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提升醫(yī)學(xué)院校青年新媒體素養(yǎng)的思考*

2012-01-26 17:14:34鄭燕飛彭紅雷管素葉
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生素養(yǎng)

鄭燕飛,彭紅雷,管素葉

(溫州醫(yī)學(xué)院仁濟(jì)學(xué)院,浙江 溫州 325035,zhyfree@163.com)

提升醫(yī)學(xué)院校青年新媒體素養(yǎng)的思考*

鄭燕飛,彭紅雷,管素葉

(溫州醫(yī)學(xué)院仁濟(jì)學(xué)院,浙江 溫州 325035,zhyfree@163.com)

醫(yī)學(xué)青年新媒體素養(yǎng)的現(xiàn)狀表現(xiàn)為以下方面:手機(jī)短信和互聯(lián)網(wǎng)為醫(yī)學(xué)青年使用頻率最高的新媒體傳播形態(tài);網(wǎng)絡(luò)交流和娛樂休閑為醫(yī)學(xué)青年使用新媒體的主要目的;醫(yī)學(xué)青年對新媒體有自身的認(rèn)知態(tài)度;新媒體也對醫(yī)學(xué)青年產(chǎn)生了一定的影響。目前,醫(yī)學(xué)院校青年新媒體素養(yǎng)培養(yǎng)工作的機(jī)制包括:明確醫(yī)學(xué)青年在新媒體傳播過程中的參與動機(jī);提升醫(yī)學(xué)青年對新媒體知識的解讀和批判能力;提高醫(yī)學(xué)青年在道德與自律方面的方式;規(guī)范醫(yī)學(xué)青年參與或利用新媒體進(jìn)行傳播的能力。結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論,從健全醫(yī)學(xué)院校新媒體素養(yǎng)的培養(yǎng)體系、創(chuàng)新教育主體自身新媒體素養(yǎng)的提升途徑、完善醫(yī)學(xué)教育客體新媒體素養(yǎng)的培養(yǎng)方式等三個方面對醫(yī)學(xué)院校提升青年新媒體素養(yǎng)的具體方案進(jìn)行補(bǔ)充。

醫(yī)學(xué)院校;醫(yī)學(xué)青年;新媒體;醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

社會對醫(yī)藥人才的需求和期望值在不斷提高,醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)青年的教育也面臨著高科技信息技術(shù)的巨大挑戰(zhàn)。一所合格的醫(yī)學(xué)院校,能否培養(yǎng)出合格的醫(yī)藥衛(wèi)生人才,不僅取決于其是否具有高水平的教學(xué),也取決于其培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生是否具備適應(yīng)高科技網(wǎng)絡(luò)時代的倫理素養(yǎng)。而良好的新媒體素養(yǎng)是新時代下醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的一個重要方面,其培養(yǎng)過程是一項塑造醫(yī)療職業(yè)道德和職業(yè)技能的系統(tǒng)工程,需要醫(yī)學(xué)院校采取各種行之有效的方法,促使醫(yī)學(xué)生新媒體素養(yǎng)的提升。

1 醫(yī)學(xué)青年加強(qiáng)新媒體素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

西格里斯曾提出,醫(yī)學(xué)的目的是社會的,它不僅要防治疾病,使機(jī)體得到康復(fù),還要使人身心得到調(diào)整,以適應(yīng)他的環(huán)境,成為一個社會成員。[1]醫(yī)學(xué)的兩重屬性決定科學(xué)精神和人文精神都是不可缺少的一部分。而人文科學(xué)素養(yǎng)培育的具體課程主要包括哲學(xué)、歷史、法律、倫理、藝術(shù)和行為科學(xué)素養(yǎng)等。新媒體素養(yǎng)的概念則是伴隨著新技術(shù)高速發(fā)展而產(chǎn)生,[2]其具體概念為:人們正確判斷和理解網(wǎng)絡(luò)媒體信息的意義和作用,有效地制造和傳播網(wǎng)絡(luò)信息的素養(yǎng)。[3]

正確的道德價值觀是新媒體素養(yǎng)的必要前提,而媒體素養(yǎng)的積極性和主動性同樣對醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)道德的塑造和提高具有非常重要的作用,主要包括以下三個方面:通過倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)媒體積極健康的傳播醫(yī)療衛(wèi)生知識,從而鼓勵醫(yī)療衛(wèi)生人員堅守職業(yè)道德;通過對重大成功醫(yī)療事例正面的網(wǎng)絡(luò)媒體宣揚(yáng),從而增強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感;[4-5]通過醫(yī)護(hù)人員與人民群眾的網(wǎng)絡(luò)媒體交流,使醫(yī)療衛(wèi)生人員更好地從人民群眾的利益出發(fā),從而體現(xiàn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的社會公益性。

2 醫(yī)學(xué)青年新媒體素養(yǎng)現(xiàn)狀

筆者以浙江省醫(yī)學(xué)院校學(xué)生為調(diào)查對象,分析了醫(yī)學(xué)青年新媒體素養(yǎng)的現(xiàn)狀。研究以溫州醫(yī)學(xué)院、浙江中醫(yī)藥大學(xué)中的醫(yī)學(xué)青年為主要研究對象,并對醫(yī)學(xué)青年進(jìn)行問卷調(diào)查,得出以下統(tǒng)計分析結(jié)果。

2.1 手機(jī)短信和互聯(lián)網(wǎng)為醫(yī)學(xué)青年使用頻率最高的新媒體傳播形態(tài)

在新媒體所有的媒體形態(tài)中,通過互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)搜索醫(yī)學(xué)相關(guān)知識比重分別為94.4%和87.3%,其中多以微博、博客、飛信等交流方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)溝通;其次是數(shù)字視頻(53.4%)、移動電視(12.6%),而傳統(tǒng)媒體電視、報紙等的使用頻率則相對較低,分別為2.5%和3.47%。與傳統(tǒng)以醫(yī)學(xué)雜志等為主體媒體素養(yǎng)形式完全不同,被抽樣的醫(yī)學(xué)生多數(shù)通過互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)獲取醫(yī)學(xué)影像資料或醫(yī)學(xué)信息。

2.2 網(wǎng)絡(luò)言論交流和娛樂休閑為醫(yī)學(xué)青年使用新媒體的主要目的

盡管醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)相對于其他專業(yè)更為繁重,但各種交友類網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲還是占用了醫(yī)學(xué)生較多的課余時間,占71.3%;而選擇通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體形式進(jìn)行醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生較少,僅為11.5%。由此可見,醫(yī)學(xué)生借助于新媒體進(jìn)行積極主動式地接受與學(xué)習(xí)相關(guān)知識的情況較少,表明醫(yī)學(xué)青年還未從理性上真正理解如何有效利用新媒體做一些更有意義的事情。

2.3 新媒體對醫(yī)學(xué)青年的影響

大多數(shù)醫(yī)學(xué)生能正確分辨新媒體傳播內(nèi)容的真與假,好與壞,能充分利用新媒體學(xué)習(xí)對自身健康有益的知識,自覺抵制各種垃圾信息和非文明媒體內(nèi)容。由于醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性,其對人的身心健康知識了解程度較高,有74.8%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為媒體傳播的垃圾短信或非健康內(nèi)容對自己影響不大,多數(shù)醫(yī)學(xué)生能理性面對各種非健康媒體內(nèi)容,但仍然有17.5%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為其對自身的健康產(chǎn)生了一定的影響,認(rèn)為其部分內(nèi)容違背了社會公德和醫(yī)學(xué)倫理,建議相關(guān)部門嚴(yán)加管制。

2.4 醫(yī)學(xué)青年對新媒體的認(rèn)知態(tài)度

大部分醫(yī)學(xué)生對新媒體給社會醫(yī)學(xué)人際關(guān)系帶來的影響持肯定態(tài)度。80.3%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為通過新媒體進(jìn)行醫(yī)學(xué)知識交流,有利于患者快速了解疾病的預(yù)防和治療,緩解醫(yī)患矛盾。各種交流類網(wǎng)站,如微博等的興起,使疾病咨詢可通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。因此,患者無需到醫(yī)院,就能在任何時間在網(wǎng)絡(luò)上清楚地將自身的疾病情況講述給相關(guān)的醫(yī)生,通過網(wǎng)上咨詢得到醫(yī)生的指導(dǎo)。這種公益性質(zhì)的治療給患者的就診帶來了很大的方便,也體現(xiàn)了新時代社會主義醫(yī)學(xué)倫理的人道主義精神。

3 現(xiàn)有醫(yī)學(xué)院校新媒體素養(yǎng)的提升機(jī)制

對醫(yī)學(xué)院校而言,新媒體是其管理體系中的一把雙刃劍,它既能給醫(yī)學(xué)青年的專業(yè)學(xué)習(xí)和生活帶來便利,但同時也對醫(yī)學(xué)青年的世界觀和價值觀產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校有相當(dāng)比例的大學(xué)生對新媒體的特征和傳播方式還缺乏了解與判斷,如何幫助他們正確辨別新媒體傳播的內(nèi)容,提升教育對象的新媒體素養(yǎng),是目前醫(yī)學(xué)院校教育主體亟須解決的重要問題。面對新媒體對醫(yī)學(xué)青年產(chǎn)生的各種影響,醫(yī)學(xué)院校有必要結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn),建立相應(yīng)機(jī)制,而目前已有的機(jī)制主要從以下四個方面進(jìn)行。

3.1 明確醫(yī)學(xué)青年在新媒體傳播過程中的參與動機(jī)

新媒體參與動機(jī)是衡量受眾媒體素養(yǎng)高低的一個非常重要的指標(biāo),在參與過程中,應(yīng)明確醫(yī)學(xué)青年“維護(hù)人類健康利益”的新媒體參與動機(jī),在醫(yī)學(xué)課程設(shè)置中,適當(dāng)增加醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)法學(xué)課程,引導(dǎo)其努力向積極健康的方向發(fā)展,是提升醫(yī)學(xué)院校新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)。[6]

3.2 提升醫(yī)學(xué)青年對新媒體知識的解讀和批判能力

我國多數(shù)醫(yī)學(xué)院校信息技術(shù)教育的師資力量較為薄弱,教師專業(yè)背景多為醫(yī)學(xué),知識結(jié)構(gòu)相對欠缺,學(xué)生接受的新媒體知識渠道較窄。因此,對于思想還未完全成熟的醫(yī)學(xué)青年來說,除了相關(guān)醫(yī)學(xué)技能的培訓(xùn),還應(yīng)加強(qiáng)其對新媒體知識多重屬性(包括新聞信息、娛樂、宣傳等)的理解和學(xué)習(xí),以醫(yī)學(xué)守則、醫(yī)學(xué)宣言等形式明確醫(yī)學(xué)生“哪些該做,哪些不應(yīng)該做”,這是醫(yī)學(xué)青年是否能在新媒體環(huán)境下健康發(fā)展的重要因素。

3.3 規(guī)范醫(yī)學(xué)青年參與或利用新媒體進(jìn)行傳播的方式

醫(yī)學(xué)青年接觸患者的機(jī)會較多,作為未來的醫(yī)務(wù)工作者,醫(yī)學(xué)青年的道德觀念直接影響到各教學(xué)點(diǎn)和醫(yī)療單位,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極給醫(yī)學(xué)生灌輸“防病治病、救死扶傷是所有醫(yī)務(wù)人員的天職”這一醫(yī)學(xué)道德思想,規(guī)范醫(yī)學(xué)生的媒體傳播途徑,正確利用新媒體進(jìn)行傳播以達(dá)到建立和諧醫(yī)患關(guān)系的目的,這是衡量醫(yī)學(xué)生是否具有較高媒體素養(yǎng)的重要指標(biāo)。[6]

3.4 提高醫(yī)學(xué)青年在道德與自律方面的能力

當(dāng)前新媒體發(fā)展還處于比較自由的狀態(tài),網(wǎng)絡(luò)上充斥著未經(jīng)審核篩選的不健康信息和各種網(wǎng)絡(luò)咨詢健康或疾病的問題,如何通過“尊重原則、自主原則、不傷害原則、公正原則”等醫(yī)學(xué)倫理原則,準(zhǔn)確地、有選擇性地與患者進(jìn)行溝通交流,也是醫(yī)學(xué)青年必修的一門課程。如何提高醫(yī)學(xué)青年的自我道德認(rèn)知與自律能力,關(guān)系到其自身能否健康發(fā)展。因此,對其進(jìn)行必要的道德和法制教育是有效杜絕新媒體負(fù)面影響、提升其新媒體素養(yǎng)的最終體現(xiàn)。[7]

4 提升醫(yī)學(xué)院校新媒體素養(yǎng)的補(bǔ)充方案

盡管現(xiàn)有醫(yī)學(xué)院校新媒體素養(yǎng)的提升機(jī)制具有一定的操作價值,但是在培養(yǎng)體系、教育主體提升途徑和教育客體培養(yǎng)方式等方面還有欠缺。鑒于此,筆者從以下三個方面對方案進(jìn)行補(bǔ)充。

4.1 健全醫(yī)學(xué)院校新媒體素養(yǎng)的培養(yǎng)體系

醫(yī)學(xué)院校的新媒體使用對象為教育者主體和被教育的醫(yī)學(xué)青年兩類,新媒體素養(yǎng)直接關(guān)系到全體師生的綜合素養(yǎng),其新媒體素養(yǎng)的提升過程具體包括對這兩類對象分別進(jìn)行道德倫理素質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)操作技能和傳播技能三個方面素質(zhì)的提高。其中,道德倫理素質(zhì)決定大眾傳媒的基本方向,醫(yī)學(xué)青年必須加強(qiáng)自身的道德倫理素質(zhì),從“遵守醫(yī)德權(quán)利和義務(wù)、樹立醫(yī)德良心和榮譽(yù)、保持醫(yī)德情感和理智、維持醫(yī)德膽識和審慎”四個醫(yī)學(xué)倫理學(xué)角度恪守自身的道德和操守,營造良好的社會環(huán)境,推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。而網(wǎng)絡(luò)操作技能的掌握是社會發(fā)展對大眾職業(yè)技能的必然要求,也是目前醫(yī)學(xué)院校最缺的內(nèi)容,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)操作技能的培訓(xùn)工作是保證醫(yī)學(xué)青年適應(yīng)信息化發(fā)展的基礎(chǔ)。同樣,最大限度地發(fā)揮傳媒功能,提升醫(yī)學(xué)青年的傳播技能、提高傳播者的素質(zhì)也是新媒體素養(yǎng)培養(yǎng)體系中的重要內(nèi)容,只有醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)對傳播者傳播學(xué)等知識的教育,才能建立良好的網(wǎng)絡(luò)傳播輿論機(jī)制,高效合理地運(yùn)用傳媒信息,并進(jìn)一步提升醫(yī)學(xué)青年的新媒體素養(yǎng)。總之,道德倫理素質(zhì)是前提,網(wǎng)絡(luò)操作技能是內(nèi)在要求,傳播技能是外在條件。[8]

4.2 創(chuàng)新教育主體自身是新媒體素養(yǎng)的提升途徑

高等醫(yī)學(xué)院校要切實(shí)提高醫(yī)學(xué)生的新媒體素養(yǎng),一定要從教育者主體抓起。教育主體根據(jù)臨床教學(xué)工作的法律道德特點(diǎn),本著“既要關(guān)注教學(xué),又要重視醫(yī)德;既要發(fā)揮醫(yī)學(xué)教學(xué)的主導(dǎo)性,又要調(diào)動醫(yī)學(xué)生媒體學(xué)習(xí)的主動性;既要維護(hù)患者利益,又要兼顧社會公益;既要開展軀體疾病服務(wù),又要開展心理和社會服務(wù)”的原則,掌握新媒體相關(guān)知識,靈活地對新媒體信息進(jìn)行篩選,從而提升自身的新媒體素養(yǎng),在新媒體信息傳播過程中占據(jù)權(quán)威的地位,更好地進(jìn)行思想政治教育。定期地組織與醫(yī)學(xué)專業(yè)相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)技能比賽則能在某種程度上提升醫(yī)學(xué)院校教育工作者對其工作職業(yè)的積極性,進(jìn)而強(qiáng)化其自身的工作能力和新媒體素養(yǎng)。[9-10]

4.3 完善醫(yī)學(xué)教育客體是新媒體素養(yǎng)的培養(yǎng)方式

醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)院校教育的對象,良好的醫(yī)療人際關(guān)系是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此,充分利用校內(nèi)校外新媒體資源對醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)際關(guān)系、護(hù)際關(guān)系、醫(yī)護(hù)關(guān)系等進(jìn)行了解極為重要。對于已有的新媒體傳播活動內(nèi)容,在醫(yī)學(xué)青年群里中普及程度比較高,且技術(shù)成熟,醫(yī)學(xué)生可積極利用此類新媒體技術(shù)對社會醫(yī)療人際關(guān)系進(jìn)行熟悉,從而在將來的工作上建立起真誠負(fù)責(zé)、平等合作、客觀公正的醫(yī)患關(guān)系。

[1]顧鳴敏.醫(yī)學(xué)導(dǎo)論[M].上海:上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,2001:18-20.

[2]張婷藝美,羅憶.論提升新媒體素養(yǎng)的重要性[J].新聞世界,2008,(12):121-122.

[3]楊曉強(qiáng).醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀——四川省醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查[J].魅力中國,2010,(13):252-253.

[4]劉海容,余志海.醫(yī)藥衛(wèi)生信息傳播的倫理學(xué)原則[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2006,19(2):41-43.

[5]康芳琴,董淑彥.醫(yī)院對外宣傳的探索與倫理思考[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2011,24(4):536-537.

[6]王勇安,張建耕,吳潔.論大眾傳播醫(yī)學(xué)倫理評價的四個關(guān)鍵問題[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2011,24(6):767-768,785.

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〔編 輯 李恩昌〕

Thinking on Improving the New Media Literacy in Youth of Medical College

ZHENG Yan-fei,PENG Hong-lei,GUAN Su-ye
(Renji College of Wenzhou Medical University,Wenzhou 325035,China)

This paper shows the current situation of new media literacy in medical youth as following aspects: mobile phone message and the Internet are the highest frequency of new media forms for medical youth;network speech communication and recreation are the main purpose for medical youth to use new media;medical youth have their own cognitive attitude on new media;new media also has certain effect on medical youth.At present,the mechanisms of new media literacy cultivation in young medical college youth includes:making clear participation motivation of medical youth in the process of new media communication;promoting the reading and critical ability of youth to new media knowledge;expanding the ability of youth in medical morality and self-discipline;specifying the ability of medical youth in participating or using new media in dissemination.Combined with the theory of medical ethics,this paper provides supplements to the specific programs for promoting new media literacy in medical youth through three aspects,including perfecting the training system in the medical institutions,improving the promotion ways for the main body of education,promoting the training mode for the object of education on new media literacy in medical youth.

Medical College;Medical Youth;New Media;Medical Ethics

R192

A

1001-8565(2012)06-0811-03

* 資金項目:2011溫州醫(yī)學(xué)院大學(xué)生思想政治教育科研立項項目《新媒體時代高校思政教育“自主-互動”模式研究》,項目編號:22;2011年度浙江省青少年工作重點(diǎn)研究課題《共享社區(qū)新媒體時代吸引凝聚青年的新模式研究與實(shí)踐》,項目編號:ZD20110228;2010年教育部人文社會科學(xué)研究項目《跟蹤干預(yù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的實(shí)證研究》基金資助,項目編號: 10JDSZ3074

2012-08-07〕

2012-09-10〕

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