“生命”素材展示及運(yùn)用

·【考題示例】

史鐵生21歲時(shí)癱瘓、30歲患腎病，從1998年起開(kāi)始做透析。從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，再到《我與地壇》，他把病榻寫(xiě)作當(dāng)做個(gè)人精神歷程的敘述與救贖，用生命書(shū)寫(xiě)的一部部作品感動(dòng)和鼓勵(lì)著無(wú)數(shù)讀者。

2010年12月3日，這位“輪椅上的哲人”駕鶴西去，卻留下了“用生命書(shū)寫(xiě)生命”的創(chuàng)作精神，為愈發(fā)物化與浮躁的當(dāng)今留下寧?kù)o與慰藉、反思與警示。

史鐵生曾說(shuō)，有人認(rèn)為寫(xiě)作就是落實(shí)在筆、紙和文字上，其實(shí)，你只要去問(wèn)生活和生命的意義，這本身就是一種寫(xiě)作。

你如何理解“生命”？怎樣才能“用生命書(shū)寫(xiě)生命”？

請(qǐng)就“生命”這一話(huà)題，自選角度，自定立意，文體不限，題目自擬，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

·【寫(xiě)作導(dǎo)引】

這位“輪椅上的哲人”的生命哲學(xué)在于“人生有限，生命無(wú)價(jià)”。生命經(jīng)歷的不同，生命意識(shí)的差別，史鐵生的作品轉(zhuǎn)化著主人公對(duì)命運(yùn)的無(wú)聲反抗、對(duì)靈魂的頑強(qiáng)拯救，還有對(duì)幸福的執(zhí)著追求。“想念地壇”所表達(dá)出的生命之寧?kù)o與安詳，“病隙碎筆”凝聚了關(guān)于生命本體的已知或未知的道理，可以潤(rùn)澤我們?cè)趬m世中疲憊的心靈。當(dāng)快樂(lè)的游戲承載生死的意義，游戲就變得悲情而沉重。人生的確有很多有意義值得去做得的事情，就應(yīng)該利用生命的一點(diǎn)時(shí)間去完成更有意義的事。把無(wú)價(jià)的生命活成了有價(jià)，把有限的生命活成了無(wú)價(jià)，成就了生命價(jià)值的新高度。

詮釋了“生命”的意義后，在寫(xiě)作形式上，可以寫(xiě)小說(shuō)，以生動(dòng)情節(jié)表現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)愛(ài)；可以寫(xiě)記敘文，從親身經(jīng)歷中選取某一事件展開(kāi)敘述，就近聯(lián)想相類(lèi)似的其他事件，用其他事件的細(xì)節(jié)豐富完善作文的內(nèi)容；可以寫(xiě)散文，營(yíng)造一個(gè)溫馨而美好的“親近生命”世界；可以寫(xiě)議論文，直述關(guān)愛(ài)對(duì)生命成長(zhǎng)的意義；也可擷取若干事件，以片段組合的形式，表現(xiàn)“生命”的主旨……

·【推薦素材】

1．愛(ài)與智慧凝聚生命感動(dòng) 2010年8月5日智利北部的一座小型礦井發(fā)生坍塌，33名工人受困地下622米深處，成為該國(guó)罕見(jiàn)的采礦事故。10月13日首位礦工弗洛倫西奧·阿瓦洛斯搭乘特制救生艙升井。69天時(shí)間，在黑暗幽閉環(huán)境里，智利動(dòng)用所有可能的力量和最先進(jìn)救援科技，在礦井現(xiàn)場(chǎng)有數(shù)百名支援人員，從工程師、心理學(xué)家到營(yíng)養(yǎng)師、實(shí)驗(yàn)室人員。大至重型挖掘機(jī)和“膠囊”救援艙，小至安慰礦工心靈的投射機(jī)和滅菌銅纖維短襪，這些高科技產(chǎn)品有助援救，同時(shí)保證礦工在井下的生活質(zhì)素。營(yíng)救人員還設(shè)計(jì)了一條如通風(fēng)管的空心圓柱“白蘭鴿”，以把補(bǔ)給送到礦工避難處。充分體現(xiàn)了生命第一的理念。

2．生死之門(mén) 在南太平洋島嶼上，生存著一種小鳥(niǎo)，叫鶯鳥(niǎo)。鶯鳥(niǎo)以一種叫蒺藜的草籽為食，但這種草籽渾身是鋒利的硬刺，果肉被一層深深的內(nèi)核包裹著，鶯鳥(niǎo)要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必須先把草籽頂在地上，又咬又?jǐn)Q，然后頂住巖石，上喙發(fā)力，下喙擠壓，直到精疲力竭才能把外殼弄掉，吃到果肉。科學(xué)家對(duì)這種鶯鳥(niǎo)做過(guò)研究，只有喙長(zhǎng)達(dá)到11毫米的鶯鳥(niǎo)，才能啄開(kāi)草籽的外殼，求得生存，而喙長(zhǎng)10.5毫米以下的鶯鳥(niǎo)，因無(wú)法啄開(kāi)草籽而活活地餓死。原來(lái)，鶯鳥(niǎo)的生死之門(mén)，相隔僅僅是0.5毫米!

3．生命的抉擇 馮小剛的《唐山大地震》中有這樣一幕：慘絕人寰的大地震，讓李元妮和方大強(qiáng)瞬間天人永隔。生命的最后一刻，丈夫推了妻子一把，把生的希望留給了最?lèi)?ài)的人。方達(dá)和方登被同一塊樓板壓在兩邊，母親李元妮在短暫的幾毫秒之內(nèi)要決定救誰(shuí)時(shí)，心如刀絞。手心手背都是肉，救誰(shuí)好？在抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻，母親決定救從小體弱多病的弟弟方達(dá)。其實(shí)，做出如此選擇是迫不得已。愛(ài)情愛(ài)其強(qiáng)，親情愛(ài)其弱是規(guī)律。

·【例文展示】

生命的價(jià)位

● 安徽六安市第九中學(xué) 余夢(mèng)嘉

生命，應(yīng)該有自己的價(jià)位。蒙田曾說(shuō)：“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。”生命是寶貴的，失去了生命，我們將變得一無(wú)所有。智利礦井坍塌事故中33名受困地下622米深處礦工的成功升井，對(duì)我們的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)足稱(chēng)震驚——原來(lái)生命可以得到如此“奢侈”的呵護(hù)。

生命自大自然中孕育而生，是艱難危險(xiǎn)的，其中任何一個(gè)微小的環(huán)境變化，都會(huì)使生命出現(xiàn)夭折。看看許多物種的消亡，就可以知道生命群體是何等的脆弱。鶯鳥(niǎo)只因喙多長(zhǎng)了僅僅0.5毫米，而得以頑強(qiáng)地生存下來(lái)。這些毫不起眼的動(dòng)植物不忍生命的白白消逝，努力爭(zhēng)取享受生命的樂(lè)趣，進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帯Ｎ覀儯栽側(cè)f物靈長(zhǎng)的人類(lèi)又豈能漠視生命的存在。如果說(shuō)，鶯鳥(niǎo)的喙長(zhǎng)是與生俱來(lái)的，但人生卻可以通過(guò)后天的努力不斷增長(zhǎng)自己的智慧和才干。既然我們知道生死之門(mén)有時(shí)相隔僅僅0.5毫米，我們何不努力一點(diǎn)，再努力一點(diǎn)，使我們的生存之“喙”長(zhǎng)一點(diǎn)，再長(zhǎng)一點(diǎn)。

每個(gè)人心中都飽含著對(duì)生命的渴望，身體健全的人如此，身體不便的人同樣如此。健康的人為父母給予的一副好身體而努力，殘缺的生命為了對(duì)生命的執(zhí)著而努力。當(dāng)我們欣賞滿(mǎn)天繁星，體驗(yàn)宇宙的神奇時(shí)，霍金正用他僅能活動(dòng)的雙指探索著宇宙中的未知物質(zhì)；當(dāng)我們泛舟湖上，在碧波清風(fēng)中流漣的時(shí)候，哈森邁爾正在幽深的湖底探尋地底的奧秘；當(dāng)我們駐足樹(shù)林，望著那瑟瑟秋風(fēng)中的枯葉飄落時(shí)，史鐵生也許正沉浸在對(duì)生的遐想中。這些殘缺的生命為了生命無(wú)悔而努力，因?yàn)樗麄冎郎磺少F，人生因夢(mèng)想而偉大。

生命是需要價(jià)位的，而生命的價(jià)位既可以被高舉到顛峰，也可以被深埋到地底。這個(gè)價(jià)位就是人生的目標(biāo)。被尊為“塑圣”的唐代雕塑家楊惠之，曾和當(dāng)代畫(huà)家吳道子同習(xí)繪畫(huà)，因吳名獨(dú)顯，楊不甘居人下，憤而改習(xí)雕塑。時(shí)有“道子畫(huà)，惠之塑，奪得僧繇神筆路”之語(yǔ)。其塑像能抓住人物外形與神情特征，生動(dòng)傳神，并創(chuàng)塑壁法，對(duì)后世雕塑藝術(shù)影響甚大。而 蕓蕓眾生之所以平凡，原因之一就是迷失在生命價(jià)位的定價(jià)臺(tái)上，安于平庸，不思進(jìn)取。

有了崇高的生命價(jià)位，正確對(duì)待他人的批評(píng)，揚(yáng)起堅(jiān)持不懈、奮斗不息的生命之帆，生命便能凸現(xiàn)出動(dòng)人的魅力。

無(wú)論多么荊棘的路途，生命總能夠無(wú)畏地前行；無(wú)論多么陡峭的山路，生命總能無(wú)懼地攀登。因?yàn)槟愕娜松杏谐绺叩纳鼉r(jià)位，它的提升不僅是你的夢(mèng)想，還有你生命的質(zhì)量。

當(dāng)你正在呼吸，當(dāng)你正在心跳時(shí)，請(qǐng)記住：生命可貴，可貴生命；關(guān)愛(ài)生命，奏出動(dòng)人心弦的最強(qiáng)音。往往，真正有價(jià)位的生命才能經(jīng)得住苦難的洗禮，才能承載艱辛的重量。

點(diǎn)評(píng)

文章由素材中的蒙田名言引出觀點(diǎn)，并由智利礦難引出我們要呵護(hù)生命。接著舉了素材中鶯鳥(niǎo)的例子加以論證，然后闡述怎樣對(duì)待生命的渴望以實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)位。整個(gè)論證按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的過(guò)程進(jìn)行，層次井然。在論證過(guò)程中，將智利礦工生命得到“奢侈”的呵護(hù)與鶯鳥(niǎo)用脆弱之喙啄開(kāi)了生死之門(mén)，對(duì)比結(jié)合，論證有力。語(yǔ)言以整句為主，雜以散句，錯(cuò)落有致。