馬克思主義時代化的幾個基本問題

黃順彬

（馬鞍山市委黨校 黨史黨建教研室，安徽 馬鞍山 243099）

哲學經濟學

馬克思主義時代化的幾個基本問題

黃順彬

（馬鞍山市委黨校 黨史黨建教研室，安徽 馬鞍山 243099）

如何將馬克思主義與中國的具體實際相結合，中國共產黨人在思想理論上一直努力地追尋探索著這一問題。至黨的十七屆四中全會首次把“三化”結合在一起，提出不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化作為黨的思想理論建設的根本任務。在時代和任務根本轉換的大背景下，厘清“三化”中的“時代化”的幾個基本問題，對于充分凸顯馬克思主義與中國實際相結合的重要性有重大意義。

馬克思主義“三化”；時代化；基本問題

黨的十七屆四中全會《決定》提出，要不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。在慶祝中國共產黨成立90周年的大會上，胡錦濤又從“在新的歷史條件下提高黨的建設科學化水平”的角度，再次強調要大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。貫徹落實這一要求，對于推動馬克思主義理論創新、推進中國特色社會主義事業具有十分重要的意義。

1938年毛澤東在中國共產黨六屆六中全會報告中第一次明確提出“馬克思主義中國化”的科學命題。毛澤東指出：“馬克思列寧主義的偉大力量就在于它和各個國家的具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨說來就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的的具體環境……離開這個的特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國特性，既是說，按照中國的特點就應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”[1]從此，馬克思主義與中國具體實際相結合就一直成為中國共產黨人思想理論上努力追尋的境界。經過半個多世紀的成功探索和經驗積淀，至黨的十七屆四中全會首次把“三化”結合在一起，提出不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，并以此作為黨的思想理論建設的根本任務。這其中，尤其是時代化，在時代和任務根本轉換的大背景下，對于馬克思主義與中國實際相結合的重要性，意義更是充分凸顯。

一、馬克思主義時代化概念演變和科學內涵

“馬克思主義時代化”這一概念與范疇是在“馬克思主義與時代特征相結合”的基礎上逐步形成的。1983年3月，胡耀邦在紀念馬克思逝世100周年的大會上講到馬克思主義與具體實際相結合的原則時，明確加入了時代的內容，指出馬克思主義的生命力“就在于不斷分析研究實踐中出現的新情況、新問題，同各個時代和各個國家的具體革命實踐相結合”[2]。這是新時期黨的文獻以及領導人講話中首次談到“馬克思主義與時代結合”的問題。進入20世紀90年代，中央領導在各種紀念活動中繼續使用著“馬克思主義與時代特征相結合”的表述，并把“馬克思主義同中國實際”這“一個結合”逐步擴展為“馬克思主義同中國實際和時代特征”這“兩個結合”，不僅延續了馬克思主義民族化和運用馬克思主義解決中國實際問題的基本內涵，而且突出了馬克思主義的時代化和發展馬克思主義的基本要求[3]。在新中國成立60周年之際，黨的十七屆四中全會明確提出“馬克思主義時代化”的概念，并與中國化、大眾化緊密聯系，明確使用了“馬克思主義中國化、時代化、大眾化”的概念與范疇，豐富了馬克思主義中國化研究學科的概念與范疇。

馬克思主義時代化，主要是指把馬克思主義基本原理同時代特征、時代主題、時代精神相結合，不斷吸收新的時代內容，使馬克思主義與時代發展同步伐、同進步。

馬克思主義中國化，主要是指把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，也就是同中國的革命和建設相結合，同中國的傳統文化相結合。馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義的基本原理、基本觀點通俗化、具體化，使之更好地為人民大眾所理解、所接受。所以，馬克思主義中國化的過程，既是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程，也是馬克思主義基本原理同時代特征、時代主題、時代精神相結合的過程。“三化”中，中國化是主體，是車；時代化和大眾化是輪，其中，時代化是后輪，是驅動輪，是馬克思主義中國化的必要途徑。

二、馬克思主義中國化的兩次歷史飛躍及“三個代表”重要思想和科學發展觀是時代化的具體表現

以毛澤東為代表的中國共產黨人，認真考察中國的歷史和社會狀況，創造性地運用馬克思主義的基本原理，領導全國人民，進行新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實現了中國歷史上最偉大的社會變革。社會主義制度建立后，中國共產黨人對有中國特色的社會主義道路進行了艱辛的探索，為社會主義現代化建設奠定了重要的物質基礎，并且積累了社會主義建設的重要經驗，形成了適合中國當時情況的科學的指導思想——毛澤東思想。毛澤東思想開辟了馬克思主義在中國發展的道路，并在許多領域豐富和發展了馬克思主義，是馬克思主義與中國革命具體實踐相結合過程中第一次歷史性飛躍。

1978年黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，破除思想僵化，沖破個人崇拜的束縛，在黨內重新確立了實事求是的思想路線。在此基礎上，將黨和國家工作的重心轉移到社會主義現代化建設上來。開辟了社會主義事業發展的新時期，形成建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明中國建設、鞏固和發展社會主義的基本問題，建構了有中國特色社會主義的理論體系，創立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，是馬克思主義與中國具體實踐相結合過程中的第二次歷史飛躍。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的當代中國共產黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，科學判斷和全面把握時代特征、我國的基本國情以及我們黨所肩負的歷史使命，圍繞建設中國特色社會主義主題，堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，集中全黨智慧，在理論與實踐的結合上勇于創新，逐步形成“三個代表”重要思想這一系統的科學理論。“三個代表”重要思想的形成，開辟了馬克思主義發展的新境界，成為馬克思主義中國化的創新理論成果。科學發展觀，是黨的第三代中央領導集體把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特征相結合取得的重大理論創新成果，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。科學發展觀提出以經濟建設為中心推動經濟社會全面進步、堅持和豐富了黨的“一個中心、兩個基本點”的進步路線；以人的全面發展為目標，對新形勢下的社會主義建設經驗和我們黨治國理政經驗做出了新概括，堅持和豐富了黨的基本經驗。

馬克思主義中國化所邁出的每一堅實的步伐：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，都是時代化譜寫的馬克思主義中國化新篇章。

三、推進馬克思主義中國化要準確把握當今中國和世界的新變化和時代特征

根據馬克思主義基本原理，世界上任何事物都是不斷發展變化的，靜止不變的事物是不存在的。今日的中國，經歷了建國60多年曲折探索，更經過了改革開放30多年的發展，已不同于改革開放以前任何時期的中國。當今中國，與改革開放以前的任何時期相比，在政治、經濟、思想文化、社會、生態環境、對外關系等方面都發生了廣泛而深刻的變化。以人為本、社會和諧、奔小康使人民能過上幸福和有尊嚴的生活是當今中國的奮斗目標；對外關系方面，中國已作為一個負責任的大國自立于世界民族之林；變革和創新是這一時代的顯著特征。當今的世界，也是一個持續不斷發展著的世界，它已不同于馬克思、列寧、毛澤東所處的時代。從全球視野來看，當今世界正處在大發展、大變革、大調整時期。和平發展、政治多極和經濟全球化深入發展，科技進步日新月異，國際金融危機影響深遠，世界經濟格局發生新變化，國際力量對比出現新態勢，全球思想文化交流交融交鋒呈現新特點，發達國家在經濟、科技等方面仍占優勢，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，不穩定、不確定因素增多。

在這種歷史上從來沒有過的全新的國內外現實背景下，新的時代特征、新情況、新問題也層出不窮，即使有些傳統問題，也出現不同于以往的新特點。一句話，當今中國和世界都發生了并還在發生著深刻變化。馬克思主義如何與這些實際變化相結合，生成一系列新思想和新原理，這是一個嶄新的使命。這個嶄新使命的實現，需要通過時代化來完成。真正的馬克思主義者必須關注這些新情況、新問題，或傳統問題的新特點，準確把握當今中國和世界的新變化和時代特征，以之作為我們研究問題，發展馬克思主義理論，制定路線、方針、政策的重要依據。注重思維方式的變革和創新，倡導立體式思維和多樣性思維，克服經驗思維，正確對待異質思維，用新時代的新思維和前瞻意識來思考和決策，致力于推進馬克思主義的時代化，讓馬克思主義不會落后于時代發展步伐。

四、馬克思主義的中國化、大眾化都離不開時代化

馬克思主義時代化，就是把馬克思主義的立場、觀點、方法同時代特征、時代主題和日新月異的國內外實踐發展相結合，與時俱進地發展馬克思主義。

馬克思主義時代化的精神實質從學理上講就是針對把馬克思主義教條化的傾向，強調馬克思主義要與時俱進，通過“中國化、時代化、大眾化”三種基本途徑推進馬克思主義的創新和發展，通過“時代化、大眾化”兩種基本途徑增強馬克思主義尤其是當代中國馬克思主義的影響力，用發展著的馬克思主義指導當代中國的實踐。馬克思主義要同中國的具體實際相結合，任何一種實際都是特定時間和階段中的實際，它離不開科學把握時代特征。馬克思主義要同人民群眾的實踐和需求相結合，人民群眾的實踐和需求也是在特定的時空里發生和產生的。馬克思主義時代化使馬克思主義能解決時代提出的新課題，能更好地說服群眾和掌握群眾，從而促進馬克思主義大眾化。這就為馬克思主義的時代化提供了思想認識基礎和必要性，即馬克思主義要同時代發展的要求時時相結合。

時代化既包括內容的時代化、形式的時代化，也包括話語體系的時代化。馬克思主義的中國化以及大眾化，必須準確地把握時代主題，積極回應時代挑戰，創新馬克思主義理論的新范疇、新論斷，用富有時代氣息的鮮活語言，用適合當今社會的表達方式，更好地闡明對當今世界經濟、政治、文化等重大問題的主張和看法。這些都離不開理論創新，通過理論創新，使理論更加具有時代特征，更加符合時代的需要，同時也更加切合了大眾的需求。

沒有時代性，也就缺乏歷史感，也就不能站在歷史的制高點，反映時代精神和現實的觀照。尤其像中國這樣的大國，正以特色的形態在發展。在推進馬克思主義“三化”的過程中，從新的時代、新的視野來研究馬克思主義可能會有新的想法，會有更好的成果。

實現馬克思主義時代化，根本要求就是反映時代精神、回答時代課題、引領時代潮流，推動馬克思主義與時俱進。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，給我國發展帶來新機遇和挑戰。這就要求我們在不斷推進馬克思主義“三化”的過程中，更加注重馬克思主義的時代化。

[1] 毛澤東選集(第3卷)[C].北京：人民出版社,1991：952.

[2] 魯振祥.馬克思主義中國化：解讀史中若干問題考察[J].中國特色社會主義研究,2006(1)：5-17.

[3] 王先俊.新時期黨的代表大會對馬克思主義中國化的理論貢獻[J].理論學刊,2008(10)：14-19.

（責任編輯、校對：韓立娟）

Several Basic Issues in Applying Marxism in Contemporary China

HUANG Shun-bin

(Department of Party History and Building, Maanshan Party College, Maanshan 243099, China)

How to make the combination of Marxism with the realities of China, the Chinese Communists have been working in the ideological and theoretical pursuit and exploring. For the first time, the Party put Marxism Chinesization, Modernization and Popularization together, and proposed to continue to promote Marxism Chinesization, Modernization and Popularization in the Fourth Plenary Session of the Seventeen Central Committee, as the fundamental task of the Party’s ideological and theoretical building. In the context of the fundamental transformation of the times and tasks, clarifying a few basic issues of “Marxism Modernization” can highlight the importance of combining Marxism with China’s reality.

Chinesization, modernization and popularization of Marxism; modernization; basic issues

2012-03-07

黃順彬（1970-）男，安徽馬鞍山人，碩士，講師，研究方向為中共黨史黨建、馬克思主義時代化。

A811

A

1009-9115(2012)03-0109-03