讓想象力在古詩(shī)教學(xué)中煥發(fā)新的光彩

王華蓉

（揚(yáng)州市寶應(yīng)縣夏集中心小學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225824）

古詩(shī)是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。在教學(xué)中，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，品味古詩(shī)，剖析其語(yǔ)言，探析其趣味，以便更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸取古詩(shī)營(yíng)養(yǎng)，探索古詩(shī)真諦。那么，教師如何教好古詩(shī)，學(xué)生如何學(xué)好古詩(shī)，怎樣讓這一民族“瑰寶”煥發(fā)新的光彩呢？筆者在教學(xué)中作了以下幾方面的探索。

一、注重導(dǎo)入，觸發(fā)想象

小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)大都繪聲繪色，情景交融，展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好畫面。在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生剖析字句，展開(kāi)聯(lián)想，欣賞其優(yōu)美的景趣。例如，在教《詠柳》一詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”一句，聯(lián)想那九九艷陽(yáng)天柳條吐綠的情景：高高的柳樹(shù)好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬(wàn)條柔韌的柳枝好像是垂著的碧綠的絲帶，迎風(fēng)輕動(dòng)，真是一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”；又如，在講杜甫《絕句》一詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的情景：窗戶外，柳枝吐翠，柳條飄舞，兩只黃鸝在柳枝間追逐嬉鬧，唱著悅耳的歌兒。天空中，一行白鷺在自由地飛翔，好像要與青天相接的樣子。這是多么令人神往的美好景色！引導(dǎo)學(xué)生入境欣賞這樣有聲有色的描寫，觀其色，品其味，其趣無(wú)窮，其樂(lè)無(wú)窮。格羅塞曾說(shuō)：“每首原始的詩(shī)，不僅是詩(shī)的作品，同樣也是音樂(lè)作品。”給古詩(shī)配以恰到好處的音樂(lè)，營(yíng)造氛圍，更可觸發(fā)學(xué)生的想象力。

二、抓住字眼，挖掘想象

在古詩(shī)中，有許多形象隱含著深刻的意趣，需要教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味，認(rèn)真鑒賞。例如，在教《題西林壁》一詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，體會(huì)詩(shī)人從不同角度觀察廬山所獲得的直觀感受：“橫看”是從正面觀察，廬山是雄偉奇特的大嶺；“側(cè)看”是從側(cè)面觀察，廬山又成了高挺峻峭的山峰。“遠(yuǎn)”“近”“高”“低”都是指詩(shī)人觀察角度的變化，“各不同”則是廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩(shī)人在這里僅用14個(gè)字就寫出了廬山的突出特征，而且含有“站在不同角度觀察會(huì)有不同感受”的深意。教師有意指導(dǎo)學(xué)生在欣賞詩(shī)中形象的同時(shí)，鑒賞其中的意趣，這也是一種藝術(shù)享受，極言一字傳神之功效。所以，教師在講授古詩(shī)時(shí)可引領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)理解某些字眼，從“字眼”中挖掘?qū)W生的想象力。如“春風(fēng)又綠江南岸”“僧敲月下門”“黃四娘家花滿蹊”中的“綠”“敲”“滿”，僅一字卻蘊(yùn)含了廣闊的想象空間。

三、創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)想象

在古詩(shī)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)民主互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，運(yùn)用演、畫、改、寫等方式更有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)大多是抒情詩(shī)，有的是寓情于景，有的是情景交融，有的是直接抒情。吟詠這些古詩(shī)，可以給人以情的感染、情的陶冶。因此，在教學(xué)中，教師要善于以情激情，引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)，具體感受作者的感情，引起共鳴。學(xué)習(xí)《鋤禾》一詩(shī)時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生想象農(nóng)民在炎炎烈日之下勞動(dòng)、揮汗如雨的情景，體會(huì)詩(shī)人同情和憐憫勞動(dòng)人民的深厚感情，使學(xué)生受到熱愛(ài)勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的教育；教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)時(shí)，要明確這首詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人做客他鄉(xiāng)時(shí)對(duì)兄弟非常懷念的心情：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”中的兩個(gè)“異”字突出了詩(shī)人舉目無(wú)親、形影相吊的處境和復(fù)雜心情，“每逢佳節(jié)倍思親”中的“倍”字說(shuō)明了詩(shī)人“思親”之情的強(qiáng)烈，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”中的“兄弟”“遍”“少”等則表現(xiàn)了兄弟們?cè)谶h(yuǎn)處團(tuán)聚時(shí)思念詩(shī)人的情景，亦即從另一角度突出詩(shī)人對(duì)兄弟的無(wú)限思念之情；又如，在學(xué)習(xí)蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《春日偶成》這首詩(shī)時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣的情景：同學(xué)們合作學(xué)習(xí)的成果真豐富，討論的問(wèn)題很深入。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合古詩(shī)和譯文，描繪出兩首古詩(shī)的畫面，將自己感受到的畫面畫下來(lái)。其實(shí)，這里讓學(xué)生畫一畫，不光是將詩(shī)句內(nèi)容的具體化，而且是對(duì)詩(shī)的情感的積淀，因?yàn)閷W(xué)生只有在畫時(shí)融入自己的理解與感受，才能創(chuàng)造出多彩的畫面。果然，課堂上同學(xué)們畫得很細(xì)致，說(shuō)得更精彩。面對(duì)同一情境，每個(gè)學(xué)生都有不同的感受：有的認(rèn)為杜牧當(dāng)時(shí)的心情是愉悅的，因?yàn)樵谌绱嗣篮玫拇汗庀拢慷弥绱酥嗟木拔铮趺磿?huì)不開(kāi)心呢？也有的認(rèn)為杜牧當(dāng)時(shí)的心情是悲傷的，因?yàn)槊鎸?duì)如此美好的景物，想到南朝的許多寺廟已隱沒(méi)在茫茫的煙雨，怎能不觸動(dòng)他的傷心之情呢？猜測(cè)是發(fā)揮學(xué)生想象力的重要手段，也是新課程提出的一種重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。在理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生表情朗讀、繪畫、改寫古詩(shī)、續(xù)寫古詩(shī)的方法能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力。只有讓學(xué)生插上想象的翅膀，學(xué)生的思維才會(huì)不斷地豐富，學(xué)生對(duì)古詩(shī)意境的體悟才能由表及里。

四、理解意境，融入想象

許多古詩(shī)都蘊(yùn)含著深刻的哲理，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)句所折射出的至理剖析的過(guò)程，其實(shí)也是培養(yǎng)想象力的過(guò)程。詩(shī)中有不少精當(dāng)凝練、充滿哲理的佳句，飽含著作者深刻的生活感受，思想容量極大，因而千古傳誦，益人心智，給人以深刻的啟示和教益。在教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生剖析這些如珠妙語(yǔ)，闡發(fā)其中的“理趣”，探求并欣賞其哲理美。例如，在教《登鸛鵲樓》一詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真探求“欲窮千里目，更上一層樓”中蘊(yùn)含的哲理：只有登得高，才能看得遠(yuǎn)。人們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)，一定要胸襟開(kāi)闊，眼光遠(yuǎn)大，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，不能只看鼻尖下一點(diǎn)點(diǎn)；又如，講授《小池》一詩(shī)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生抓住“小荷才露尖尖角”一句深入探析，明確它不僅是表現(xiàn)“小荷嫩葉剛剛出水”的神態(tài)，而更是表明了這樣的“理趣”：新生事物剛剛露出苗頭，生命力十分旺盛，具有無(wú)限廣闊的發(fā)展前途。

教師還要獨(dú)具匠心，發(fā)掘古詩(shī)文藝術(shù)上的空白，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)記憶，發(fā)揮想象去進(jìn)行體驗(yàn)和藝術(shù)的再創(chuàng)，將古詩(shī)變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈活，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。創(chuàng)建氛圍，優(yōu)化教學(xué)，讓這經(jīng)過(guò)一代又一代人以生命參與和證明了的古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！