運的一部分。兩個運動會無論從規(guī)模上，還是從受媒體關(guān)注、公眾參與來看，都有相當(dāng)?shù)牟町悺Ｖ袊腿嗣癫]有厚此薄彼，提出了“兩個奧運、同樣精彩”的口號。這雖然體現(xiàn)中國禮儀之邦的風(fēng)采，卻也讓國人犯嘀咕：我們到底舉辦了幾個奧運。好在這句口號的英文譯文不錯，是“Two Games， Equal Splendor”，不至于讓老外糊涂。

3.在數(shù)字方面，中國人多求大概，西方人更求精準(zhǔn)。中國人赴約早一點或晚一點到，無關(guān)大體；天氣預(yù)報可能會告訴我們第二天的風(fēng)力是2、3級轉(zhuǎn)4、5級，有時7、8級。所以當(dāng)我們說“同一個夢想”，其實并非指一個具體的夢想，而是很多美好愿望的集合，在一定程度上體現(xiàn)了老莊哲學(xué)中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這個夢想至少不是能用一個或兩個字來概括，而是可以發(fā)揮聯(lián)想、盡情闡述。西方朋友則希望知道在中國人心里有哪一個具體的夢想是世界同一夢想，期待我們能說得清楚道得明白。

4.中國文化重視“和”，“大同”，所以我們重視集體主義，強調(diào)國家利益。西方文化重視個人主義，提倡多元文化。

所以我們提出“同一個世界，同一個夢想”，中國人認為這個口號“既是中國的，也是世界的。口號表達了北京人民、中國人民與世界各國人民共有美好家園，同享文明成果，攜手共創(chuàng)未來的崇高理想；表達了一個擁有五千年文明，正在大步走向現(xiàn)代化的偉大民族致力于和平發(fā)展，社會和諧，人民幸福的堅定信念；表達了13億中國人民為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻的心聲。”中文口號無可厚非，體現(xiàn)了中國人的理念，文化價值觀。可是，英文譯文“One World， One Dream”，雖然忠實中文原意，但卻不符合西方人的文化觀念。他們會認為，人因為種族、文化、宗教、年齡、性別等不同應(yīng)該有不同的愿望及訴求，如果世界只有一個夢想，豈不單調(diào)、乏味，而且顯然沒有普世代表性。

5.另外兩句口號也能體現(xiàn)中英語言的不同。“我參與、我奉獻、我快樂（I Participate，I Contribute，I Enjoy）”，中文口號突出“我”主人翁意識，幾個動詞“參與、奉獻、快樂”顯得鏗鏘有力、富有動感。然而，英文譯文卻不符合英文習(xí)慣———英文少用動詞，多用動名詞或介詞短語。另外中文為意合，少用連接詞；英文為形合語言，需要有明確的連接詞來組織意群。另外一句口號“新北京，新奧運（New Beijing，Great Olympics）”，中文版本中兩個“新”集中表現(xiàn)中國人民上下勵精圖治，以最大的誠意，傾舉國之力，力圖全方位展示中國改革開放30年所取得的發(fā)展成果，為世界展現(xiàn)一個現(xiàn)代化的新北京；同時將精心準(zhǔn)備為世界打造一臺綠色、科技、人文的嶄新的奧運盛宴。英文版本也相當(dāng)成功，注意到了英文忌諱重復(fù)，沒有用兩個“New”單詞，而是巧妙地將“新奧運”翻譯成了“Great Olympics”。

五、應(yīng)對辦法

通過對上面幾句北京奧運口號的分析，我們可以清楚地看出文化因素在人們理解、交流方面產(chǎn)生的重要影響。語言是文化的載體，如果對文化沒有很好的了解、沒有深厚的修養(yǎng)，希望通過別國的語言來宣傳本國的文化價值觀念很難達到預(yù)期的效果。

為此，我們可以通過下列措施來對現(xiàn)今狀況進行改進：

首先，我們應(yīng)該加強與各國文化、人員的交流。我們到別的國家開設(shè)孔子學(xué)院是很好傳播中國文化的方式；同時我們也要歡迎別的國家到中國來辦諸如：歌德學(xué)院、塞萬提斯學(xué)院、普希金學(xué)院等來介紹外國文化。

其次，要推動對外宣傳工作的綜合協(xié)調(diào)能力。現(xiàn)在專業(yè)分工越來越細，各方面的知識日新月異，很難出歷史上曾經(jīng)的百科全書似的人物。現(xiàn)實生活中，有的人外語好但又缺專業(yè)知識，有的人專業(yè)優(yōu)秀外語又勉強。所以重要的文件材料必須有多方專家通力研討、推敲、定奪，方可最大程度減少文化震蕩（Cultural Shock）。

最后，應(yīng)該逐步強化“入鄉(xiāng)隨俗”的觀念。西方人都熟知“While in Rome，do as Romans do!”這句諺語，他們一旦到了中國，就應(yīng)該更多了解中國文化，而不是用他們的文化來評判中國文化價值。國人現(xiàn)在的一些做法也值得商榷：現(xiàn)在許多國人出國時按外國的規(guī)矩辦事，在國內(nèi)接待外賓時還是按照外國的規(guī)矩辦事。長此以往，一方面讓外國人覺得沒有了解中國文化的必要，另外一方面也不利于樹立國人對自己文化的信心。在這方面，外交部做出了一個示范，在例行的新聞發(fā)布會上不再有英文翻譯。外交部的這種做法其實才是對各種文化的尊重，而不是通過僅有英文翻譯來獨尊英語世界。

參考文獻：

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[2]第29屆奧林匹克運動會組織委員會（2008）：《漢英北京2008年奧運會、殘奧會常用詞語手冊》，世界圖書出版公司北京公司，北京

[3]胡文仲（2007）：《跨文化交際學(xué)概論》，外語教學(xué)與研究出版社，北京

[4]老聃（1996）：《老子》，遼寧民族出版社，遼寧