迷戀高樓大廈 會讓城市失去“精神”

城市精神呼應著時代、表現著時代，因而不能成為一個封閉的系統，要以一個開放的姿態吸納歷史和時代的精髓。

城市精神凝聚著城市的靈魂，代表著城市的形象，彰顯著城市的特色，引領著城市的未來。但城市精神不僅僅是抽象的概括，還必須反映在各自的具體規劃、設計、管理、建設中，通過歷史傳統、文化積淀、社會風氣、價值觀念以及市民素質傳達出來。如果千城一面，無個性可言，其精神也就成了一句空話。

城市建設速度的一日千里，究竟是禍是福？

傳統文化的血脈在高樓林立中自然受到壓迫，而傳統文化恰恰能表現城市的特性

意大利的小說家卡爾維諾說過：“城市就像夢想一樣，是由渴望和恐懼組成的。”現在很多城市對高樓大廈非常渴望，但高樓大廈對傳統文化帶來的卻是恐懼。中外學者對大小城市一律都迷戀高樓大廈表示了不滿，各個城市競相蓋高樓，似乎誰的樓越高越榮耀，讓建筑本身失去了文化氛圍的依托。

北京這樣一座古都，現在已經出現了外圍高樓拼命拔地而起、內里只能竭力保全的尷尬局面。清華大學國家遺產研究中心副主任張杰介紹：北京城內有一些非常脆弱的社區，老齡人口、弱勢人口占較大比例，保護和改造的難度很大。他建議，舊城的改造不妨和新城的建設統籌起來，推出更為靈活和多樣化的方式，鼓勵社區和非政府組織加入進來，文化在建設中一定要始終放在首要位置。

城市建設速度的一日千里，究竟是禍是福？作家莫言有自己的看法。他說，前兩天為了參加英國使館組織的紀念狄更斯誕辰200周年活動，讀了《雙城記》，“這是最美好的時代，也是最糟糕的時代”，令人記憶深刻。過了100多年后，蘇聯作家阿斯塔菲耶夫在《魚王》中也用過類似的比喻，說這是建設的時代，也是破壞的時代。“我去年在日本論壇上發表演講《悠著點，慢著點》。為什么病態的欲望會無限膨脹？

中小城市崛起，延續傳統才有特色

很多中小城市日益趨同，原有的文化魅力正在喪失，新區建設又缺少人文情趣

當超大城市競相發展的時候，各地的中小城市也日益引起人們的關注。這些城市大多是歷史文化名城，擁有豐厚的人文底蘊，如今建設速度正在加快，成為城市發展的主力。

中國社會科學院文學研究所所長陸建德說，古人就說“居大不易”，現在生活在特別大的城市也最不容易，所以出現了一種新潮流：中小型城市正迅速發展。我最近到浙江德清，一個很小的城市，但是那里的人不愿意去大城市，他們都覺得小城市生活品質非常高。不過，這些中小城市如果規劃不當，也會出現大城市正面臨的問題。

法國盧浮宮音樂廳主任讓#8226;馬克#8226;戴拉斯也介紹說：在法國，現在越來越多的人選擇中等城市，顯然這是把生活質量放在首要來考慮，這里既有城市的服務條件，又沒有人口的壓力和環境的緊迫感。

一樣的商廈、一樣的馬路、一樣的快餐店，很多中國中小城市的趨同化也引起了學者們的批評。尤其是許多中小城市在保護老城同時大規模地開辟新區，新區的占地面積一般都很大，多是六車道、八車道，沿途是一排排威嚴的機關大樓，一概高臺階，由大片的草坪圍在四周，但文化特性幾乎是零。這樣的新區毫無人氣，生活不方便，甚至連個歇腳的地方也沒有。“大量的新區既是復制品，又割裂了城市本身相互依存的紐帶。”中國書法院常務副院長李勝洪說。

從民生需求到價值認同

城市居民對城市精神的呼喚不僅符合馬斯洛的需求層次理論，也契合當下十七屆六中全會構建核心價值體系的戰略部署。

在“我心中的城市精神”網絡問卷調查中，對“您認為所在城市是否具備個性化的城市精神”問題，有659票（49%）選擇“某種程度存在，但未經提煉”；選擇“存在，已經提煉出來”的僅246票（18%）；另外，選擇“不存在”、“不清楚”的分別有369票（27%）和80票（6%）。這從一個側面說明，目前我國部分地方的城市精神存在及其提煉，與近8成網民的期盼不相適應。

城市居民對城市精神的呼喚不僅符合馬斯洛的需求層次理論，也契合當下十七屆六中全會構建核心價值體系的戰略部署。從過去簡單地對物質生活的吃、穿、住、用、行的需求，到衛生、教育、就業、養老等公共服務的需求，盡管民生需求中有許多問題還沒有徹底解決，但如今，城市人對生活之地的精神文化氛圍和價值認同的訴求日益高漲。

“不管走到哪里，我都希望能以我的城市為傲。”南京一位普通市民的話道出了新時期群眾的心聲。城市發展的主體是市民群眾，積極、理性的市民精神是城市之所以富有獨特魅力和勃勃生機的靈魂所在，也是城市成為創新源泉的原因。

讓“城市精神”成為不被淹沒的力量

城市精神對“我是誰”進行文化反思，成為時下很多城市追求可持續發展的一個重要議題。

久居一個城市，容易對它的許多存在“視而不見”。但即使在首都生活了很長時間，每次經過天安門的時候，都有一種感覺油然而生——這里是北京。一個幾百年的地標性建筑，為這個城市源源不斷地提供著巨大的精神力量。北京發布了以“愛國、創新、包容、厚德”為內容的“城市精神”表述語，而從精神層面對“我是誰”進行文化反思，成為時下很多城市追求可持續發展的一個重要議題。

黑格爾曾說：“精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。”城市精神是一座城市的靈魂，是這個城市的歷史積淀、文明素養、人文品質、道德理想、價值理念的綜合反映和高度凝練，它承接歷史，照應時代，指向未來。城市精神不應當僅僅是向外展示的一張名片，它只有準確詮釋這個城市的價值認同，為千千萬萬市民建立共同的精神家園，才能成為一種不被淹沒的巨大力量。

城市精神要有大格局。城市在地理上具有區域性的特點，但是精神上卻不應該受到地域性的局限。任何城市都是伴隨著民族文明的發展而發展，對民族精神和國家精神的解讀，是城市精神形成的重要前提，它的價值取向代表著國家和民族的最高利益。在新的歷史條件下，培育城市精神應當以中國特色社會主義共同理想為主題，將馬克思主義理論與改革開放偉大實踐、人類文明成果與民族優秀傳統、社會主義核心價值觀與市民現實需要有機結合起來，使之成為引導人、塑造人、鼓舞人的強大精神動力。

城市精神要具有一定的穩定性和開放性。“觀今宜鑒古， 無古不成今”。城市承載的歷史是城市精神的重要內涵，城市精神鐫刻著城市的精神品格和歷史淵源。作為歷史精神的繼承與延伸，城市精神一經形成就具有相對的穩定性，不能人為地與歷史割裂。同時城市精神又是一定歷史發展階段的產物，呼應著時代、表現著時代，引領著城市的發展和進步，因而不能成為一個封閉的系統，要以一個開放的姿態吸納歷史和時代的精髓，成為文明發展進步的集中展現。

城市精神要在提高市民生活品質中彰顯力量。城市精神的本質是人的精神，它能動地統攝人的行為，指導市民的日常生活，使構成城市群體的個體能夠自覺自愿、自律自為、自我創造、自我實現。市民也會在參與城市建設、共享城市發展成果的過程中，不斷提高品德修養和高尚情懷，從而實現人與城市的和諧共榮。

編后語：

預計到“十二五”末期，全國城市化率將達51%，我們已經走到了城市化進程的關鍵時刻。“城市是一本打開的書，不同的人有不同的讀法”，于千萬種“讀法”中凝煉出能被廣泛認同的精神來，并非易事。然而，這一過程本身就是極有意義的。它是一次走進城市肌體深處、解讀城市內在生命力的思考，是一種立足城市特色，為未來發展尋找支點和后勁的探索，更是一種以共同的文化與價值觀團結民眾、凝神聚力的有效引導。