教育與閑暇

依苒

有機會走過韓國，偶遇教育閑暇。

韓國的景福宮本身沒有讓我們有太多的驚訝，但是它濃濃的教育氛圍卻讓我著實見識了一下。幾乎每一個空地，我們都會看到一茬茬、一堆堆孩子，甚至還有兩隊幼兒園的孩子。每支隊伍有一名帶隊老師。他們有的扎堆席地而坐，老師似乎在進行教學(xué)，孩子們聽得相當(dāng)投入，完全不記得在這個公園里，還有身邊駐足的那么多異樣的目光。我走近前去，他們手中拿著統(tǒng)一的教材，我想他們真的是以這美麗的景福宮作課堂了。

晚上，我們來到一處山莊。四野很安靜。突然，音樂從遠處響起來。我們從陽臺上放眼望去，原來是一群群中學(xué)生（看樣子最多是初中生）在集體篝火狂歡。據(jù)說，每天這里都會有篝火會，有時甚至小雨天也照常進行；沒有老師參加，全都是學(xué)生自己組織；他們的中心舞臺和觀眾臺一樣高，都是平地，沒有椅子，話筒臺上臺下都有，人人都可以唱起來，舞起來。這樣的篝火會，最大的好處是增強了學(xué)生夜行活動的自我組織協(xié)調(diào)能力，臺上臺下的互動讓人不易察覺主賓身份，讓每個孩子都能充分彰顯自我意識、平等意識。我們得知，韓國孩子下午放學(xué)很早，約三點左右就已經(jīng)放學(xué)了。難怪總能看到很多學(xué)齡兒童在眼前晃悠。

是的，對于孩子來說，他們最迫切需要的是有可以自由支配的時間，我們可以姑妄把它叫做：閑暇。孩子的閑暇時空是多姿多彩的，他們會想著辦法來玩，來做自己想做的事。教育學(xué)者嚴清敏銳地發(fā)現(xiàn)這個問題，曾提出：兒童靈性生活還需要愜意空間，靈性生長還端賴寬松環(huán)境，這就要求學(xué)校留給學(xué)生閑暇時光，加強必要的閑暇教育。閑暇之于教育，正如休止之于樂曲，留白之于畫面一樣，你不能說休止處不是音樂，也不能說留白處沒有畫意。

只可惜，多少年的圈養(yǎng)，早已隔斷了孩子們與大自然的交融，也消解了與自己對話的能力，僵硬了很多孩子的心田和思維。物我兩忘、物我相融、靈感突現(xiàn)的情景，那是書中描寫的，不是孩子們切身的體驗。這本原的生命的內(nèi)在活力，本是與這世界、這自然同在的，只是我們或許忘了它們，忘了這是教育的重要源泉。教育的本源是孩子自主幸福地成長。

閑暇是一條觸摸生命本源存在意義的路徑。教育閑暇，形在教育外，神在教育里。那是一種更上位的教育行走和思考，特別是思考作為一個人的成長所必須思考的原點與本質(zhì)問題，在教育閑暇的時空里會在不經(jīng)意間被一一提起、思考、踐行、創(chuàng)生。

責(zé)任編輯 黃日暖