劉英蓮 黃 禮*
(1 海南醫學院中醫學院,海口571101;2 海南省海口市瓊山區人民醫院,海口571100)
中藥調周法在治療月經病中的運用
劉英蓮1黃 禮2*
(1 海南醫學院中醫學院,海口571101;2 海南省海口市瓊山區人民醫院,海口571100)
通過探討中藥調周法在月經病治療中的臨床運用,闡述其七大運用原則及其規律;以期為優化中藥調周法治療月經病提供參考。
中藥調周法;月經病;運用規律;中醫文獻
中藥調周法是在中西醫結合研究的基礎上發展起來的新療法之一。自提出到廣泛運用已40多年,此法不僅吸取了中醫傳統理法方藥的長處,同時滲入了現代婦產科理論,臨床運用證明對糾正排卵功能失調,恢復正常月經周期療效較好。該法治療月經病,是基于月經周期不同階段陰陽氣血消長變化和腎—天癸—沖任—胞宮在月經產生機理中的重要作用,調周即通過對月經周期不同階段的陰陽氣血波動狀態進行調整,以使腎—天癸—沖任—胞宮生殖軸功能恢復正常的動態平衡。
筆者通過系統研究各個醫家對中藥調周法的臨床運用,歸納出本法在月經病中的治療原則,闡明了其運用規律,供同道參考。
辨證論治是中醫學最具特色的部分,是辨證與施治兩個環節間的密切聯系和高度統一,其又講究辨證與辨病相結合。在月經病的論治中,采用“病證合一”的形式,一般先辨病,后辨證,全面地正確地認識疾病,為進一步治療提供了理論依據。治療時既要注意調節臟腑氣血陰陽盛衰,著重于改善機體全身的功能,又要注意調節沖任,糾正卵巢局部的功能紊亂,辨證地處理好調節陰陽與治病的相互關系。
人體之氣血宜暢行而惡郁滯。《校注婦人良方產寶方序論》日:“血氣宜行,其神自清,月水如期,而豁成孕。”故氣血暢行是行經受孕的基本條件。因此在中藥調周法中,自始至終使用通調氣血之品,如當歸、丹參、制香附等以利氣血暢行。
3.1 補腎調周 《素問?上古天真論》:“女子七歲,腎氣盛,齒更長;二七……,故形壞而無子也。”認為腎氣是生長發育的根本;而《傅青主女科》亦提出“經本于腎”,“經水出諸腎”;王冰《重廣補注黃帝內經?素問》指出:“腎氣全盛,沖任流通,經血漸充,應時而下”。月經周期是腎之陰陽氣血由滿而溢、由藏而瀉的循環過程。因此,補腎在疾病治療中起著基本的作用,亦是中藥調周法的基礎治法,如馬氏[1]等創立“三補腎陰,一補腎陽,兼以活血通經”法,用于治療閉經,多獲得較好的療效。
3.2 疏肝調周 肝藏血,主疏泄,司血海,肝體陰而用陽,喜條達而惡抑郁。婦女有余于氣而不足于血,又容易情緒激動或多抑,每致肝失條達,疏泄無度,沖任不調,而經病由生。在月經的產生中,肝血下注沖脈,司血海之定期蓄滿,且葉天士云:“女子以肝為先天”,因此,在疏肝的基礎上調周,能事半功倍。如班氏[2]在治療過程中,體現“治經須理氣,疏肝經自調”的原則。其治療月經病,常在經后期既用六味地黃丸、五子衍宗丸、異功散之類溫腎補脾,以資經源,又佐當歸、白芍養血調經,補而不滯;經前既用調肝理氣之品,又選活血行瘀之品,使氣血調和,經候如期。經行則常用四物湯加雞血藤、丹參、川斷、益母草活血化瘀,因勢利導,使經血暢行而無留瘀為患。
唐代王冰在注解《素問》時,提出“壯水之主,以制陽光,益火之源,以消陰翳”為治療原則,達到疾病向愈的目的。由于陰陽之間互根互用,所以在陰陽偏衰達到一定程度時,就會出現陰損及陽,陽損及陰的陰陽互損的情況,此時應按《景岳全書》提出“善補陽者,必于陰中求陽,則陽得陰助而生化無窮,善補陰者,必陽中求陰,則陰得陽升而源泉不竭”來治療。如經后期雖是陰精恢復階段,但加入補腎助陽的仙茅、淫羊藿,則“陰得陽升而泉源不竭”,而經前期的補腎陽之品中加入熟地黃、當歸滋陰養血之品,則“陽得陰助而生化無窮”。
治療閉經首先應評審病機,分清虛實而論治,切忌不分虛實,濫用通利之法,以見血為快。臨證中往往病機復雜,虛實夾雜,治療中實者不宜過于宣通,宣通后又須養血益陰,使精血流通;虛者不可峻行補益,恐甘溫之劑,反燥精血。羅氏[3]治療虛證或虛實夾雜者閉經,認為滋益腎陰為調治閉經之要。滋腎養血之方藥,可選《景岳全書》之歸腎丸加減為第一方,可連續服22天左右;繼用《景岳全書》之調經飲加丹參、川芎為第二方,接上方連服7d左右。一般治療3個周期有效。
即首先糾正紊亂的月經情況,改善月經失調的癥狀;然后再調整月經周期,即恢復排卵和黃體功能。①癥狀期的治法:在出現癥狀期,即月經失調標象階段,應糾正月經紊亂,除個別特殊情況之外,一般治標與治本相結合。如崩漏下血,每多“塞流”與“澄源”同用;血崩暴下大出血時,又當急用大劑補氣攝血或回陽救逆,先“塞流”固脫以治標,待出血減少或停止后,再“澄源”、“復舊”辨證治本以調經。②平時的治法:平時調整月經周期,應以益腎調沖任為主,但不能忽視治理肝脾調氣血,在崩漏、痛經的治療上充分體現了此則。誠如《素問》所曰“治病必求于本”,“必伏其所主,而先其所因”。
婦女生理發育的不同時期,在辨證施治上也應各有重點。劉河間指出:“婦人童幼天癸未行之間,皆屬少陰;天癸既行,皆屬厥陰論之;天癸既絕,乃屬太陰經也。”龐氏[4]在此基礎上提出“天癸初至,補腎清熱;天癸既行,清肝祛邪;天癸既絕,健脾止血”。青春期一般以益腎為主;育齡期著重調肝治腎;更年期宜健脾益腎。
綜上所述,月經病多為臟腑、天癸、氣血、沖任督帶及胞宮的功能性疾病,故內治法突出一個“調”,即按《黃帝內經》“謹察陰陽所在而調之,以平為期”的宗旨進行調治。中藥調周法的運用,體現了此原則,亦離不開婦科疾病的特殊生理及病因病機,即在調補臟腑、調理氣血、調治沖任督帶、調養胞宮、調控生殖軸“腎—天癸—沖任—胞宮”基礎上調治月經周期,達到治療的目的。以上淺談,僅是中藥調周法在月經病的運用特色之一斑,實難盡述,如能認真鉆研該法在其他的婦科疾病中的運用,定能獲益無窮。
[1] 馬寶璋,韓峰,劉雅超.關于經閉的辨證分型與補腎療法的探討[J].中醫藥信息,1989,6:14.
[2] 班秀文.中國現代百名中醫臨床家叢書[M].北京:中國中醫藥出版社, 2007:33.
[3] 羅元凱.中國百年百名中醫臨床家叢書[M].北京:中國中醫藥出版社, 2006:43-44.
[4] 上海中醫藥大學中醫文獻研究所.婦科名家龐泮池學術經驗集[M].上海:上海中醫藥大學出版社,2004:161-163.
10.3969/j.issn.1672-2779.2012.15.091
1672-2779(2012)-15-0138-02
蘇玲
2012-05-06)
*通訊作者