文丨伏東海
(中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院,北京 100024)
話語權(quán)保障是法治社會和文明政治中人權(quán)保障的主要特征之一。隨著媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,公民話語權(quán)表達事業(yè)取得了長足進步,甚至產(chǎn)生了技術(shù)依賴。人們也不斷關(guān)注二者的發(fā)展規(guī)律及其帶來的影響。筆者從理清媒體技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)入手,分析了媒體技術(shù)發(fā)展的特點以及在媒體技術(shù)影響下話語權(quán)表達特點,指出了媒體技術(shù)與話語權(quán)表達的互為關(guān)系,在此基礎(chǔ)上討論了對和諧健康的話語權(quán)表達環(huán)境的構(gòu)建措施。
話語權(quán)這個概念從字面來講主要是表達話語意見的權(quán)利。專業(yè)來講,“是指公民享有的平等表達其利益、意見和思想的一種言說權(quán)利和行為權(quán)利[1]。”話語權(quán)在我國經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。早在在奴隸社會,人們就意識到了“防民之口甚于防川”,可見統(tǒng)治者對普通大眾的話語力量的重視。接下來的幾千年封建社會里,一切話語表達渠道牢牢掌握在統(tǒng)治者手中,幾乎沒有民間表達渠道,明清的“文字獄”就是對人們話語權(quán)的嚴(yán)重破壞。公民話語權(quán)這個概念是現(xiàn)代法治社會才產(chǎn)生的。一方面,公民這個限定語表明這個概念是民主法治社會才具有的;另一方面表明公民話語權(quán)是受到法律保護的。
公民話語權(quán)萌發(fā)就需要公民有話語權(quán)意識,即對話語權(quán)表達的獨立意識以及對公民話語權(quán)利的使用意識。這一方面需要社會的文明進步,相關(guān)話語權(quán)利得到法律和制度保障,從而有一個良好的話語權(quán)表達環(huán)境;另一個方面也需要技術(shù)手段的支持,例如媒介平臺的暢通以及媒體的設(shè)備特別是便攜設(shè)備的運用。公民話語權(quán)表達的主要內(nèi)容就是公民參政議政和參與社會生活過程中,對自己利益的訴求和意見的表達。話語權(quán)在表達形式上多種多樣,從最初的語言表達,到文字表達,發(fā)展到今天利用多媒體平臺表達話語,體現(xiàn)出一種媒介化趨勢。得益于媒體平臺的豐富和媒體設(shè)備的高速發(fā)展,我國公民話語權(quán)事業(yè)取得了長足進步,人們參與社會和國家大事的熱情高漲,話語權(quán)表達的質(zhì)量和影響力逐步提高。因此,公民話語權(quán)得到實現(xiàn)不僅保障了公民的基本人權(quán),而且促進了輿論監(jiān)督和民情表達事業(yè)的發(fā)展。
媒體技術(shù)在公民話語權(quán)表達領(lǐng)域包括了以下幾個層面:一是媒體平臺,即公民話語權(quán)表達所承載的平臺。在媒介發(fā)展的進程中,媒體平臺從最初的集會對話平臺開始,發(fā)展到后來的廣播電視,再到今天的互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺,特別是這些平臺逐漸聯(lián)通融合,形成聯(lián)動效應(yīng),通過媒介融合形成全媒體。二是媒體設(shè)備,在這里我們更多的是指消費級便攜設(shè)備。媒體設(shè)備的發(fā)展,從最早的便攜錄音機,到便攜卡片照相設(shè)備以及攝錄一體機(DV),再到現(xiàn)今對所有功能集成的智能手機,功能更強集成度也高。在此基礎(chǔ)上,隨著媒體技術(shù)和網(wǎng)路技術(shù)發(fā)展與整合,媒體平臺通過有線或無線網(wǎng)絡(luò)與媒體設(shè)備緊密結(jié)合,更有一些平臺通過軟件客戶端直接和便攜設(shè)備結(jié)合在一起,形成一個技術(shù)整合生態(tài)圈,其傳播力可見一斑。媒體技術(shù)發(fā)展有其自身的特點,首先是平臺整合的全媒體化。雖然新的媒體不斷出現(xiàn),且技術(shù)超越了傳統(tǒng)媒體,但是它們各有優(yōu)勢和劣勢。因此在相當(dāng)長一段時期內(nèi),新媒體不會取代傳統(tǒng)媒體而是形成全媒體格局,媒體的效率和影響力得到增強。其次是媒體平臺的社交化。在三網(wǎng)融合以及網(wǎng)絡(luò)提速的大背景下,媒體平臺特別是網(wǎng)絡(luò)媒體和手機媒體等新媒體更注重人們的社交互動。人們通過留言板、BBS、博客、播客等社交平臺,通過文字、聲音、視頻等形式表達意見和分享信息。為此,尼康最新單反D3200也加入了Wi-Fi聯(lián)網(wǎng)功能分享照片,可見社交化是一大趨勢。再次是媒體設(shè)備的技術(shù)進步。技術(shù)進步包括設(shè)備拾音能力增強,鏡頭像素增加,CCD變大,感光性能加強,高清攝像能力如720p或更高的1080p畫面的支持等。比如諾基亞最近發(fā)布的諾基亞808手機就擁有4100萬像素,CMOS更是達到了驚人的1/1.2英寸,拍攝能力不言而喻。最后是設(shè)備的普及。音視頻采集設(shè)備逐漸進入消費市場,普通大眾有能力購買,并且具有大眾使用所期待的便攜性和傻瓜特點,這極大地推動了設(shè)備的普及也促進了人們參與話語表達的積極性。
首先是個人行為。人們參與話語權(quán)的表達,除了國際國內(nèi)重大事件,一般都是突發(fā)性的、隨機性的。就算對同一事件的反應(yīng)有了不自覺的集體效應(yīng),本質(zhì)都是個人行為。近年來也有草根團體例如“鄭云工作室”等出現(xiàn),他們把自己對社會熱點問題的看法制作成網(wǎng)絡(luò)短片甚至自制節(jié)目放到網(wǎng)絡(luò)上傳播,產(chǎn)生了一定效應(yīng),但是這種組織還很少,有待發(fā)展。其次是技術(shù)欠缺。許多作品拍攝和制作技術(shù)水平低劣,缺乏專業(yè)思維,只能滿足單純記錄,效果不言而喻。再次是內(nèi)容參差不齊。整體上講,話語權(quán)表達內(nèi)容雜陳且立意角度有欠公允,甚至有過激的、錯誤的態(tài)度和內(nèi)容。這也是草根媒體所帶來的弊端,給公民話語權(quán)表達環(huán)境的建設(shè)帶來挑戰(zhàn)。最后是影響力相對較大。由于表達者身份的普遍性所采用的視角具有大眾優(yōu)勢,同時所關(guān)注的內(nèi)容為大眾所熟悉和關(guān)心,草根媒體的話語權(quán)表達具有天然的真實性,再加上社交網(wǎng)絡(luò)的強大傳播力,所產(chǎn)生的影響不可小覷。
在人類進入電子信息時代和網(wǎng)絡(luò)時代的今天,技術(shù)已經(jīng)成為推動社會發(fā)展的重要力量之一。媒體技術(shù)在科學(xué)進步大潮中取得了長足發(fā)展,公民話語權(quán)表達事業(yè)也隨著社會進步產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。只要仔細(xì)分析二者的發(fā)展歷程和特點,我們會發(fā)現(xiàn)媒體技術(shù)和公民話語權(quán)的發(fā)展具有某種意義上的互為關(guān)系。
第一,媒體技術(shù)的發(fā)展對公民話語權(quán)表達具有促進作用。首先,媒體技術(shù)推動了公民話語權(quán)表達意識新的覺醒。媒體技術(shù)為話語權(quán)更好的表達提供了可能,使人們對媒體平臺和工具運用的意識增強,拓寬了話語權(quán)的表達空間。其次,媒體技術(shù)為公民的話語權(quán)表達提供了技術(shù)支持。媒體技術(shù)所給話語表達權(quán)實現(xiàn)提供了媒體平臺和技術(shù)設(shè)備的支持,使得人們能夠更好更暢通地表達話語。再次,媒體技術(shù)也豐富了話語權(quán)的表達形式。除了平臺的多樣化,在形式上也有音視頻和文字圖片以及綜合的表現(xiàn)形態(tài),這樣公民表達話語權(quán)就更加豐富和立體。最后,技術(shù)泛濫也會造成話語權(quán)表達內(nèi)容平淡和思想缺失。技術(shù)發(fā)展以及單純依賴技術(shù)會使話語權(quán)表達的質(zhì)量和水平難以提高,造成本末倒置。第二,話語權(quán)的發(fā)展也會對技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生影響。首先,話語權(quán)表達事業(yè)的繁榮使人們對媒體技術(shù)提出了新的需求和要求,這也間接促進了媒體技術(shù)的發(fā)展。其次,話語權(quán)的發(fā)展推動了人們對媒體技術(shù)的重新認(rèn)識。在這個發(fā)展過程中人們逐漸認(rèn)識到媒體技術(shù)的重要性,但也察覺到媒體技術(shù)所帶來的不良影響。
構(gòu)建健康的話語權(quán)表達環(huán)境不僅要考慮到媒體技術(shù)的發(fā)展,也要對國家政策法規(guī)以及公民自身的道德的關(guān)照。既要促進公民話語權(quán)表達環(huán)境的建設(shè),積極引導(dǎo)公民話語權(quán)表達,又要對公民話語權(quán)表達進行監(jiān)管,使其有利于促進國家和社會各項事業(yè)的發(fā)展。
1.保障公民話語權(quán)表達的通暢。從技術(shù)上來講,就要大力繼續(xù)推進媒介融合,整合媒介優(yōu)勢,形成聯(lián)動的高效率平臺。同時也要加大網(wǎng)絡(luò)建設(shè),促進有線和無線網(wǎng)絡(luò)的上行下行速率,保障網(wǎng)絡(luò)暢通和快速。從政策上來講,就要從法律法規(guī)上保障公民的話語權(quán),倡導(dǎo)公民積極參與國家和社會事業(yè)的建言獻策和意見表達,保證上通下達,營造繁榮的話語權(quán)表達環(huán)境。
2.對話語權(quán)表達進行引導(dǎo)。首先要引導(dǎo)公民樹立正確的話語權(quán)表達意識。既要鼓勵公民積極行使話語權(quán)參與社會發(fā)展,又要引導(dǎo)公民樹立正確的權(quán)力意識,在法律和倫理道德框架下進行話語權(quán)表達。其次,對公民形式話語權(quán)表達進行技術(shù)引導(dǎo)。除了對他們使用設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)進行基本技術(shù)培養(yǎng),更要對內(nèi)容編輯和表現(xiàn)手法進行指導(dǎo),甚至可以引入公益組織和自發(fā)組織進行專業(yè)化指導(dǎo),使得在技術(shù)表達上提升質(zhì)量。
3.注意技術(shù)進步與倫理道德及社會責(zé)任的關(guān)系。隨著技術(shù)進步,便攜設(shè)備越來越普及,這也引起很多負(fù)面的影響,例如偷拍盜攝,不顧社會倫理干預(yù)個人生活空間,甚至完全不顧社會負(fù)面影響進行話語傳播,這就要求建立相關(guān)監(jiān)督機制,完善政策法規(guī),使得話語權(quán)表達在健康的環(huán)境當(dāng)中持續(xù)發(fā)展。
公民話語權(quán)的表達在社會生活中越來越重要。媒體技術(shù)的發(fā)展和公民話語權(quán)表達聯(lián)系越來越緊密,二者在發(fā)展過程中也會產(chǎn)生某種意義上的互為關(guān)系。我們要更好理解這個發(fā)展過程和二者聯(lián)系,促進二者發(fā)展。現(xiàn)有的一些關(guān)系和問題或許本文還未涉及到亦或未來還有許多新方向新問題出現(xiàn),知識無涯,我們只有密切關(guān)注二者發(fā)展規(guī)律的研究,積極全方位建立健康和諧的公民話語權(quán)表達環(huán)境,推動話語權(quán)表達事業(yè)的發(fā)展。
[1] 李水金,王瓊. 中國公民話語權(quán)保障中的困境及出路. 社會科學(xué)評論,2009(4):27.