基于共生理論的高校體育社團聯(lián)盟構(gòu)建思考

施鵬飛

（杭州電子科技大學(xué)體育部，浙江杭州310018）

0 前 言

近些年來許多學(xué)者對高校體育社團進行了研究，相應(yīng)的研究也開始不斷涌現(xiàn)，這些研究主要集中在體育社團的概念界定、社團活動的優(yōu)越性和重要性、社團活動的運行機制、社團發(fā)展的制約因素等方面的研究，這對于促進體育社團的理論研究以及普通高校體育社團的實踐都有著重要的指導(dǎo)意義。但總體而言，這些研究雖有系統(tǒng)性和連貫性，但無前瞻性，從而無法更好地指導(dǎo)體育社團的實踐。共生理論研究的出現(xiàn)，為本研究拓寬了視野。共生理論從共生單元、共生模式、共生環(huán)境、共生界面等方面研究高校體育社團在聯(lián)盟的形式下運作并達到互贏互惠，提供了新的研究思路。

1 共生理論的高校體育社團聯(lián)盟分析

1.1 共生理論

共生是由德國的真菌學(xué)家德貝里在1897年提出并定義的，是指不同種屬生物生活在一起的一種狀態(tài)。一般意義上說，共生是指共生單元之間在一定的共生環(huán)境中按照某種形式形成的關(guān)系。理論共包括四個要素：共生單元、共生模式、共生環(huán)境和共生界面，其中共生單元是基礎(chǔ)。共生理論認為，協(xié)商與合作是共生的本質(zhì)，是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一［1］。

1.2 高校體育社團聯(lián)盟

高校體育社團是指在校大學(xué)生對某項體育運動有共同的愛好和興趣，并自發(fā)組成一個團體組織，經(jīng)批準(zhǔn)成立、登記注冊。社團必須遵守各項法規(guī)和國家政策，遵守社會道德風(fēng)尚，按照其章程開展活動的學(xué)生組織。目的是促進成員個體發(fā)展、實現(xiàn)共同愿望。高校體育社團聯(lián)盟是高校體育社團的一種合作形式，將學(xué)校體育資源統(tǒng)一管理并合理調(diào)配。強調(diào)體育社團之間的相互競爭、相互依存，使聯(lián)盟造就出高品質(zhì)的賽事產(chǎn)品，促進高校體育社團的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展。

通過大量的文獻閱讀及專家訪談得知高校學(xué)生體育社團得到了長足發(fā)展，影響力也日趨增大，但是在發(fā)展中也存在制約社團進一步發(fā)展的制約因素，例如社團干部的建設(shè)、活動場館、活動經(jīng)費、活動的影響力等。另外，各社團之間的發(fā)展極不平衡，出現(xiàn)“過冷”“過熱”局面。為了促進各社團良好均衡發(fā)展，另尋發(fā)展之路，有效的解決制約因素，以大帶小、熱門帶冷門等是目前社團亟待解決的問題。而社團聯(lián)盟這一形式由于其所具有的組織隸屬特性及規(guī)模大、影響力強等優(yōu)勢，恰能更好地解決社團所面對的團隊建設(shè)等問題。由于各體育社團的發(fā)展基礎(chǔ)不同，其結(jié)構(gòu)的不均衡性將較為明顯地制約聯(lián)盟的建立與穩(wěn)定。且高校體育社團之間都強調(diào)相互之間的競爭、依存、合作的關(guān)系以及高校體育社團聯(lián)盟的內(nèi)部由于其組成單元的多樣且相對松散的特性，勢必對聯(lián)盟建立后的組織管理提出更高的要求。這些歸根結(jié)底是對社團之間的協(xié)商與合作能力的要求，這與共生原理的主旨不謀而合，因此將共生理論運用于高校體育社團聯(lián)盟的建設(shè)與發(fā)展中是可行的且十分必要的。

1.3 高校體育社團聯(lián)盟結(jié)構(gòu)的共生理論分析

“共生”是時代發(fā)展的新理念，強調(diào)系統(tǒng)內(nèi)各“共生進化”，以規(guī)避惡性競爭，但是共生條件的產(chǎn)生，不一定共生能產(chǎn)生，系統(tǒng)內(nèi)各組織必需要有一定量的物資、信息等交流才能形成共生的發(fā)展。對應(yīng)共生理論，高校體育社團聯(lián)盟的四個構(gòu)建要素：體育聯(lián)盟共生單元、共生模式、共生環(huán)境以及共生界面。

1.3.1高校體育社團聯(lián)盟的共生單元。共生理論認為共生單元是指構(gòu)成共生體或共生關(guān)系的基本能量生產(chǎn)和交換單位是形成生物共生的基本物質(zhì)條件［2］。體育社團作為高校體育社團聯(lián)盟的重要組成部分，不但是聯(lián)盟的主題，也是推動聯(lián)盟改革的的基本動力，同時聯(lián)盟的實質(zhì)也是體育社團共同利益的統(tǒng)一體，可見，聯(lián)盟內(nèi)部的各個體育社團就是聯(lián)盟的共生單元。共生單元的特征指標(biāo)有三個：共生度、關(guān)聯(lián)度以及共生密度。

共生度與關(guān)聯(lián)度都是刻畫共生單元之間的聯(lián)系程度。由于各體育社團的創(chuàng)建時間、參與人數(shù)和受關(guān)注度的差異，且各社團獨立發(fā)展，他們之間的信息與資源等方面的交流處于非頻繁的狀態(tài)下，即單元之間的關(guān)聯(lián)程度相對較弱，這些生態(tài)流通因子的缺乏可能會阻礙共生單元之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。共生密度是指主要反映共生關(guān)系中共生單元的數(shù)量的多少。共生單元不可能無限增加，因為密度增加過程既有共生能量的增加，也有共生損耗的加人，所以存在一個共生密度的均衡狀態(tài)［2］。高校內(nèi)的各社團作為共生單元組成了高校體育聯(lián)盟這個大的共生系統(tǒng)，如果在這個共生系統(tǒng)中，各社團保持均衡發(fā)展的狀態(tài)，勢必有利于整個系統(tǒng)即聯(lián)盟的協(xié)調(diào)發(fā)展，反之則很可能會干擾甚至阻礙聯(lián)盟的發(fā)展。

1.3.2高校體育社團聯(lián)盟的共生模式。共生模式也可以稱為共生關(guān)系，是指共生單元相互作用的方式或相互結(jié)合的形式。從行為方式看共生模式可以分為寄生關(guān)系、偏利共生關(guān)系和互惠共生關(guān)系［2］。寄生是共生系統(tǒng)的一種特殊形態(tài)，其特點在于共生單元之間一般不產(chǎn)生新能量，能量由寄主向寄生者單向流動［3］。在高校體育社團聯(lián)盟中，各體育社團相互獨立，相互依賴，因而不存在寄生關(guān)系。偏利共生關(guān)系是從寄生關(guān)系向互惠共生關(guān)系轉(zhuǎn)化的中間類型，其特點是對一方無害而對另一方有利。目前我國高校體育社團雖然在不斷發(fā)展，但也存在偏利共生。如一些體育社團參與人數(shù)眾多，受關(guān)注高，同時存在部分體育社團發(fā)展停滯不前等。互惠共生的特點在于共生單元之間產(chǎn)生新能量，且新能量在共生單元之間分配，存在雙方的利益交流機制，這些生態(tài)因子良好的流通促進了雙方的均衡發(fā)展。通過上述的分析，可以認為互惠共生模式將是高校體育社團聯(lián)盟良性發(fā)展所需要的模式，也是共生系統(tǒng)是良好的發(fā)展模式狀態(tài)。

1.3.3高校體育社團聯(lián)盟的共生環(huán)境。共生環(huán)境是影響共生體的所有外部因素的總和。共生環(huán)境對高校體育社團聯(lián)盟的統(tǒng)籌發(fā)展的影響可以分為3類：正向、中性和反向環(huán)境，中性環(huán)境和反向環(huán)境都不對高校體育社團聯(lián)盟統(tǒng)籌發(fā)展帶來益處，反向環(huán)境甚至還會阻礙、破壞體育社團聯(lián)盟的統(tǒng)籌［4］。高校體育社團的共生環(huán)境主要是指影響體育社團聯(lián)盟發(fā)展的管理制度、干部隊伍培養(yǎng)、社團經(jīng)費及場地設(shè)施等因素。這些因素共同作用于高校體育社團聯(lián)盟，將對聯(lián)盟的發(fā)展產(chǎn)生正向、反向或者中性的影響。

當(dāng)前，很多高校雖然都建立了相應(yīng)的社團管理制度和辦法，但這些制度和辦法在實際的實施過程中存在執(zhí)行不夠、監(jiān)督乏力等現(xiàn)象。社團干部普遍缺乏崗位培訓(xùn)，干部自身素質(zhì)不完備；缺乏嚴(yán)格的審查和考核制度，缺乏激勵制度，難以激發(fā)和保障他們的工作積極性。活動經(jīng)費的不足嚴(yán)重阻礙了社團活動的順利開展，也影響到社團成員的積極性。據(jù)調(diào)查民營經(jīng)濟較好的溫州地區(qū)高校在經(jīng)費上有所保證外，其他地區(qū)高校有限的經(jīng)費主要來源：活動報名費占32.7％；會費占28.3％；社會贊助占21.7％；團委支持占10.3％；其它8％［5］。場地器材方面，雖然全國都在興建高教園，體育場地設(shè)施等比原來大有改進，但由于體育設(shè)施的安排方面不夠盡人意，學(xué)生還是不滿意。

1.3.4高校體育社團聯(lián)盟的共生界面。共生界面是共生單元之間物質(zhì)、信息和能量傳導(dǎo)的媒介。它決定了共生系統(tǒng)的運作機理對共生關(guān)系的形成，以及共生系統(tǒng)達到均衡有著重要的影響［4］。可見，在高校體育社團聯(lián)盟中，其共生界面包括了：學(xué)校、團委以及體育部等組織。從組織管理的理念出發(fā)，單一的、非流暢的界面不能滿足組織系統(tǒng)內(nèi)部的物質(zhì)、信息以及能量等的相互傳遞的需要，因此聯(lián)盟的發(fā)展必然需求多樣的作用機理，而共生界面則集中體現(xiàn)了單元之間相互作用的關(guān)系，搭建多元化的、暢通的高校體育社團聯(lián)盟的共生界面選擇機制勢在必行，這也是共生模式形成的內(nèi)在動因的理論。

2 共生理論下高校體育社團聯(lián)盟的構(gòu)建思考

為了高校體育社團能形成聯(lián)盟的形式并能共同而協(xié)調(diào)發(fā)展，依據(jù)共生理論，在發(fā)展中實現(xiàn)社團與經(jīng)濟、速度與效益、數(shù)量與質(zhì)量、規(guī)模與結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一促進發(fā)展的良性循環(huán)，實現(xiàn)最大效益。

2.1 創(chuàng)建高校體育社團聯(lián)盟的共生環(huán)境

高校體育社團聯(lián)盟的統(tǒng)籌發(fā)展必然需要一個優(yōu)良的環(huán)境。共生理論認為，正向環(huán)境才是推動共生單元之間形成共生系統(tǒng)的環(huán)境。因此建立健全高校體育社團聯(lián)盟體制，加大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理力度，設(shè)立獎勵機制，以激發(fā)和保障體育社團成員工作的積極性，為體育社團活動提供人力、財力、物質(zhì)等方面的支持，積極為體育社團創(chuàng)造與企、事業(yè)聯(lián)系的機會，為體育社團聯(lián)盟的統(tǒng)籌發(fā)展創(chuàng)建優(yōu)良的共生環(huán)境。

2.2 構(gòu)建高校體育社團聯(lián)盟的互惠共生模式

在高校體育社團聯(lián)盟全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)注意各體育社團的特色和專業(yè)特點，鼓勵和支持有特色的體育社團的發(fā)展，重點建設(shè)一批有特色的體育社團，通過特色體育社團的扶幫帶，使較小的體育社團有序發(fā)展；營造良好的體育文化聲勢和氛圍，共同促進整個聯(lián)盟的穩(wěn)定健康發(fā)展。例如在開展校級籃球賽競賽時，結(jié)合其它社團特點，穿插健美操社團的比賽或表演，在比賽休息期間可以讓體育舞蹈社團的會員進行華爾茲表演，即宣傳了多個社團，也烘托了比賽現(xiàn)場的氛圍，使整個比賽顯得緊湊而又別具風(fēng)格，可謂一舉多得。

2.3 搭建高校體育社團聯(lián)盟多元化共生界面

共生界面選擇機制是處理共生單元復(fù)雜關(guān)系的核心，選擇機制處理不好必定損害共生單元的利益。目前，在國家大力開展陽光體育的熱浪中，各高校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門更加重視和支持學(xué)生的課外體育活動，高校各體育社團也在重新燃燒著熱情。學(xué)校自上而下的重視剛好能給予社團與聯(lián)盟以強大的支撐力，學(xué)校層面的加入，不但能為社團與聯(lián)盟的發(fā)展提供設(shè)施的保障，而且還對學(xué)生對自身體育權(quán)利的關(guān)注，形成終身體育思想起到良好的推動作用。可見學(xué)校這一共生界面是高校體育社團聯(lián)盟協(xié)調(diào)發(fā)展的重要推動力量。與此同時，借助市場這個界面也是聯(lián)盟發(fā)展的又一助力，通過市場經(jīng)濟來推進實施，使聯(lián)盟更進一步得到校內(nèi)外的認可。

3 結(jié) 論

共生理論雖然是生物科學(xué)重要的理論，但從其特性看來同樣可以適用于高校體育聯(lián)盟這個存在著共生特點的系統(tǒng)之中，從文中的分析我們可以看到，聯(lián)盟內(nèi)部也有著其自身的共生單元、共生模式、共生環(huán)境以及共生界面等要素，且這些要素存在著相互作用、相互影響的狀態(tài)，他們共同反映了系統(tǒng)變化發(fā)展的動態(tài)方向與規(guī)律。因而遵循共生規(guī)律能更有效地推動高校體育社團聯(lián)盟的大力發(fā)展。共生理論為我國高校體育社團聯(lián)盟的發(fā)展提供了可借鑒的理論依據(jù)與嶄新的思維視角，理論所提倡的互惠的共生模式、創(chuàng)造并選擇合適的共生界面機制、營造寬嚴(yán)適度的共生環(huán)境等，都將使體育社團聯(lián)盟的構(gòu)建于發(fā)展獲得效應(yīng)的最大化。

［1］卜華白，高陽.共生理論及其對企業(yè)聯(lián)盟戰(zhàn)略的構(gòu)筑啟示［J］.衡陽師范學(xué)院學(xué)報，2005（2）.

［2］曲亮，郝云宏.基于共生理論的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌機理研究［J］.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究，2004（9）.

［3］劉紅建，等.基于共生理論的職業(yè)體育聯(lián)盟研究［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報2009，25（1）：15－18

［4］劉紅建，孫慶祝，陶榮兵.共生理論視角下我國城鄉(xiāng)群眾體育的統(tǒng)籌發(fā)展［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報，2009.

［5］任峰.高校體育社團狀況與發(fā)展對策研究——以寧波市高校為例［J］.浙江體育科學(xué)，2010，32（4）：65－67.

［6］岳保柱，黃寶宏.構(gòu)建區(qū)域性高校體育俱樂部聯(lián)盟的可行性分析［J］.齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2010（3）.

［7］馬新東，高前進，等.對當(dāng)前我國大學(xué)體育社團功能的調(diào)查和研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報，2006（2）.

［8］劉紅建，孫慶祝，陶榮兵.基于共生理論的職業(yè)體育聯(lián)盟研究［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報，2009（1）.

［9］賀昭澤.新時期高校體育社團現(xiàn)狀與對策分析［J］.山西師范大學(xué)體育學(xué)院學(xué)報，2006（12）.

［10］孟慶浩.北京高校學(xué)生體育社團管理機制的研究［D］.北京體育大學(xué)，2008.

［11］劉杰.鄭州市高校體育社團現(xiàn)狀與對策研究［D］.武漢體育學(xué)院，2008.

［12］黃亞玲.論中國體育社團［D］.北京體育大學(xué)，2003.

［13］黃亞玲.中國體育社團的發(fā)展－歷史進程－使命與改革［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報，2004（2）.

［14］歐陽秀雄，史輝.高校體育社團的困境與對策［J］.綜述報告，2009（1）：110－116.

［15］王國亮.高校體育社團發(fā)展的主要影響因素分析［J］.體育科技文獻通報，2011（8）：10－13.

［16］卜華白，沈星元.共生理論視角下的企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟問題研究［J］.經(jīng)營管理，2007（8）.

［17］徐振波.從共生理論看城鄉(xiāng)學(xué)校體育的協(xié)調(diào)發(fā)展［J］.南京體育學(xué)院學(xué)報，2006（2）.