在涵詠中尋找語文的美和靈性

李思超

語感首先就是尋求美和靈性的過程，而這個過程的第一步就是涵誦，謂之“涵詠法”。其實我們所說的涵詠，并不像魯迅先生所描繪的三味書屋里的讀書那樣：學童們在戒尺罰跪的嚴逼下，“放開喉嚨讀一通書”，“人聲鼎沸”地亂喊一通。那“苦讀”味如嚼蠟，實在很難達到提高“鑒賞能力”的目的。我要求學生必須根據不同的文學樣式的不同特點，在認真誦讀的同時，馳騁自己的想象，展開充分的聯想，并使自己沉浸在作品的境界之中。

事實上，有些作品的精髓是很難言傳的，往往只有靠自己的反復吟誦、朗讀，才能逐漸進入作者的精神世界，把握作品的精髓，進而使自己的心靈飛翔于文學作品那充滿靈性的世界，達到文我同一的境界。

為閱讀學習打基礎

漢語富有音樂節奏美，平仄聲韻整齊有序，易于誦讀，瑯瑯上口。有些文章如《竇娥冤》《雷雨》等,由于所處時代的關系,它們所反映的社會生活已和當代生活有一定的距離,也由于學生人生閱歷的膚淺和歷史知識的貧乏,導致他們難以理解。教師要把握漢語語言特點，結合戲劇自身的特點，誘發學生閱讀求知的渴望，指導學生反復誦讀課文，預習中默讀數遍搞清主次人物，分析時要求學生大聲朗讀，在朗讀中揣摩人物角色的性格心理特征，理順人物之間的關系，并落實在具體文段中。如《雷雨》節選中出現的周樸園的十三個“哦”字所表達的感情不同，通過誦讀中語音高低變化，表現了周樸園的性格，這樣作者所要呈現給我們的資本家的善變嘴臉就不言而喻，從而深入到分析閱讀的層面上了。

調動情感，感悟情懷

任何一篇文章都是由部分組成整體的，如果學生過分注重條分縷析，過分注重部分，就會越容易使文章失去生命力。其實，部分的生命是由整體賦予的，只有整體才能“照亮”部分。要感悟一篇文章，首先應從整體入手，通過朗讀把握它的意境，把握它的情感，才能獲得真正的感受。要理解一篇文章，就要把握好部分和整體的關系。

例如海子的《面朝大海 春暖花開》，這首詩比較短小，從表面上看似乎很容易理解。但，實際上越是短小的詩文，其內涵越是深邃。學生一下子很難把握詩人的內心世界，于是可反復指導學生朗讀詩題《面朝大海 春暖花開》，讓學生在朗讀中去體味詩歌的內涵，不讀出感覺，決不罷休。結果，當學生最終讀出那種心靈的開闊感和溫暖感之后，來自海子善良心靈的溫暖立刻被學生感悟到了。接下來對具體的詩句的把握就顯得那么簡單，幾乎不需要什么理性的分析。

語文學習的目的，是獲得語感，而語感的獲得，是不能完全依靠理性分析的，誦讀也許是更重要的一環。只有涵詠品味，才能夠把人帶入那個充滿美與靈性的語文天地。

激發想象和聯想

可以說，聯想和想象是語文的雙翼，沒有想象和聯想，也就不會有語感。缺少了它們，語文這只神鳥絕不會飛上那充滿美和靈性的藝術天空。

從這個意義上說，在語感中，情感、哲理是用形象來體現的，并且這種語感的想象和聯想是瞬間完成的，是一種頓悟。而要實現這種頓悟，就非借助于朗讀、涵詠不可。

對于《錯誤》一詩的學習，第一步就是讓學生品讀。再讓學生在品讀的基礎上根據自己的感受，去講一個美麗的故事。有的學生說這是一條江南的雨巷；有的學生說，這是一個美如蓮花的少婦；有的學生非常細致地描述了“答、答”的馬蹄聲是由遠而近又由近到遠的情態以及少婦相應的心情和表情動作；有的學生甚至還聯想到“過盡千帆皆不是，斜輝脈脈水悠悠”等詩句。故事不一，但都能展示了美好的形象，并都寫出了一種“脈脈的等待”，也寫出了“錯誤”的美麗。為了幫助學生進一步理解這首詩“蓮”這一意象，我又讓學生誦讀了席慕容的《蓮的心事》。

詩歌能啟發讀者的聯想和想象，有著超越具象的更廣闊的藝術空間，是為“意境”。即由主觀思想感情和客觀景物環境完美交融而成的藝術境界。詩中精品，一定是描繪出“象外之象”“景外之景”，虛實相生，情景交融。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”讀者通過對瀑布飛流（實）和落地銀河（虛）的聯想和想象感受詩人天馬行空式的豪放；“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”（虛）讓我們咂摸出詩人置身仕途的無奈；而“但愿而長久，千里共嬋娟。”（實）又讓我們領略到詩人曠達的胸襟。

本欄責任編輯 羅 峰