論馬克思主義黨建理論中國化的基本經驗*

張文學

（中共海鹽縣委黨校 浙江 海鹽 314300）

一部中國共產黨的發展史就是一部馬克思主義黨建理論中國化的歷史，就是一部馬克思主義黨建理論同中國共產黨自身建設實際相結合的歷史。在中國革命、建設、改革和發展的不同歷史時期，中國共產黨人堅持與時俱進，把馬克思主義黨建理論的普遍真理與中國共產黨的自身建設實際相結合，不斷推進馬克思主義黨建理論中國化，形成具有中國特色的中國化馬克思主義黨建理論，以指導不斷發展的中國共產黨自身建設實踐。在推動馬克思主義黨建理論中國化的歷史進程中，中國共產黨積累了十分寶貴的經驗。認真總結這些歷史經驗，對于我們進一步推進馬克思主義黨建理論中國化，構建具有中國特色的馬克思主義黨建理論體系，加強中國共產黨自身建設，具有重要的理論價值和實踐意義。

一、以科學的態度對待馬克思主義黨建理論，反對任何形式的教條主義，是馬克思主義黨建理論中國化的基本前提

中國共產黨成立九十年來，雖然歷經坎坷和曲折，但總能順利挺過難關，永葆生機和活力。究其原因，最關鍵的在于我們黨在加強自身建設的過程中始終堅持以科學的態度對待馬克思主義黨建理論。這既是我們黨推進馬克思主義黨建理論中國化的基本前提，也是黨始終堅持的一個基本原則。

馬克思主義黨建理論是馬克思主義理論體系中不可或缺的重要組成部分，是世界無產階級政黨進行黨建理論創新、加強自身建設必須堅持的指導思想。它主要通過馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》、《國際工人協會成立宣言》、《國際工人協會共同章程》、《法蘭西內戰》、《論權威》、《哥達綱領批判》、《社會主義從空想到科學的發展》以及列寧的《怎么辦？》、《進一步退兩步》、《我們的綱領》、《我們運動的迫切任務》、《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》、《論歐洲聯邦口號》、《國家與革命》等眾多經典著作反映出來。馬克思主義黨建理論科學地闡述了黨的性質、黨的綱領、根本宗旨、指導思想、組織原則、斗爭策略、奮斗目標等一系列黨的建設基本問題，為世界無產階級政黨的創立和建設奠定了理論與實踐基礎。

以科學的態度對待馬克思主義黨建理論要求我們做到兩個方面：一是堅持馬克思主義黨建理論的普遍真理。這是因為馬克思主義黨建理論以其不可辯駁的邏輯正確揭示了無產階級政黨建設和發展的基本規律，為政黨的建設，特別是馬克思主義政黨的發展指明了前進的方向，具有不容置疑的科學性。二是堅持以發展的眼光看待馬克思主義黨建理論。馬克思主義黨建理論不是終極真理，所以要隨著時代的發展而發展。一方面，馬克思主義黨建理論是外國的，是在歐洲和俄國的社會環境中產生的，更多地是揭示歐洲和俄國政黨發展的規律性；另一方面，馬克思主義黨建理論是以前的，是19世紀中后期和20世紀初期產生和發展的，反映了當時政黨建設的基本情況。因此，不能把它根據外國和當時的實際得出的全部結論原封不動地照搬到中國來，必須根據中國共產黨的實際黨情來加以發展。這一點，我們老祖宗講的很清楚。馬克思、恩格斯1872年在馬克思主義黨建理論的經典著作《共產黨宣言》德文版序言中指出：“不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。［1］

中國共產黨歷代領導集體都強調要以科學的態度對待馬克思主義黨建理論。毛澤東多次告誡廣大黨員：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。”［2］改革開放之初，針對黨內存在的對待馬克思主義教條式的錯誤觀念，鄧小平反復強調：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”［3］在社會主義改革的關鍵時期，江澤民明確指出：“否認馬克思主義的科學性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的”。［4］新世紀新階段，胡錦濤總書記多次強調要與時俱進地發展馬克思主義，當然也包括發展馬克思主義黨建理論。

在推動馬克思主義黨建理論中國化的過程中，我們既要堅持以馬克思主義黨建理論為指導，堅持馬克思主義黨建理論的基本原則和方法論，把握其精神實質，又要堅持以發展的眼光來對待馬克思主義黨建理論，在堅持中發展，在發展中堅持，把“堅持”與“發展”統一起來，這是推進馬克思主義黨建理論中國化的一條最基本的經驗。

二、科學地認識中國共產黨的黨情，立足于黨的自身實際解決黨的建設問題，是馬克思主義黨建理論中國化的關鍵所在

毛澤東指出，“認清中國社會的性質，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本依據。”［5］同理，科學地認識中國共產黨的黨情，是我們黨解決一切黨的問題的關鍵所在。在革命、建設、改革和發展的不同歷史時期，中國共產黨都能夠堅持以實事求是的態度，科學地認識自身的黨情，立足于黨的建設實際解決黨的建設問題。

中國共產黨成立早期，黨面臨諸多實際困難：中國幾千年的封建思想遺毒對黨的影響較深，黨時刻處于農民和小資產階級思想的包圍之中；共產國際在很長一段時間內影響甚至控制過中國共產黨，它對中國共產黨的不適當干預和黨內教條主義傾向都給黨的建設帶來不少困難；中國共產黨是在同資產階級既聯合又斗爭的過程中發展起來的，這對保證黨的政治路線的正確性和堅持無產階級的領導權提出了嚴峻的挑戰。針對黨的建設面臨的復雜情況，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，在長期的黨建實踐中運用馬克思主義黨建理論，結合中國共產黨的實際黨情，進行了艱辛的理論創新，創造性地提出了加強黨的思想建設、組織、作風建設，保持黨的團結統一和黨在無產階級革命中的領導權，實現黨的工作重心轉移等一系列黨的建設新課題，科學地解決了黨的自身建設在這個階段所面臨的困難。

隨著東歐劇變、蘇聯解體以及我們國家逐步實行改革開放、發展市場經濟以來，外部滲透與內部滋生的各種消極因素逐步侵蝕者我們黨的肌體，給我們黨的自身建設帶來了很大的挑戰。鄧小平很快察覺到了這個問題，他敏銳地指出：“我們自從實行對外開放和對內搞活經濟兩個方面的政策以來，不過一兩年時間，就有相當多的干部被腐蝕了。……這股風來得很猛。如果我們黨不嚴重注意，不堅決剎住這股風，那末，我們的黨和國家確實要發生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽。”［6］針對黨內出現的新問題，鄧小平實事求是，在科學地繼承馬克思主義黨建理論以及毛澤東黨建思想的基礎上，結合中國共產黨自身建設面臨的實際問題，有針對性的提出加強和改善黨的領導、重視黨的制度建設和作風建設、密切黨同其他參政黨、廣大人民群眾之間的關系等許多具有中國特色的黨建思想，有效地解決了長期困擾我們黨的一系列問題，使我們黨成功經受住了蘇東劇變帶來的震蕩以及改革開放、發展社會主義市場經濟帶來的嚴峻挑戰，始終保持馬克思主義政黨的本色。

進入新世紀以來，我們黨所處的歷史方位發生了重大轉變。從縱向看，即從黨的歷史發展看，我們黨經歷革命、建設和改革，已經從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨轉變為領導人民掌握著全國政權并長期執政的黨；從橫向看，即從黨所處的外部環境看，我們黨已從在受到外部封鎖的環境下領導建設的黨轉變為在開放條件下領導建設的黨。黨的歷史方位的兩個轉變，提出了提高黨的領導水平和執政能力、增強拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題，給黨的建設提出了新的要求。以江澤民為核心的黨的第三代領導集體在科學判斷黨的歷史方位的基礎上，創造性地提出“三個代表”重要思想，科學地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨這個馬克思主義黨建理論的最基本問題，為新時期加強和改進黨的建設提供了科學的行動指南。

黨的十六大以來，中國共產黨所面臨的世情、國情、黨情、社情、民情等方面都發生了許多重大變化。世界政治多極化、經濟全球化浪潮洶涌；隨著改革開放和市場經濟的發展，中國的經濟成分、利益關系和分配方式都趨于多樣化；國內經濟發展面臨著資源、環境的巨大壓力；黨內腐敗問題依然嚴重等等。這些新問題、新現象的出現給我們黨提出了更高的要求。以胡錦濤總書記為核心的新一屆中央領導集體，針對國內外環境的新變化，創造性地發展馬克思主義黨建理論，科學地提出加強黨的先進性建設和反腐倡廉建設，建設學習型黨組織，加強科學執政、民主執政、依法執政，樹立以人為本的執政理念等一系列黨建新觀點，明確提出要“使黨始終成為立黨為公、執政為民，求真務實、改革創新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結和諧的馬克思主義執政黨。”［7］

馬克思主義黨建理論中國化的根本目的，就是服務于中國共產黨自身建設實踐。中國共產黨成立以來，黨的歷代領導集體都強調要科學地認清中國共產黨的黨情，在堅持馬克思主義黨建理論精神實質的基礎上，把馬克思主義黨建理論的普遍真理與中國共產黨的自身建設實際相結合，創造性地發展馬克思主義黨建理論，以此來加強和推進黨的建設，這也是我們黨能夠始終保持生機和活力的關鍵所在。

三、以加強黨的先進性建設和執政能力建設為主線，不斷提高黨的領導水平和執政能力，是馬克思主義黨建理論中國化的重要目標

加強黨的先進性建設和執政能力建設是貫穿于中國共產黨九十年發展歷程的一條主線。中國共產黨至成立之日起就明確提出加強黨的先進性建設，保持黨的先進性品質。隨著敵后抗戰的開展和革命根據地的建立，加強黨的執政能力建設就逐漸在根據地局部展開。新中國成立后，黨的執政地位逐步確立，中國共產黨提出并完善了黨的全面執政能力建設思想。

“黨的先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務。開展黨的先進性建設，就是要通過推進思想建設、組織建設、作風建設和制度建設，使黨的理論和路線方針政策順應時代發展的潮流和我國社會發展進步的要求、反映全國各族人民的利益和愿望，使各級黨組織不斷提高創造力、凝聚力、戰斗力、始終發揮領導核心作用和戰斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質、始終發揮先鋒模范作用，使我們黨保持與時俱進的品質、始終走在時代前列，不斷提高執政能力、鞏固執政地位、完成執政使命。”［8］《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》指出：“黨的執政能力，就是黨提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領導制定和實施憲法和法律，采取科學的領導制度和領導方式，動員和組織人民依法管理國家和社會事務、經濟和文化事業，有效治黨治國治軍，建設社會主義現代化國家的本領。”［9］黨的執政能力建設，簡而言之，就是不斷提高黨的領導水平和執政能力，提高黨帶領廣大人民群眾建設社會主義現代化國家的能力和水平。

黨的先進性建設與黨的執政能力建設并不是截然分開的，二者是相輔相成的關系。“黨的建設，從學科內容上講包括黨的自身建設和黨的領導兩部分。如果說黨的執政能力建設屬于黨的領導學科的內容，那么黨的先進性建設就屬于黨的自身建設方面的內容。”［10］先進性是黨得到人民認同和擁護的根本前提，是執政黨最為根本的執政基礎。黨只有加強先進性建設，提高自身的先進性，才能不斷提高自身執政的合法性。因此，提高黨的執政能力必然要求進一步改進和加強黨的自身建設，提高黨組織和黨員的戰斗力。另一方面，加強黨的先進性建設也離不開加強黨的執政能力建設。只有加強黨的執政能力建設，提高黨的領導水平和執政能力，才能夠為黨的先進性建設提供一個有力的支撐。胡錦濤總書記在論及二者的關系時指出：“加強黨的先進性建設要同加強黨的執政能力建設緊密結合起來，落實到提高治黨治國治軍的水平上來。”［11］

黨的先進性建設和執政能力建設是馬克思主義黨建理論的核心思想。早在1848年，馬克思恩格斯就明確提出了黨的先進性思想：“共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產者不同的民族的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。”［12］十月革命以后，以列寧為首的布爾什維爾黨針對自身執政的實際，以提高黨的領導水平和改善人民群眾的生活為目標，提出了許多具有俄國特色的執政黨建設思想，積累了豐富的執政黨建設經驗。中國共產黨成立之后，中國共產黨歷代領導集體都注重加強黨的先進性建設，并隨著執政地位的確立，逐步提出加強黨的執政能力建設思想。

以加強黨的先進性建設和執政能力建設為主線，不斷提高黨的領導水平和執政能力，是馬克思主義黨建理論中國化的重要目標。黨的十七大明確提出，加強黨的建設“必須把黨的執政能力建設和先進性建設作為主線。”［13］這是馬克思主義黨建理論中國化的最重要的理論成果。“黨的執政能力建設和先進性建設，與黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設相比，不是平行的，而是統帥、圍繞、貫穿的關系”。［14］黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設、反腐倡廉建設必須圍繞黨的執政能力建設和先進性建設這條主線來展開。這一思想完全突破了傳統的黨建理論，真正發展了馬克思主義黨建理論。

四、通過理論指導與實踐總結兩個過程的反復，不斷推進馬克思主義黨建理論創新，是馬克思主義黨建理論中國化的根本路徑

馬克思主義黨建理論中國化的根本路徑就是指馬克思主義黨建理論怎么實現中國化的問題，這是實現馬克思主義黨建理論中國化的最根本問題。中國共產黨在推動馬克思主義黨建理論中國化的過程中，成功摸索出兩條實現馬克思主義黨建理論中國化的根本路徑：一條是運用馬克思主義黨建理論的基本立場、觀點和方法，分析中國共產黨的自身實際，指導中國共產黨的自身建設；一條是以民族形式理解、詮釋馬克思主義黨建理論，善于從中國共產黨的自身建設實踐中總結經驗，并把經驗上升到馬克思主義黨建理論的高度。

馬克思主義黨建理論區別于其他各種類型的黨建理論的根本特征，就在于其鮮明的實踐特性。馬克思主義經典作家創立馬克思主義黨建理論的根本目的在于指導各國的無產階級政黨建設。馬克思主義黨建理論之所以永葆生機的關鍵也在于其實踐特性。中國共產黨在加強自身建設的過程中，首當其沖的就是運用馬克思主義黨建理論的基本立場、觀點與方法，自覺地指導自身建設實踐。

毛澤東認為，“任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。”［15］中國共產黨的發展僅僅依靠馬克思主義經典作家的黨建理論是遠遠不夠的，還需要在繼承馬克思主義黨建理論的基礎上，加強理論創新，豐富和發展馬克思主義黨建理論。中國共產黨自身建設經驗馬克思主義化，就是要把中國共產黨加強自身建設的中國本土經驗，加以提煉和升華，以豐富和發展馬克思主義黨建理論寶庫。早在1941年，毛澤東就提出：“我們要使中國革命豐富的實際馬克思主義化”。［16］中國共產黨成立以來的發展歷程表明，馬克思主義黨建理論創新的歷史也就是不斷地將中國共產黨自身建設經驗馬克思主義化的歷史。

中國共產黨成立九十年來，通過強化馬克思主義黨建理論指導與總結自身經驗，成功地實現了馬克思主義黨建理論中國化，推動了馬克思主義黨建理論創新，豐富了馬克思主義黨建理論。新民主主義革命和社會主義建設時期，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，針對中國共產黨的特殊黨情，運用馬克思主義黨建理論的基本立場、觀點與方法指導中國共產黨自身建設實踐，認真總結黨的建設經驗教訓，形成了一整套以黨的思想建設為核心的黨建學說。十一屆三中全會以來，面對中國共產黨所處的特殊環境，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體，解放思想，實事求是，大膽運用、發展馬克思主義黨建理論，形成了一整套以黨的制度建設為核心的黨建思想。十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代領導集體科學判斷我們黨所處的歷史方位，創造性地提出“三個代表”重要思想，實現了馬克思主義黨建理論的與時俱進。黨的十六大以來，以胡錦濤為核心的新一屆中央領導集體，根據國內外環境的發展變化，在繼承前人的基礎上，發展了一套具有中國特色和時代特征的黨建理論。

中國共產黨實現馬克思主義黨建理論中國化的兩條根本路徑，是同一過程的兩個方面，而且這兩個方面常常是交織在一起的，只不過在具體運用中側重點不同而已。第一條路徑更多的是強調科學地對待馬克思主義黨建理論，實現馬克思主義黨建理論與中國共產黨自身建設實際的結合。第二條路徑則立足于賦予馬克思主義黨建理論鮮明的中國特色，把馬克思主義指導下的中國共產黨自身建設經驗馬克思主義化，實現馬克思主義黨建理論創新。從馬克思主義黨建理論到中國化的馬克思主義黨建理論，這一過程，從哲學維度來說，實際上經歷了一個從抽象到具體、再從具體到抽象的循環往復過程。建立在這一科學的哲學基礎上的馬克思主義黨建理論中國化的根本路徑注定馬克思主義黨建理論能夠成功實現中國化。

五、堅持維護最廣大人民群眾的根本利益，不斷增強黨的階級屬性，是馬克思主義黨建理論中國化的價值旨歸

鄧小平在1956年黨的八大會議上指出：“工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期內為完成特定的歷史任務的一種工具。”［17］從本質意義上說，“黨建是黨為謀求人民利益的一種黨的行為方式，這種方式是為實現人民利益的選擇。”［18］黨的建設就是要使黨形成科學的理論體系、建立完善的制度體制、培養發揮先鋒隊作用的黨員隊伍、制定正確的路線方針政策等等。但黨的建設的目的并不是僅僅為了黨的自身發展，更不是為了謀求“一黨私利”，而最終目的是實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益，這是黨建的根本價值體現，也是黨建最終的根本目標和方向。在恩格斯看來，黨是無產階級完成使命的特殊“工具”，是勞動人民實現利益的有力“武器”。

馬克思主義認為，人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的真正創造者。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的運動。”［19］其中，這里的絕大多數人就是指廣大人民群眾。中國共產黨在其發展過程中至始至終強調要維護廣大人民群眾的根本利益，正如胡錦濤同志所強調的：“馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。”［20］

在推進馬克思主義黨建理論中國化的歷程中，中國共產黨人始終堅持人民利益至上的價值取向。無論是在戰爭年代，還是在社會主義建設、改革和發展時期，中國共產黨人都把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為推進馬克思主義黨建理論中國化必須堅持的政治立場和價值取向。

毛澤東十分重視維護廣大群眾的利益，他強調：“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”。［21］在充分繼承馬克思主義黨建理論的基礎上，毛澤東把全心全意為人民服務確立為我們黨的根本宗旨。鄧小平從唯物論的角度出發，提出了新的人民利益標準，他把“‘人民擁護不擁護’、‘人民贊成不贊成’、‘人民高興不高興’、‘人民答應不答應’作為制定各項方針政策的出發點和歸屬。”［22］站在世紀之交，江澤民同志結合人民群眾新的利益需求，創造性地提出了“立黨為公，執政為民”的思想，賦予了“為人民服務”以新的時代內涵。進入新世紀以來，以胡錦濤總書記為核心的新一屆中央領導集體更是與時俱進地提出“以人為本”的執政理念，明確了黨建標準，堅持認為“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”［23］

不難看出，無論處于什么樣的歷史環境，我們黨都始終堅持人民利益至上的黨建標準。“我們加強和改進黨的建設，最重要的就是要把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發點和落腳點”。［24］無論是加強黨的思想建設、作風建設、制度建設、組織建設、反腐倡廉建設，抑或是先進性建設和執政能力建設，黨建出發點和落腳點都在于提高為民眾服務的水平，更好地服務于廣大人民群眾。正因為如此，我們黨的建設才能夠一直保持著正確的前進方向，我們黨所領導的社會主義建設事業才能夠一直為廣大人民群眾所擁護。

［1］［12］［19］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.248、285、283.

［2］［15］毛澤東文集：第8卷［M］.北京：人民出版社，1999.109、109.

［3］［6］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994.143、402-403.

［4］十五大以來重要文獻選編（下）［C］.北京：人民出版社，2003.2414.

［5］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991.633.

［7］［13］中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編［G］.北京：人民出版社，2007.48、48.

［8］十六大以來重要文獻選編（中）［C］.北京：中央文獻出社，2006.610.

［9］中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定［EB/OL］.人民網，2004-09-19.

［10］中共長春市委黨校課題組.黨的先進性建設內涵及其實現路徑［J］.中共長春市委黨校學報，2007，（5）.

［11］胡錦濤.加強黨的先進性建設，提高黨的執政能力［EB/OL］.新華網，2005-01-25.

［14］丁俊萍，亓勝林.黨的建設新格局下的執政能力建設與先進性建設［J］.理論學刊，2008，（8）.

［16］毛澤東文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1993.374.

［17］鄧小平文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，1994.218.

［18］郭亞丁.略論恩格斯晚年的黨建思想［J］.中共浙江省委黨校學報，2007，（4）.

［20］胡錦濤.在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話［N］.人民日報，2003-07-02.

［21］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991.1096.

［22］江澤民.在學習《鄧小平文選》第三卷報告會上的講話［J］.求是，1993，（22）.

［23］十六大以來重要文獻選編（上）［C］.北京：中央文獻出社，2005.369.

［24］習近平.改革開放30年黨的建設回顧與思考［N］.學習時報，2008-09-08.