


張義學:大寨,作為過去農業戰線上的一個典型,可以說蜚聲中外、名揚四海。請您談一談大寨精神的內涵都有哪些?
董永剛:客觀地說,如此大的影響力與當時政府的宣傳、扶持有一定的關系,但這所有的一切又是建立在特殊的時空和地域環境之上,換句話說,大寨的成名是內外雙重因素選擇的結果,而內因則又是關鍵,任何事物都不可能超越其發展的客觀規律。到上世紀70年代末,伴隨著改革開放的啟程,大寨淡出了人們的視野。但大寨人的那種艱苦奮斗、永不服輸的精神,是沒有時空界限的,不會因為一個時代的終結而為時代洪流所淹沒。作為人類偉大的精神財富,它永遠值得珍視。
如果說,過去大寨人用自己的實際行動踐行了自力更生、無私奉獻、艱苦奮斗精神,彰顯了敢于向困難抗爭的堅強意志,那么今天的大寨人則向世人展現出的是實事求是、靈活求變、銳意進取、以人為本的新時代大寨精神。
張義學:改革開放后,我國進入市場經濟環境,當時的大寨是一個起步晚、經濟結構單一、自然條件差的貧窮小山村,現在發展成為新農村建設的楷模,靠的是什么?
董永剛:發展就得創業,創業就得有不怕困難、敢于實踐、知難而上的實干精神。大寨靠的就是這種永不服輸的干勁,靠的就是敢于面對現實、腳踏實地的科學態度和團結奮進的實干精神。
在郭鳳蓮的帶領下,大寨人堅持實事求是,總結經驗教訓,充分利用自身優勢,揚長避短,明確定位,在市場經濟大潮中找到了自己的坐標,在實現大寨農業經濟新跨越的同時,促進了傳統產業向現代化農業轉化。
張義學:在研究大寨精神這個課題時,您在大寨生活過兩個多月,您感覺到大寨都有哪些具體的變化?您感到新時期大寨精神都有哪些被傳承下來和發揚光大了?
董永剛:今天大寨的變化不僅體現在大寨人的衣食住行上,更體現在思維觀念的變化上。十一屆三中全會后,沉寂的大寨人再次向人們展示出不服輸的干勁。郭鳳蓮再度出任大寨黨總支書記后對大寨人說:“大寨發展必須解決兩個問題:一是甩掉包袱,甩掉怕左怕右隨大流的思想;二是解放思想,承認在市場經濟的大潮中,大寨起步晚的現實,更新觀念,勇闖市場。”“在新的形勢下,千方百計發展經濟就是最大的政治,解放思想就是思想領先”,“過去全國學大寨,今天,大寨要學全國。”這種敢于面對現實的胸懷和氣魄,正是大寨精神在新時代的延續。
事實證明,大寨在發展經濟、新農村建設上又走在了全國的前列。這個20世紀六七十年代農業戰線上的一面旗幟,今天又成為新時期物質文明、精神文明、政治文明建設的楷模。“大寨人把民族精神和時代精神熔鑄成了自己的理想和信念,轉化為無私奉獻的道德風尚和改造自然的強大物質力量,不斷鑄造著令人矚目的輝煌,他們的高尚情操和人格魅力生動展示了一代大寨人的思想境界。”
張義學:在新農村建設中,大寨人體現出怎樣的精神?
董永剛:站在現實的角度看,從實際出發,不搞形式主義和個人政績工程,這一點對于今天的“新農村建設”尤為重要。當前,新農村建設仍然需要繼續發揚自力更生、艱苦奮斗的大寨精神,要在創業實踐中,將艱苦奮斗精神與當前各地農村的實際情況結合起來,講實效、辦實事,始終不渝地把最廣大人民群眾的利益維護好、實現好、發展好。
創業離不開自力更生、艱苦奮斗,發展也同樣離不開自力更生、艱苦奮斗。多少年來,大寨始終把自力更生、艱苦奮斗作為戰勝困難、取得勝利的精神支柱。起步之初,在人才匱乏、資金短缺的情況下,大寨人到處跑市場,嘗試辦企業,不僅突破了傳統的農業經濟發展模式,而且摸索出了一條非農興村的致富之路。
張義學:重提和弘揚大寨當年勤儉節約、自力更生的精神具有什么現實意義?揚棄了的大寨精神包含哪些內容?
董永剛:不可否認的是,改革開放以來,伴隨著市場經濟體制的確立,一些人艱苦奮斗的精神開始淡漠,極端個人主義、享樂主義思想不斷滋長。因此說,重提和弘揚大寨當年勤儉節約、自力更生的精神具有重要的現實意義。
發展要依靠人,一切為了人。建設要本著以人為本的宗旨,把人民的利益放在首位。建設社會主義新農村,是我國現代化建設進程中的重大歷史任務。新農村建設的主體是農民,主要還要靠億萬農民自身努力奮斗。大寨的建設也正朝著著力民生、共同富裕這一方向努力。水可載舟,亦可覆舟,人民利益不容輕視,“以人為本”不能成為一種簡單的口號。近年來,隨著大寨集體經濟實力的不斷增強,大寨將資金更多地用在了改善民生,提高群眾的生活水平上。現在大寨村民的“五有”政策:即“小有教、老有靠、燒有包、病有報、考有獎”就是對“以人為本”最好詮釋。
共同富裕是所有國人的共同向往和追求。當年的大寨人,始終不渝地把國家的利益放在第一位,識大體、顧大局,在國家困難時期,大寨人省吃儉用,累計拿出數百萬斤糧食支援國家,為國家作出了巨大的貢獻。今天,大寨富了,但大寨人沒有忘記鄧小平同志說的 “必須發揚愛國主義精神,提高民族自尊心和自信心,否則我們就不可能建設社會主義。”要共同富裕,這是大寨人的共同心聲。
改革開放后,大寨人始終堅持發揚愛國家、愛集體的風格。哪里需要,哪里就有大寨人的聲音,盡管大寨還并不十分富裕,但關鍵時刻,大寨人總能顧全大局、慷慨解囊。近年來,大寨在發展自己的同時,并沒有忘記周邊的兄弟村,總在幫助周邊相對落后的村子。大寨人要和更多的村莊聯手共建 “大大寨式”新農村,走共同富裕的和諧之路。
張義學:請您概括一下大寨精神的歷史意義。
董永剛:大寨精神是中華民族精神寶庫的重要組成部分,是大寨人賴以生存和發展的精神支撐和價值要素,是激勵大寨人的重要力量源泉。大寨人的艱苦奮斗史、創業史生動體現了中華民族艱苦奮斗的精神。大寨人追求理想的開拓精神、永不言敗的苦干精神和甘于付出的奉獻精神,永遠是激勵我們投身中國特色社會主義建設事業的不竭精神動力。
大寨的每一代掌舵者始終秉承老一輩大寨人艱苦奮斗、自力更生精神,緊緊依靠群眾,發揚民主,無私奉獻,率先垂范,淡泊名利,正在為大寨二度創業譜寫美好生活的新篇章而繼續努力!
我們相信,大寨精神萬年長!大寨明天更輝煌!
(董永剛,山西省社會科學院歷史所古代史研究室主任,《口述大寨史》執行主編。)