誰(shuí)的傳人

陳四益

因?yàn)橐皇赘璧牧餍校S多國(guó)人都以自稱“龍的傳人”為榮。對(duì)此，我很懷疑。沒(méi)想到黃永厚先生也有此疑。他在漫畫《誰(shuí)的傳人》里借龍?zhí)釂?wèn)：“你知道我是誰(shuí)，要做我的傳人！”

雖說(shuō)紅山文化、良渚文化遺址都發(fā)現(xiàn)了被考古學(xué)家稱之為“龍”形的飾件或圖形，但我看那更像是蟲(chóng)或蛇之類的東西，與后來(lái)那種張牙舞爪，獅頭、鹿角、虎掌、蛇身、魚(yú)鱗的五不像之間，還有許多未明的中間環(huán)節(jié)。但等到形成后來(lái)那種龍的形象，它與百姓已是毫不相干了。

《易傳·乾卦》之六爻，都同龍與君子有關(guān)：潛龍勿用、見(jiàn)龍?jiān)谔铩⒕咏K日乾乾、或躍于淵、飛龍?jiān)谔臁⒖糊堄谢凇阋?jiàn)到了《易經(jīng)》的卦爻辭中，龍已經(jīng)只是與大人先生相關(guān)而與平頭百姓無(wú)涉了。再往后，龍就成了帝王及其子孫專用的“圖騰”。帝王坐朝的地方叫“龍庭”，帝王坐的是龍椅，穿的是龍袍，連他那張臉也稱為“龍顏”了。誰(shuí)要惹了“龍”，招來(lái)“龍顏大怒”，多半就要嗚呼哀哉。而平民百姓，衣食住行，誰(shuí)要沾了“龍”，那就是僭妄，就是謀逆，少說(shuō)也是大辟之罪。國(guó)人幾千年的歷史就是被大大小小的“龍”禍害至今的歷史。現(xiàn)在忽然要自稱“龍的傳人”，不免覺(jué)得滑稽。魯迅把中國(guó)的歷史，歸于暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代和想做奴隸而不得的時(shí)代，大有見(jiàn)地。作幾千年“龍”的奴隸，與其異想天開(kāi)做什么“傳人”，不如老老實(shí)實(shí)爭(zhēng)得做人的權(quán)利。

【原載2012年第1期《讀書》】

插圖∕龍∕黃永厚