淺談繁榮時(shí)期的瓷繪花鳥創(chuàng)作

江筱琴 張 暇

(景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所 景德鎮(zhèn)市333001)

淺談繁榮時(shí)期的瓷繪花鳥創(chuàng)作

Elementary talking about the creation of porcelain flowers and birds in the period boomed

江筱琴 張 暇

(景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所 景德鎮(zhèn)市333001)

景德鎮(zhèn)，具有千年制瓷歷史的文化名城，在長(zhǎng)期探索、繼承、創(chuàng)新中創(chuàng)造出了流光溢彩的陶瓷文化，演繹出了天下驚艷的文化藝術(shù)奇葩。景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷成為具有中國獨(dú)特文化特色的藝術(shù)瑰寶。同樣，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)也是精神文化的一種形式，她的形成與發(fā)展始終離不開其所在的社會(huì)環(huán)境，因此，藝術(shù)繁榮與否和社會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。

藝術(shù)創(chuàng)作作為人類的一種意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，無不打上人類所在的社會(huì)和環(huán)境的烙印，一方面，藝術(shù)凸顯了和表現(xiàn)著社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展與變化，另一方面，社會(huì)也無時(shí)不在深刻地影響著藝術(shù)的流變和發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，歷經(jīng)一代又一代陶瓷藝術(shù)工作者的探索與研究，在陶瓷表面，利用不同的釉料和藝術(shù)手法達(dá)到一種新的美的境界，賦予了一方水土獨(dú)有的陶韻瓷魂。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國的國力日盛，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化空前繁榮，人們?cè)谖镔|(zhì)生活普遍富足之下，對(duì)精神生活的要求日益提高，其審美情趣也在悄悄地發(fā)生變化。作為精神文化領(lǐng)域一個(gè)門類的陶瓷花鳥繪畫藝術(shù)，如何表現(xiàn)新時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌精神氣質(zhì)？是當(dāng)下陶瓷藝術(shù)家一個(gè)新的思考與命題。

縱觀歷史，國家的強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢(shì)必會(huì)帶來文化藝術(shù)的繁榮。秦漢王朝是中國早期歷史建立的中央集權(quán)制大國，疆域遼闊，國勢(shì)強(qiáng)盛，絲綢之路溝通著中外藝術(shù)交流，繪畫藝術(shù)空前發(fā)展與繁榮。到了盛唐時(shí)期，中國畫的繁榮更是空前，無論繪畫形式，還是藝術(shù)思想，均取得了杰出成就，成為中國繪畫史上的高峰之一。

中國陶瓷的高峰時(shí)期的到來也是由盛唐開始，中國陶瓷業(yè)達(dá)到了前所未有的高度，真正成為了舉世矚目的奇葩。奔騰的駿馬，“沙漠之舟”駱駝，肥碩的仕女俑，雄健的武士俑等，色彩艷麗的唐三彩成為唐代陶瓷工業(yè)繁榮的標(biāo)志。

康熙、雍正、乾隆三朝史稱“康乾盛世”，當(dāng)時(shí)社會(huì)開放，文人墨客加入進(jìn)來，歐洲的彩繪技法也得到借鑒，瓷器制作工藝達(dá)到了極高的水平。康雍乾三代的能工巧匠在繼承和發(fā)揚(yáng)明代傳統(tǒng)的青花、五彩技法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了絢麗多彩的粉彩、琺瑯彩、古銅彩技法，還出現(xiàn)了多品種的單色釉；而鏤雕、轉(zhuǎn)心的工藝技法，以及仿古、仿前代名窯技術(shù)堪稱一絕，達(dá)到了鬼斧神工的境地，是悠久的中國陶瓷史上最光耀燦爛。

縱觀上述，經(jīng)濟(jì)的繁盛，社會(huì)生活的穩(wěn)定，有利于藝術(shù)的發(fā)展，可以為藝術(shù)生產(chǎn)提供更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造良好的藝術(shù)創(chuàng)作與消費(fèi)環(huán)境，必然帶來了藝術(shù)的繁榮。

到了21世紀(jì)，即當(dāng)代時(shí)期，由于國家繁榮，政策寬松，民族自尊心回歸，各類藝術(shù)百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷，就拿花鳥畫來說，當(dāng)代花鳥畫，無論在時(shí)空表達(dá)的廣袤性，還是在形式表現(xiàn)的豐富性上，均超過了歷史上的任何時(shí)期，寫實(shí)、表象、抽象、象征以及形式主義、觀念主義等等或溯源于本土傳統(tǒng)或借鑒于西方經(jīng)驗(yàn)的諸多審美取向，隨著都市化程度的迅速提高升，呈現(xiàn)出越來越自由與多元的色彩。

在盛世，陶瓷花鳥繪畫該如何作為，筆者有如下思考：

首先，是來自于創(chuàng)作者自身。作為工藝美術(shù)創(chuàng)作人員，必須不斷提高社會(huì)職責(zé)感與藝術(shù)修養(yǎng)，必須堅(jiān)持深入實(shí)際，多寫生、勤速寫、苦練藝術(shù)眼力，做到身動(dòng)、心動(dòng)、手動(dòng)，達(dá)到眼容心靈所感，手動(dòng)隨心所欲，所畫景物形象使人觸目，獨(dú)成一格。要師法前人，取其精華，去其糟粕，旁采博取，外師造化，長(zhǎng)期苦練，親身實(shí)踐，認(rèn)真研究，博學(xué)修藝，多參考學(xué)習(xí)陶藝師們的優(yōu)秀作品和繪畫技巧，才能創(chuàng)作出引人入勝，形神兼?zhèn)涞膬?yōu)秀藝術(shù)精品。

二是要努力尋求與時(shí)代貼合的審美表達(dá)。中國畫尤其是花鳥題材重的是意境，在欣欣向榮的時(shí)代背景中，在色彩搭配上也應(yīng)該更加豐富。在花鳥瓷繪創(chuàng)作當(dāng)中，嘗試更多關(guān)于對(duì)繁榮時(shí)期大中國的表達(dá)，緊扣時(shí)代主題和時(shí)代脈搏，謳歌社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)下取得的舉世矚目的成就。

三是工藝與表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步與科學(xué)的發(fā)展，陶瓷工藝水平達(dá)到了歷史新高，為陶瓷花鳥繪畫提供了良好的材質(zhì)基礎(chǔ)。作為陶藝工作者，不僅要熟練掌握陶瓷工藝，更要有駕馭這些工藝的能力，使工藝為自己的創(chuàng)作服務(wù)。

當(dāng)下的中國，正逐步進(jìn)入歷史上的又一個(gè)黃金時(shí)代，它必然會(huì)和“文景之治”、“開元盛世”共同載入史冊(cè)。社會(huì)的空前繁榮，給陶瓷花鳥繪畫帶來了無限的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為陶瓷藝術(shù)工作者，應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，為盛世而歌，創(chuàng)作出更精、更美、更多的陶瓷藝術(shù)作品。