引導(dǎo)學(xué)生建立正確的審美取向

音樂教育的最終的目的是對人的審美教育。可以說，培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情操，塑造小學(xué)生的健康人格，建立學(xué)生正確的審美取向，是小學(xué)音樂教育不可推卸的責(zé)任，也是我們每一名小學(xué)音樂教師致力于研究的課題。

一 、讓音樂欣賞流淌出培養(yǎng)高尚情操的甘露

現(xiàn)在的小學(xué)生，愛時尚，愛追星，愛談?wù)撔哪恐械呐枷瘢矚g青春派的流行音樂。那么如何讓小學(xué)生在音樂的旋律中感受真善美，從而輔助性地校正小學(xué)生的人生目標，作為音樂教育工作者，我認為上好欣賞音樂課是一個極好的載體。通過上好每一節(jié)音樂欣賞課，包括器樂的實際演奏實踐活動，使學(xué)生的審美價值取向沿著正確的軌跡發(fā)展，使學(xué)生的德育操行得到不斷的提高。例如：《國歌》是同學(xué)們非常熟悉的樂曲，表現(xiàn)了處于三十年代國家民族深重危機下的知識分子，為了民族的存亡，依然沖出書齋奔赴抗日前線的主題。首先我通過多媒體讓學(xué)生了解到當時的歷史背景，加深對歌曲的理解，然后再讓學(xué)生聽歌曲，學(xué)生立刻感受到中國人民為爭取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的百折不撓、無所畏懼的精神，在表現(xiàn)歌曲的同時，也體會到今天的幸福生活來之不易，從而樹立起時代責(zé)任感、使命感。

二、 讓音樂體驗傳遞出塑造健康人格的力量

音樂體驗是對音樂旋律表述的一種心靈拷問，是人們對音樂欣賞的不斷理解，不斷挖掘精神領(lǐng)域內(nèi)涵的結(jié)果。學(xué)生們的成長過程實際上是在自己的不斷地對外界體驗與認識中成長起來的。所以，我在音樂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生們的對音樂體驗的德育信息傳遞，使學(xué)生們在音樂體驗中塑造健康完美的人格。

現(xiàn)在的小學(xué)生獨生子女比率頗高，單親家庭子女增多，普遍存在著自控能力差，道德概念尚不完整的現(xiàn)象，缺乏責(zé)任意識、規(guī)則意識、合作意識等，個性化人格缺陷嚴重。對此，我在上音樂課還時有意識地去關(guān)注那些個性人格存在嚴重缺陷的學(xué)生，通過體驗音樂讓學(xué)生們學(xué)會成長，學(xué)會交往，以擺脫自卑孤僻，心神散漫的心理現(xiàn)象。

在我教的班級中有一位男同學(xué)，自幼父母離異，跟隨姥姥生活，性格孤僻，有嚴重的自閉心理。有一天，我發(fā)現(xiàn)了他很愛唱歌，而且嗓音還很好。針對這個同學(xué)的特殊情況，在組織學(xué)校合唱隊時，我把他吸收進來，鼓勵他參加活動。安排他在音樂欣賞課上去講音樂家貝多芬是如何在耳朵失聰?shù)那闆r下，還創(chuàng)作了膾炙人口的世界名曲的故事。我寫下了王洛賓的名言“我用我的歌聲迎接一切苦難”的條幅送給他，讓他在體驗“命運交響曲”的悲壯寓意之中去汲取力量，去堅定自己的人生信念。

三、讓音樂旋律奏響正確審美取向的悅音

喜歡唱歌，聽音樂是我們生活中不可缺少的組成部分。但喜歡唱什么樣的歌曲，喜歡聽什么樣的樂曲，這就會因人的喜好而變得豐富多彩了，因而創(chuàng)作者也會根據(jù)不同人群的喜好，不同人的欣賞水平而創(chuàng)作出各類型的音樂作品。我們推崇小學(xué)生去聆聽一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀曲目和新創(chuàng)作的反映時代精神的悅音。優(yōu)秀曲目，無論是民族的，還是西洋的，無論是古典的，還是現(xiàn)代的，它之所以能夠流傳久遠而不消亡，是因它有其流傳流行的合理性。讓優(yōu)秀曲目的旋律以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，豐富的和聲，積極向上的歌詞內(nèi)容來表情達意，它能直接觸動學(xué)生的情感中樞，震動學(xué)生的審美心靈，對學(xué)生的情感世界，思想情操，道德觀念有很大的感召力和影響，傳遞給學(xué)生一種積極向上的力量。同時，我們也不反對比較寬容的吸取一些流行音樂中思想內(nèi)容健康，曲調(diào)優(yōu)美的通俗音樂。

四、教師要成為學(xué)生的道德榜樣

對學(xué)生的道德要求首先必須成為對教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導(dǎo)教師的道德手段，也是鼓勵和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專業(yè)行為具有激勵、指導(dǎo)和約束作用；另一方面，師德對學(xué)生具有教育作用。師德通過影響教師的專業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。教師在一般情況下之所以能夠自然而然地實施身教，并不是因為教師天生就是道德教育家，而是教育活動的特殊性使然。教育情境也確實使人更加大方展現(xiàn)自己的美德。另一方面，處在教育情境中的學(xué)生，一般都認為自己的老師確實應(yīng)當以身作則，為人師表，因此正常情況下不會對教師的道德示范產(chǎn)生抵觸情緒。其實，學(xué)校德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒有教師的“身教”，就沒有真正的德育，學(xué)校教育就不可能實現(xiàn)它的道德目的

另外，當今社會提倡可持續(xù)發(fā)展，環(huán)保占據(jù)著越來越重要的地位。學(xué)生的音樂教材也被順理成章地列入循環(huán)使用的行列。以我校為例。我所任教的音樂課以及美術(shù)課，計算機課等，都采用循環(huán)使用教材的教學(xué)法。同時，由于教材循環(huán)使用政策的推行，老師們也呼吁同學(xué)們要愛惜教材，為學(xué)弟學(xué)妹樹立榜樣，這既培養(yǎng)了他們的責(zé)任心，又培養(yǎng)了他們的愛心。有些同學(xué)的筆記還為下一個拿到此書的同學(xué)帶來了方便和不懈的學(xué)習(xí)動力，可謂雙贏。

總之，“學(xué)藝先學(xué)做人”，作為音樂教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)看成自己義不容辭的責(zé)任，不僅要要通過音樂教學(xué)使學(xué)生心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學(xué)當中，用真情實意打動學(xué)生，讓學(xué)生成為應(yīng)該一個品質(zhì)高尚的人。

【作者單位：南靖縣第二實驗小學(xué) 福建】