齊魯文化融入第11屆全運會的理論與實證研究

曹 莉，傅永聚

齊魯文化融入第11屆全運會的理論與實證研究

曹 莉1，傅永聚2

運用文獻資料、問卷調查、實地調查、專家訪談、數理統計、層析分析（AHP）等研究方法，從挖掘、梳理齊魯文化的精神內涵入手，圍繞齊魯文化為什么要融入第11屆全運會、通過什么方式融、融入了那些內容、融入的效果怎樣、有何啟示等方面問題，對齊魯文化融入第11屆全運會的理論與實踐進行研究。

齊魯文化；第11屆全運會；融入理論與實踐

當前，全運會如何融入地方社會經濟、文化發展全局已日益成為全運會改革的重點之一[1]。本研究以齊魯文化如何融入第11屆全運會籌辦與舉辦過程中的一些重大問題為切入點，對第11屆全運會進行了3年的跟蹤調研，通過參與組委會的工作、參加會議、查閱文件、專家訪談、實地考察和問卷調查等方式，系統探討了在第11屆全運會籌辦和舉辦過程中為什么要融入齊魯文化、通過什么方式融、融入了那些內容、融入的效果怎樣、有何啟示等問題，旨在為促進全運會的健康、可持續發展提供理論與實踐支持，并為其他大型賽事的籌辦和舉辦提供參考。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以齊魯文化與第11屆全運會的互融為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調查法 問卷分為公眾問卷和專家問卷兩種類型：公眾調查問卷共發放1 200份，回收問卷1 074份，其中有效問卷985份。經計算，本調查的置信度為95%，抽樣誤差e=0.067。專家調查問卷，共發放30份，回收問卷30份，均為有效問卷，有效回收率為100%。

1.2.2 實地調查法 先后深入濟南、青島、泰安、德州、聊城、日照、棗莊、萊蕪等8地市進行現場調研。

1.2.3 專家訪談法 先后訪談第11屆全運會組委會辦公室、競賽部、大型活動部、群體部（全民健身處）、志愿者工作部、場館建設部（工程建設處）市場開發部（綜合處）等部門的專家25人次；訪談了來自高校、黨校、社科院、企業、新聞媒體等部門的專家23人次。

1.2.4 層次分析法 運用層析分析法（AHP）中的群組決策法，建立評價模型，對齊魯文化融入第11屆全運會的融入效果進行綜合評價

2 研究結果與分析

2.1 齊魯文化融入第11屆全運會的方式及路徑——怎樣融

（1）建立專家論證小組。為充分地將舉辦地的文化與全運會互融，第11屆全運會組織委員會組織建立了知識結構合理的專家論證小組，論證小組由文化學、社會學、體育學、管理學等方面的專家構成。重點論證齊魯文化融入第11屆全運會的必要性與可能性、全運會需要齊魯文化的那些內容，這些內容通過什么方式與11屆全運會互融。

（2）挖掘論證齊魯文化精髓。針對全運會舉辦過程中已出現的文化缺失現象，密切結合第11屆全運會的文化需求，論證認為與全運會有關的齊魯文化內容主要有：“和諧”、“誠信”、“以人為本”、“系統思想”、“剛健有為，自強不息”、“大公無私”、“禮”、“仁”等[2]。

（3）規劃融入路徑。在第11屆全運會的籌辦和舉辦過程中，齊魯文化的這些核心內容可以通過辦會理念、會徽、吉祥物、獎牌設計、火炬設計、場館及城市市容、市貌建設、開、閉幕式、賽場文化、志愿者、接待服務、市場開發、群眾體育工作等途徑融入。

2.2 齊魯文化融入第11屆全運會的元素內容——融了什么

2.2.1 辦會理念主題口號中融入的齊魯文化元素 經過組委會的集思廣益、反復論證，最終將辦會主題口號確定為“和諧中國、全民全運”[3]，充分將務實開放的創新精神、以人為本的民本思想、儒家集大成的和諧思想等儒家文化融入到了第11屆全運會辦會理念主題口號中。調查結果顯示，73.3%的市民對第11屆全運會主題口號中反映齊魯文化特色的程度給予了較高和很高的評價。

2.2.2 會徽中融入的齊魯文化元素 第11屆全運會會徽命名為“和諧中華、活力山東”，在其設計上體現了齊魯地域文化特色。主要表現在：會徽的整體結構創意來源于中國古代文字小篆中繁體“中華”的“華”字；造型語言借鑒了中國傳統吉祥飾物“四喜人”的手法；會徽中的幾何圖形構成元素來源于山東濟南出土的戰國時期“錯綠松石銅豆”上的“幾何勾連雷紋”和西漢時期“規矩紋銅鏡”上的規矩紋飾；其色彩采自于山東傳統木版年畫中的顏色，顯示出濃郁的齊魯民間文化特色[4]。調查結果顯示，人們對齊魯文化融入會徽中認為很高和較高的比例為79.3%。

2.2.3 吉祥物中融入的齊魯文化元素 第11屆全運會吉祥物以充滿人文自然內涵和動人傳說的“五岳之首”泰山為基礎，以人物敘事的手法將象征和諧太平的泰山石擬人化，創作出“泰山童子”[5]。調查結果顯示，人們對齊魯文化融入吉祥物中認為很高和較高的比例為82.1%。

2.2.4 獎牌設計中融入的齊魯文化元素 以來源于山東新石器時代大汶口文化的“玉璇璣”和中國傳統紋樣中的“云紋”圖案為設計背景的第11屆全運會獎牌“璇寶”，具有著濃厚的齊魯文化特色。玉璇璣選用的是山東大汶口文化獨有的尖角玉璇璣樣式，是山東古代獨有的禮器，亦稱牙壁[6]；“云紋”在中國傳統紋樣中代表著吉祥、如意。將這兩種圖形藝術有機地結合到一起，傳達了中國文化中講求和諧、韻律、規則、動靜皆宜的哲學思想。調查結果顯示，人們對齊魯文化融入獎牌中認為很高和較高的比例為63.9%。

2.2.5 火炬設計、圣火采集中融入的齊魯文化元素 火炬“如意”外形由中國傳統吉祥器物象征祥瑞的“如意”演變而來，取其“如意和諧、吉祥美好”之寓意。火炬“如意”的整體造型是從歷代的如意造型中提煉升華而來，高度為69厘米，外殼由金銀兩色組成。正面上方為花團錦簇的第11屆全運會會徽“和諧中華、活力山東”的圖案，會徽兩側采用的是漢代柳葉紋飾裝飾，出火口圖案借鑒了元代青花瓷的荷花紋飾，由四個如意紋飾組成一朵盛開的荷花，凸顯出濟南“四面荷花三面柳”的城市景觀特色[7]。調查結果顯示，大眾對第11屆全運會火炬“如意”融入齊魯文化評價為很高和較高的比例達78.2%。

第11屆全運會圣火火種在泰山之巔采集，體現了“國泰民安”的美好寓意和圣火天上來的創新意境。取火地點選擇泰山的太平頂，據研究泰山歷史的專家考證，太平頂是中國古代帝王祭祀天地的地方，在此采集“國泰民安”之火，寓意祖國繁榮昌盛、人民幸福安康。圣火臺是采用中國古代傳統科技文化的瑰寶—日晷為造型，以泰山石材加工制作而成。火種燈采用中國傳統吉祥物件“如意宮燈”為設計元素，頂部采用荷葉紋飾造型處理，提手處用如意紋飾裝飾，造型古樸典雅，與“如意”火炬相得益彰。調查結果顯示，大眾對第11屆全運會火炬“如意”融入齊魯文化評價為很高和較高的比例為71.2%。

2.2.6 場館及城市市容、市貌建設中融入的齊魯文化元素 （1）主場館設計理念演繹濟南風情。濟南作為一座擁有眾多人文景觀和深厚文化積淀的歷史文化名城，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的佳句，形象準確的概括了濟南的地域人文特征，奧體中心正是基于這一特征將其通過現代建筑語言進行演繹。西區的體育場，以濟南的市樹柳樹為設計構思起點，鋼結構在建筑師巧妙的創意下構成了柔美飄逸的柳葉，成組有韻律地排布在主體育場的外圍；在東區的場館布局上，體育館、游泳館與網球中心以濟南的市花荷花為母題，體育館呈現出荷花狀層疊的造型，兩翼的游泳館與網球中心宛若荷葉環繞，由此形成了“東荷西柳”氣勢恢弘的建筑景觀[8]。綠色節能體現了儒家“天人合一”的生態文明理念。

（2）全運村設計體現好客理念。全運村設計與建設以“有朋自遠方來不亦樂乎”為理念，本著“當好東道主、辦好全運會”的宗旨，努力為運動員和媒體記者打造了溫馨之家—全運村[9]。

（3）市容建設凸顯齊魯人文風采。全運會期間，濟南市一面面色澤鮮艷、內涵豐厚、富含泉城歷史文化底蘊及全運內容的文化墻，令人耳目一新。三大主題的文化墻內容豐富，表現形式多樣，全運文化、孝文化、泉文化、廉政文化、美德教育、后現代、泉城風光等幾乎涵蓋了所有地域文化[10]。

在對城市市容、市貌建設中體現齊魯文化特色程度的調查中，經過交叉分析顯示，不同城市市民的評價存在著較大差異。其中濟南市民在評價中認為體現齊魯文化特色的程度“很大”的占到47.5%，“較大”的占35.9%，共計83.4%；其他城市的高程度（指評價為“很大”和“較大”）評價依次為：青島 79.4%，泰安74.5%，德州 73.4%，濟寧 67.4%，菏澤 67.2%，日照 62.9%[11]。

2.2.7 第11屆全運會開、閉幕式中融入的齊魯文化元素 第11屆全運會開幕式的大型文藝演出名為《和諧盛世齊魯情》，共分為4大部分，分別包括序《紫氣東來》，第1篇章《齊魯魂》，第2篇章《和諧風》和第3篇章《祖國頌》。泰山、孔子、黃河、奧帆環環相扣撲面而來，潺潺泉水、碧葉荷花、鳶飛鳳鳴溫婉而至，這些璀璨旖旎的齊魯文化元素與全民全運的體育盛況一起勾勒出全運會的嶄新面貌。“一山一水一圣人”是對齊魯文化的精辟概括，因此也就成為開幕式上的重要元素。風箏作為山東的文化符號之一，也被精心的安排在開幕式中等。

閉幕式名為《輝煌的記憶》，通過《泉水》、《四季》、《奔跑》、《跳躍》4個篇章將第11屆全運會精神與齊魯文化以新角度細膩的展示出來。《泉水》中，通過“三滴水”融入山東文化。山東作為全國唯一一個擁有泉水、黃河水和海水的省份，“三滴水”成為了代表齊魯文化的最佳縮影。用三滴水—一滴泉水、一滴黃河水、一滴海水，分別代表了“生命之水”、“文化之水”、“理想之水”，從中以小見大，運用獨特的視角呈現出山東豐富的歷史文化。

調查顯示，84.7%的人認為以《和諧盛世齊魯情》為主題的開幕式文藝演出富有齊魯文化特色；在對閉幕式的評價中，對于齊魯文化的展現認為“非常好”的占64.9%，認為“比較好”的有25.4%。

2.2.8 第11屆全運會賽場文化中融入的齊魯文化元素 賽風、賽紀方面融入了以誠信為本，忠誠守信、厚道謹慎的行事風格，這與全運會賽場上公平、公正的要求不謀而合。山東省體育局制定了“大金牌”觀并將奪取“大金牌”的理念貫徹到本省運動員的參賽要求中，嚴格確保“干凈”參賽，充分發揮自己的競技水平，展現良好的精神面貌，要做到勝有風度、雖敗猶榮。問卷調查統計顯示，市民對第11屆全運會賽場文化的好評度達到了86.7%。

2.2.9 第11屆全運會志愿者方面融入的齊魯文化元素 本著“有朋自遠方來，不亦樂乎”的待客文化傳統，用“微笑、專業、精細、主動”詮釋了志愿服務的“山東標準”。第11屆全運會的志愿者精神確定為：奉獻、友愛、互助、進步；主題為：和諧中國、志愿全運；服務口號為：我熱誠，我參與，我奉獻，我成長；服務活動主題為：“有我，全運更精彩”“擁抱全運、志愿齊魯”。集中體現了山東兒女熱情、好客、自信、真誠的精神面貌。

志愿者服裝服飾中，領口采用了傳統旗袍的低領設計，在領口的直盤扣中進行了改造，添加了以濟南市花荷花為原型的刺繡圖案，上身由一組單個回紋圖案與漢代柳葉紋飾構成[12]。

據山東省民意調查中心有關第11屆全運會公眾滿意度的調查顯示，99%的省外來賓對志愿者服務表示滿意，稱贊他們用熱情與大方演繹微笑服務，用豪邁與純樸詮釋了齊魯禮儀風范下的“好客山東”。

2.2.10 第11屆全運會接待服務方面融入的齊魯文化元素“和諧全運”手禮是借鑒孔子標準像的手禮手位，體現了齊魯服務文化和服務禮儀。本次全運會餐飲以魯菜為主，將濟南菜、膠東菜、曲阜孔府家菜作為代表，共同體現了燦爛的齊魯飲食文化。齊魯文化中規范、細致、周到、以人為本的服務理念在第11屆全運會接待服務中得到了最好的詮釋[13]。

調查結果顯示，省外來賓對吃、住、行及安保服務保障滿意度分別達93.8%、99%、92.3%、93.8%，用實際行動證明了“好客山東”。在進一步的問卷調查中，對第11屆全運會接待菜品中魯菜的評價，好評度（指評價為“很好”和“較好”）達到81.0%[14]。

2.2.11 第11屆全運會市場開發中融入的齊魯文化元素 以能動創造精神為助力，第11屆全運會組委會創新性的推出了4級開發體系：合作伙伴、特別支持單位、贊助商、供應商。獨具特色的特別支持單位，讓很多超過贊助商又達不到合作伙伴標準的企業圓了參與全運會的夢想，成為招商的一大亮點。

面臨高難度的市場開發，在組委會積極應對、創新決策的情況下，齊魯企業大力參與與支持，贊助企業簽約總額超6億元，社會捐贈超5 000萬元，現金捐贈超3 000萬元，這一可喜成績正是現代儒商精神的真實寫照[15]，展現了齊魯企業義利并重、勇于擔當的精神。

第11屆全運會特許商品前期開發歷時約1年，所有商品都以山東“一山一水一圣人”的旅游特色及各地的地方特產為主打理念。

根據問卷調查統計顯示，在對第11屆全運會市場開發中展示齊魯企業風采及文化程度的評價中，認為展示“很多”和“比較多”的分別為34.7%、42%，兩者合計76.7%。、

2.2.12 第11屆全運會群眾體育工作開展中融入的齊魯文化元素 借第11屆全運會承辦之機，結合地方特色，山東打響全民健身的“特色”組合拳，全省各地逐漸形成“一市一品牌”的特色全民健身活動[16]。每一個全民健身項目的設立和成熟，都是一次向世界推介山東充滿地域特色的自然資源和人文歷史文化的重要載體。

問卷調查顯示，有45.4%的市民認為齊魯特色群眾體育活動“很好”的參與到了第11屆全運會中，認為“較好”的為35.4%，合計好評度為80.8%。

2.3 齊魯文化融入第11屆全運會的效果評價——融得怎樣

對齊魯文化融入第11屆全運會的評價采用了專家問卷調查的方法，對諸多專家問卷的分析采用層析分析法（AHP）中的群組決策法，再通過加權幾何平均，以期獲得科學、理想的評價效果[17-19]。

2.3.1 第11屆全運會籌辦與舉辦過程中齊魯文化融入程度的評價結果與分析 經過對齊魯文化融入第11屆全運會專家問卷遞階結構模型中準則層B1、B2權重的計算，得出就第11屆全運會籌辦和舉辦兩個過程而言，齊魯文化融入舉辦過程中的程度略高于籌辦過程。這與兩個過程中融入的齊魯文化的外顯文化程度有一定關系，即對精神、理念、外觀等的知曉度與關注度。由于籌辦過程中本身的限制性及宣傳范圍的局限性，使其受到的關注度要低于舉辦過程，這在客觀上影響了專家對其的評價；在主觀方面，不同專家參與第11屆全運會程度及對齊魯文化認知度的不同，也成為對其進行評價的影響因素。

2.3.2 第11屆全運會各方面齊魯文化融入程度的評價結果與分析 （1）服務接待和媒體宣傳方面融入齊魯文化的程度最高。就第11屆全運會的12個層面融入齊魯文化的程度大小而言（見表1），志愿者禮儀、行政接待、新聞媒體和志愿者服裝、服飾方面排名前4位，這4個方面在對準則層的隸屬關系中存在重復交叉，即在籌辦和舉辦中均有融入。其中志愿者禮儀的權重最高，為0.123 5，這與省外來賓對志愿者禮儀服務給予的高度評價相對應，第11屆全運會志愿者的禮儀服務，盡顯出齊魯兒女“有朋自遠方來不亦樂乎”的熱情好客精神；行政接待的權重為0.123 2，排名第2，本次全運會首創的全運村及全運接待的吃、住、行各個方面都得到了與會人員的肯定，從中看出山東舉全省之力辦全運的魄力的同時，感受更多的是齊魯文化影響下山東人民以誠相待、周到細致的接待文化。權重排名第3、第4的為新聞媒體和志愿者服裝、服飾方面，分別為 0.120 0、0.104 8。

（2）齊魯文化通過形象、標識、文字、影像等具體的物質形態進行融入展現，效果明顯。除排名前4項的元素外其余的方案層元素只隸屬于一個準則層，即只在籌辦中或舉辦中融入。開、閉幕式，會徽、會標、吉祥物和場館建設中融入的齊魯文化程度權重分別為 0.084 8、0.075 9、0.069 8，占總排名的第 5、6、7 位，在這三個方面中，齊魯文化通過形象、標識、文字、影像等具體的物質形態進行融入展現，效果明顯。山東在第11屆全運會開、閉幕式舞臺上結合體育、藝術等形式通過高科技手段對齊魯文化進行了集中展現。在會徽、會標、吉祥物設計乃至場館建設中，均采用文化包裝的戰略，形成了一系列如“泰山童子”、“東荷西柳”等形象與地理標識，成為寶貴的全運會文化遺產。火炬傳遞、群眾體育工作中融入齊魯文化的程度權重分別為0.067 7、0.066 8，占總排名的第8、第9位，其中群眾體育工作的廣泛開展得益于第11屆全運會“和諧中國、全民全運”主題理念的確定。全民健身活動成為全運會工作的重要內容，通過組織開展“全民健身、共享全運”主題活動，對全民健身月等項目精心編排，各市輪流作為主會場，每月至少舉辦一次全省聯動的大型活動，2007至2009年以來，山東省市體育系統組織開展大型健身活動多達2006項，為齊魯文化特色群眾體育項目的發展提供了有利良好的平臺。

表1 齊魯文化融入第11屆全運會各組成方面的權重比較表

（3）賽場、競技和市場開發的文化融入有待加強。賽場文化、競技文化及市場開發中融入齊魯文化的程度權重分別為0.063 7、0.050 3、0.049 6，與其他元素比較來看偏低。齊魯文化的精神內涵如“誠信”、“創新”在潛移默化的影響著第11屆全運會的賽場文化、市場開放等方面，但就單純的競技體育、經濟領域方面來看文化的外顯較少，人們對其文化的發掘也相對不足，缺乏對這三個方面進行的文化開發。

3 結論與啟示

（1）齊魯文化在第11屆全運會主題理念，會徽、會標、吉祥物，場館及市貌建設，火炬設計及傳遞，志愿者禮儀、服裝，行政接待，開、閉幕式，賽場文化，群眾體育等多方面均有一定程度的融入。啟示我們：鮮明的山東元素可通過會徽、會標、吉祥物、場館建設等“硬件”上充分表達，而熱情好客、周到細致的齊魯精神則可滲透到行政接待等“軟件”中被自然的體現出來。（2）在對第11屆全運會各層面融入的齊魯文化的程度評價中，市民選擇的高融入程度平均達到了七成以上，省外來賓對第11屆全運會齊魯文化融入的各方面的好評度均在87%以上，反映了第11屆全運會進行文化品牌建設的顯著成效。啟示我們：第11屆全運會作為齊魯文化傳播的有效載體，促進了民族文化的開發與保護，同時，齊魯文化也為打造全運會賽事品牌提供了深厚的文化積淀。說明通過有效地開發，將全運會融入地方社會經濟、文化發展全局既有必要又有可能。（3）在齊魯文化融入第11屆全運會的程度大小排名中，志愿者禮儀、行政接待、新聞媒體、志愿者服裝位于前4名，凸顯出齊魯文化精神在整個第11屆全運會運作中潛移默化的影響力；排名第5、6、7位的為開、閉幕式，會徽、會標、吉祥物和場館建設，說明了以有形狀態下的文化外顯方式將山東元素進行融合的突出效果；排名后三位的為賽場文化、競技文化和市場開發，啟示我們：在今后的全運會文化品牌建設中應重點加強賽場文化、競技文化和市場開發三方面文化的開發與挖掘。應注重從儒家文化中汲取禮儀之道的精華，為培養國人體育觀賽禮儀意識提供道德基礎，要重視挖掘義利并重的儒商精神，為全運會的市場開發提供文化支持。

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[6]第11屆全運會官方網站.11運會獎牌“璇寶”：祥云環繞玉璇璣[EB/OL].http：//www.11th-games.org.cn/dongtai/200812/t20081219_4190 678.htm，2008-12.

[7]第11屆全運會官方網站.11運會“如意”揭開面紗 [EB/OL].http：//www.11th-games.org.cn/dongtai/200904/t20090428_4558362.htm，2009-4.

[8]百度百科.“東荷西柳”[EB/OL].http：//baike.baidu.com/view/2896789.htm?fr=ala0_1，2009-10.

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Theory and Practice Study on Qilu Culture Integrates into the 11th National Games

CAO Li1，FU Yongju2
（1.Institute of Sports Science，Qufu Normal University，Qufu 273165，China；2.The Principal's Office，Qufu Normal University，Qufu 273165，China）

Using methods of document，questionnaire，field investigation，expert interview，mathematical statistics and layer analysis（AHP），through excavating and carding the spirit content of Qilu culture，the paper discussed the reason why Qilu culture need to be integrated into the 11th National Games，the way how to melt，which contents has been integrated into it，how about the effect，and have any inspiration.A systematic study on the theory and practice of Qilu culture integrating into the 11th National Games has also been conducted.

Qilu culture；the 11th National Games；integrate theory and practice

G 80-05

A

1005-0000（2012）01-0031-04

2011-04-19；

2011-11-15；錄用日期：2011-11-17

山東省社會科學規劃研究項目（08JDC088）；“泰山學者”建設工程專項經費資助

曹 莉（1964-），女，山東棗莊人，教授，博士生導師，在讀博士研究生，研究方向為體育文化學。

1.曲阜師范大學體育科學學院，山東曲阜273165；2.曲阜師范大學校長辦公室，山東曲阜273165。