高校學報品牌欄目選題策劃研究——以《長江大學學報》（社科版）“神話學與神話資源轉化”欄目為例

文/蔣霞玲 孫正國

學報在創立品牌欄目時，并不一定都從一級學科考慮，也可以從二級及以下學科進行深度挖掘，[1]如《廣東教育學院學報》“數學不等式研究”欄目就是一個成功案例。《長江大學學報》（社科版）“神話學與神話資源轉化”欄目選取被冷落的第三級邊緣學科“神話學與神話資源轉化” 作為研究選題。欄目開辦7 年來，因其研究特色和獨到的研究領域而吸引了中外著名學者的關注，影響力不斷擴大。神話學什么時候能建立獨立的體系來確立自身的文化地位，[2]是該欄目內容定位的立足點。

一 、品牌策劃與學科定位

學報的欄目策劃體現在長遠性和前瞻性，以及學術導向性方面，通過刊發學術性強的科研論文，引導更多的讀者和作者投來高質量的論文，以開放的眼光洞察更大范圍的學術動態，以特色欄目占領局部制高點，以點帶面地提升學報質量、擴大學報的知名度和影響力。”[3]高校社科學報正處在調整與轉型期，以重點欄目或名欄目的創建為目標的辦刊方針，已成為學報特色之一。重點欄目的策劃一般有三種方式：基于學科特色，基于地方性特色，基于前沿性、空白性專業領域。神話學作為當代社科學報欄目中的空白領域和長江大學社會科學的一個特色學科，是學報重點欄目的優先選題。神話學欄目采取高端學術平臺的建設策略，與中國神話學會合作，培育并形成強勢學科，成為國內以至國際學界具有重要影響的學術陣地，為神話學科的發展奠定了堅實的學術地位。

二、欄目的定位與特色

首先，神話學學科在當代學科領域被界定在一個較小的范圍內，因此我們在界定時也以學術界對神話的理解來認識，只是側重了神話資源的當代轉化問題，即神話的當代性研究。

其次，欄目方向是構建國內神話學重要學術陣地，期望以各民族神話的分期研究為特色。

最后，欄目提出了一個重大的學術專題，即神話資源轉化問題研究。學者從學術專題中找出研究的問題，刊物以學術專題開設吸引人的欄目，體現了當代學術的特色。學者是按學科劃分的，但其成功往往是在學科的某一研究方向上，學術專題和學者的專業研究方向是一致的。[4]神話學與神話資源轉化這一欄目，反映了學術專題與學者的研究是同一方向。從神話意識入手，體現了神話學科發展前沿性、綜合性和交叉性。

三、品牌欄目的創建及其價值

欄目價值的取向，就是找準欄目選題與時代發展的結合點，看其在該研究領域是否有深而博的學術研究空間；考察欄目的價值所在及有無發展前途和生存的根基，就要看其在實踐領域是否具有前沿性、探刻性、思辨性、指導性。

“神話學與神話資源轉化”欄目在選題上具有前瞻性，追蹤了學科發展動態。欄目的選題策劃在文化含量上做文章，使讀者從中得到想要得到的信息、啟示和文化上的滿足，可以聚焦讀者的注意。因為神話是中國文化的精髓，是中國文化的源頭，它與民族精神、民族心理、民族性格、文學、哲學、歷史、民俗等文化因子有著千絲萬縷的聯系。神話不僅對其他文化因子有源頭作用，而且對中華文化的發展與中華文明的傳承起到了積極的推動作用。神話資源在當代已引起人們的普遍關注與研究，許多國家和地區直接將神話資源轉化成當代景觀和文化標志物，從而形成了當代語境中神話資源轉化的重要文化現象。一些地方政府與企業家合作開發神話資源，在文化與旅游、文化與社會經濟發展等社會文化關系中發揮了推波助瀾的作用。然而，神話資源的當代轉化卻因相異的文化傳統、復雜的轉化動機而變得難以把握、眾說不一。為此，“神話學與神話資源轉化”欄目邀請中國神話學會，約請國內外神話學界的學者就這一問題發表意見，展開討論，以期引起學術界的關注和更為深入的討論，促進學術研究對當代問題的及時關注與深度參與，將長期關注這一問題的討論與實踐。[5]

“神話學與神話資源轉化”欄目在確立選題研究方向時，以開放的視野審視了欄目價值，尋找到了與當今文化經濟的契合點，正確處理了理論與應用、歷史與現實空隙的關系。以嶄新的視角捕捉最前沿的信息，是為了解決現實社會中難以認識和眾說不一的問題或引發理論界爭鳴或引起更多人的關注與思考，也必然對文化經濟的發展產生積極的推動與促進作用。

四、尋找欄目的作者群

欄目內容定位后首先要考慮的是尋找本欄目的潛在作者，以及神話學與神話資源轉化研究方向的課題組和與之相關的研究機構和學術群體。如果沒有本學科的學者提供科研成果，特色欄目也就會失去它存在的基礎。《長江大學學報》（社科版）利用編委——該校文學院教授的人脈資源和學術影響力，他們不僅全面、充分地了解約稿課題的學術深度與學術價值，也熟悉各位約稿對象的知識結構、寫作水平等各方面的情況，能約到符合出版要求的高質量的稿件。學報還與中國神話學會合作，向神話學者專題組稿，同時聘請神話學者孫正國、劉錫誠專家擔任專題或欄目主持人，約請相關專家作為欄目顧問，利用專家們在某一學科或某一熱點問題方面的權威和影響力，組織高質量的稿件，提供前沿選題。此外，學報主編和編輯參加了“中國神話學國際學術研討會”，了解神話學研究的動態，并開展了組稿活動，獲得了高質量的稿源。

五、學術成果與社會反響

《長江大學學報》（社科版）“神話學與神話資源轉化”欄目經過7 年發展，在學術界產生了一定影響，品牌作用日漸凸顯，在2010 年9 月在全國高校學報第二屆欄目評比中被評為“名欄”，2010 年10 月在第四屆全國高校社科期刊評優活動中被評為全國高校社科期刊特色欄目。該欄目目前共刊發論文115 篇，這些文章大部分是圍繞神話的研究方法、神話的學科發展、神話的起源、神話與歷史、中國各族神話的概述、希臘神話研究、神話類型的研究、神話資源轉換等問題進行研究與探討,還論及了神話與科學之間的關系，開拓了神話研究的新視野。人大《復印報刊資料》全文轉載“神話學與神話資源轉化”欄目論文7 篇。2006 年～2010 年該欄目全部文章被摘目索引。欄目自創設以來，有力推進了學術界對“神話學與神話資源轉化”問題的關注以及對神話學相關問題的研究，為神話學人創造了良好的學術交流平臺，為神話學科發展注入了鮮活力量，扶持了一批神話學新青年，成為中國神話學研究的一個重要學術品牌。[6]要想進入新的發展臺階，“神話學與神話資源轉化”欄目還需要精心培育核心作者群，以保持欄目的穩定性和連續性和持久性，繼續堅持打造品牌期刊欄目。

注釋：

[1]曾志紅.突出學科優勢 打造品牌欄目——以《廣東教育學院學報》為例[J]. 中國科技期刊研究，2010, (6) :831-834

[2]田兆元等.神話與神話學：教材建設與學科發展筆談[J].長江大學學報，2011,（9）:1-3

[3]夏書林，譚金蓉. 策劃特色欄目提升普通高校學報影響力[J].四川文理學院學報(社會科學)，2007，(4)：103-105

[4]龍協濤.辦特色欄目是改造高校學報的途徑——以《云夢學刊》“當代學術史研究”為例[J].云夢學刊，2007,（4）:28-29

[5]劉錫誠.當代語境中的神話資源轉化[J].長江大學學報（社會科學版），2006，(3) :10-12

[6]我校學報社科版一研究欄目獲評全國高校學報“名欄”[EB/OL].http://qks.yangtzeu.edu.cn/main/ArticleShow.asp?ArtID=41