淺析粉彩陶瓷的特點

粉彩，景德鎮四大傳統名瓷之一，是中國陶瓷較晚誕生的一個主要品種，也是模仿琺瑯彩的一個品種。琺瑯彩最初由于是外來材料，成本非常高昂，對工匠的要求也非常嚴格，所以不適合普及使用。景德鎮的工匠就利用成本低的粉彩特性來追求琺瑯彩的效果，并讓它在民間普及起來。所謂粉，是指在原來五彩的顏料中加入一種叫玻璃白的物質，使彩能呈現過渡的顏色。民國之前，康熙晚期，清朝江山已成穩固氣象，景德鎮的窯工們創燒出了一代風華的粉彩，通過雍正、乾隆兩朝逐漸發揚光大，使它成為瓷器中最主要的力量。粉彩一掃五彩的熱烈，擯棄了強勢的色彩風格，變成一種非常柔和的色彩表現；在色彩的層次上，它抓住了自然界色彩變幻的根本，強調色彩過渡這一基本特征，繪畫效果真實生動，成為最受大眾喜愛的藝術品。藝術源于生活，創作源于感受，下面筆者從三方面談談日常粉彩創作中的淺陋體會。

粉彩創作的題材大致有山水、花鳥、人物、走獸及各式花紋等五大類。它屬于軟彩，問世于康熙時期，但較粗略，雍正時相當精致，乾隆年間達到很高的藝術水平。作為官民通用的藝術品種，官窯燒制的更為精細。所表現的圖案也大都以皇帝的喜好為創作標準，表現吉祥的寓意，工匠大都沒有自己的思想，作品較為雷同，缺少靈魂。直至民國時期，社會文化與藝術環境的日益開放，畫師們漸漸形成自己的藝術風格，把對生活的體會感受溶入作品藝術之中。其中最為突出的團體“珠山八友”，就是以粉彩瓷板畫創作為主。譬如王大凡的“落地彩”人物繪畫，人物秀潤，紋理清晰，氣韻天成；劉雨岑擅長的粉彩花鳥，并創“水點桃花”技法；鄧碧珊的粉彩魚藻圖；畢伯濤擅長的粉彩翎毛花卉，用筆工細，設色雅靜；何許人的粉彩雪景，畫筆精湛。可謂是百花齊放，各領風騷。他們用超凡的才智，卓越的技藝，在景德鎮制瓷史上寫上了光輝的一頁，他們的作品無論是青綠山水，雪后山景，花鳥蟲魚，松竹蘭梅，人物仕女，無不生動靈秀，無不來源于對生活的熱愛，對藝術孜孜不倦的追求，他們的作品成為收藏家心中的珍品。

藝術源自于生活，觀察和寫生是創作的基礎。近水知魚性，飼花通芳顏。為了使粉彩作品表現得更生動，更完美，更傳神，很多老師們不僅常外出寫生，還親自動手蒔花栽竹，養魚飼鳥，正因為有生活中的觀察，反復的揣摩練習，他們作畫時才會物象熟稔在胸，一揮而蹴。譬如畢淵明老師擅長的虎，把虎的靈性，自然的形態，以及習性特征，連同它在大千世界里的天真意趣全部刻畫了出來，給人以很高的藝術享受。以及近日，張松茂大師為慶祝建黨90周年激情投入創作的《井岡山勝景》粉彩瓷板畫，畫中峰巒疊嶂連綿不斷；林木蔥郁綠海無垠；畫面上一些游客踏訪革命圣地感受激情歲月，接受傳統紅色文化的洗禮。據其介紹也是“當年因為任務受命宣傳井岡山，和王錫良一起到井岡山進行繪畫創作，體驗了大半年的生活”。由此可見，也是通過采風寫生，用心觀察的成果。

粉彩的藝術表現風格上，既有中國畫的章法、設色等傳統技法，生動地體現自然界的形象；又有西方油畫的顏色盈澤和陰陽向背。它不僅繼承了中國畫的優良傳統，同時還吸收了西方繪畫的優秀表現方法；取百家之長，為我所用，大大開闊了粉彩的藝術境界。有很多大師就是我們的榜樣。1975年，畢淵明就首倡景德鎮美研室的人員都要學習國畫。他們從有關繪畫的書籍中汲取營養，悉心地揣摩齊白石、吳昌碩，潘天壽等國畫大師的畫作，勤學苦練，繪畫水平提高很快。珠山八友中的王大凡先生喜歡看書鉆研，不但研究前人的畫譜，而且對唐詩、宋詞、元曲等古典文學作品進行了仔細閱讀，從中受到啟示。并將所學所悟運用到人物瓷畫的創作中。他的粉彩人物瓷畫，再現了歷史小說，戲曲故事，民間傳說中的人物形象。作品工整精細，用粉彩技法畫人物衣飾，人物臉部采用西洋畫技法來表現光線明暗，人物形象骨骼鮮明，肌膚豐滿，富有層次和立體感。大師們存精用宏，為我所用的厚積薄發，令人心悅誠服。

以形寫神，是東晉顧愷之提出的，繪畫是造型藝術，以形為基礎，再進一步追求它的神。在創作中，為達到形神兼備的目的，需鄭重選擇器型。立體的器型較平面而言能給人帶來多角度的審美愉悅。例如，瓷瓶鑲器的頸部肩部腰部底腳部位等都有各自不同的變化。我們在創作之前要根據不同的器型，設計不同的畫面，巧妙把握器型，使人物山水花鳥等裝飾各有所歸，恰到好處的表現粉彩的裝飾效果。

其次，創作者要有準確的造型能力來刻劃創作對象，粉彩創作很注重寫實，要準確地表現出翎毛走獸，花鳥魚蟲的描述。花卉能夠表現出顏色盈澤和陰陽向背；翎毛注重了羽毛的質感和色彩的變化；動物注重運用線條不同方向的對比和組合來表現其動勢；人物則注重了神態表現和面部陰影。

只有抓住對象的形態特征，并通過特征來傳達內在的神韻。這需要創作者對創作對象有深入細致的了解，用心體會，才能達到神形兼備。形似是基本，神似是形似的發展和升華。譬如北宋畫家李公麟擅長畫馬，每次經過廄舍，看到其中的御馬，必終日觀察，無暇與客人交談，能畫出馬的特征。黃山谷在詩中稱贊其“李侯畫骨亦畫肉，下筆生馬如破竹”。李公麟通過觀察，把生動的形象勾出，掌握其神態，尤其注意從一個動態過渡到另一個動態的瞬間，因此達到下筆有神的境界。

“有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花”。粉彩，這朵奇葩，以她獨特的魅力，在陶瓷藝術舞臺上綻放出奪目的光彩！

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