我國(guó)村落體育研究進(jìn)展

廉 濤

(銅陵學(xué)院 體育部，安徽 銅陵 244000)

從2003年12月30日《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》頒布以來，7個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”問題的一號(hào)文件相繼出臺(tái)，這充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)三農(nóng)問題的高度重視.2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)通過的《十一五規(guī)劃綱要建議》，明確指出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明要求中提到要促進(jìn)農(nóng)村體育事業(yè)蓬勃發(fā)展.近些年來，城市社區(qū)體育研究如火如荼，而農(nóng)村體育研究則稍顯遜色，甚至有些學(xué)者認(rèn)為農(nóng)村實(shí)際上沒有什么現(xiàn)代意義上的體育.[1]據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2005年人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)農(nóng)村人口數(shù)量為74471萬人，占總?cè)丝诘?7.01%，可見，農(nóng)村體育的發(fā)展?fàn)顩r直接影響我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的質(zhì)量，也影響著我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè).因此，加大農(nóng)村體育事業(yè)研究的重要性不言而喻.

費(fèi)孝通先生在他的著作《江村經(jīng)濟(jì)：中國(guó)農(nóng)民的生活》中提到，在對(duì)中國(guó)農(nóng)村進(jìn)行研究的最初階段，把一個(gè)村子作為單位最為合適.村落是農(nóng)村的最基本單位，村落體育是農(nóng)村體育的主體，村落體育研究是農(nóng)村體育研究的最佳切入點(diǎn).

通過中國(guó)知網(wǎng)搜索發(fā)現(xiàn)，我國(guó)村落體育研究開始于2005年，截至2010年，共記載相關(guān)文獻(xiàn)57篇，其中，2005年1篇，2006年3篇，2007年12篇，2008年9篇，2009年16篇，2010年16篇，可見，隨著國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問題的重視，廣大學(xué)者開始更多關(guān)注村落體育.通過對(duì)村落體育的概念、研究方法和研究?jī)?nèi)容等方面的綜述，了解目前我國(guó)村落體育的研究進(jìn)展，為廣大學(xué)者和基層科研人員提供借鑒.

1 村落體育的概念

羅湘林在《對(duì)一個(gè)村落體育的考察與分析》一文中指出：“村落體育”即在農(nóng)村村落環(huán)境下,以村民為主體,以自在的或混含著娛樂消閑、健體等目的,所進(jìn)行的非生產(chǎn)性的身體運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)稱.[2]

虞重干等認(rèn)為：村落體育是指在農(nóng)村村落環(huán)境中以村民為主體,以健康、休閑、娛樂為目的而開展的非生產(chǎn)性的身體鍛煉活動(dòng).[3]

胡慶山等在《論村落農(nóng)民體育》一文中提到：村落農(nóng)民體育是在農(nóng)村村落開展的一種文化活動(dòng),是以村落農(nóng)民為主要參加對(duì)象,以健身性活動(dòng)和身體練習(xí)為主要手段,以增進(jìn)農(nóng)民健康、豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活、促進(jìn)農(nóng)村村落物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)為主要目的的一種群眾性體育活動(dòng).[4]李靜等認(rèn)為：村落體育是指在農(nóng)村村落環(huán)境中開展的,以村民為主體,以健身、休閑及娛樂性身體活動(dòng)為主要手段,以增進(jìn)村民健康、豐富村民文化生活、促進(jìn)村落和諧發(fā)展為主要目的的群眾性體育活動(dòng).[5]

“村落體育”是個(gè)比較新的提法，筆者認(rèn)為，對(duì)于其概念的理解應(yīng)著重注意以下幾個(gè)方面：地域范圍是在農(nóng)村村落中，即在農(nóng)村村莊中；活動(dòng)主體是村民；主要目的是為了健身、健心、休閑和娛樂；具有非生產(chǎn)性和群眾性等特征.

2 村落體育的研究方法

目前，有關(guān)村落體育的研究主要采用了以下幾種方法：田野調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、類型比較法、口述史方法、訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法.歸納起來主要包括：文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法(參與觀察、個(gè)案研究、訪談、類型比較)、質(zhì)的研究與定量分析相結(jié)合的方法(問卷調(diào)查、口述史).

(1)文獻(xiàn)資料法是通過查閱文獻(xiàn)資料了解、證明所要研究對(duì)象的方法.科學(xué)勞動(dòng)是“部分地以今人的協(xié)作為條件,部分地又以對(duì)前人勞動(dòng)的利用為條件”.[6]因此，在展開一項(xiàng)新研究之前，系統(tǒng)的了解和分析前人的研究成果，是必不可少的.村落體育研究，在借鑒前人研究經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，通過查閱歷史典籍、公私文書、族譜、碑刻了解相關(guān)民俗體育的歷史淵源，研究其體育發(fā)展史也是非常重要的.[7]

(2)田野調(diào)查，也稱為實(shí)地研究，是一種深入到研究現(xiàn)象的生活背景中，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪談的方式搜集資料，并通過對(duì)這些資料的定性分析來理解和解釋現(xiàn)象的社會(huì)研究方式.田野調(diào)查通常分為以下幾個(gè)主要階段：①選擇調(diào)查實(shí)地；②獲準(zhǔn)進(jìn)入；③取得信任和獲得友善關(guān)系；④收集資料(觀察或訪談)；⑤整理和分析資料；⑥報(bào)告研究結(jié)果.按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，田野調(diào)查常常被區(qū)分為參與觀察、個(gè)案研究等.參與觀察的研究者必須深入到他研究的對(duì)象所處的真實(shí)社會(huì)生活中，并且通過看、聽、問、想、體驗(yàn)、感受、理解搜集材料等.個(gè)案研究是對(duì)一個(gè)個(gè)人、一個(gè)事件、一個(gè)社會(huì)團(tuán)體或一個(gè)社區(qū)所進(jìn)行的深入全面的研究.個(gè)案研究的方式對(duì)于深入實(shí)地研究一個(gè)特定的單位，或者是為了比較的目的而研究幾個(gè)單位來說特別有用.[8]

(3)質(zhì)的研究與定量分析相結(jié)合的方法.郭修金在《小康社會(huì)中的村落體育——山東三村的調(diào)查》一文中指出：采用歷時(shí)性變遷的“過程”研究和共時(shí)性問卷調(diào)查相結(jié)合的方法,力求具有“更普遍的解釋力”和“更廣泛的對(duì)話能力”,但問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)反應(yīng)“過程”還是欠缺“豐滿”和“質(zhì)感”，因此，在質(zhì)的研究過程中,采用口述史的方法搜集研究資料，充實(shí)整個(gè)研究過程.[9]

進(jìn)行村落體育研究，要力求文獻(xiàn)資料的全面，既包括前人研究的優(yōu)秀成果，也包括調(diào)查對(duì)象體育發(fā)展史的相關(guān)資料；選擇好調(diào)查實(shí)地以后，要先和當(dāng)?shù)卣?lián)系，取得政府的支持，并及時(shí)與當(dāng)?shù)卮迕駵贤?，取得村民的信任；通過觀察或訪談等方式進(jìn)行調(diào)查時(shí)，要做好記錄，并及時(shí)進(jìn)行整理.

3 村落體育研究?jī)?nèi)容

3.1 村落體育現(xiàn)狀調(diào)查

(1)村民對(duì)體育活動(dòng)的價(jià)值觀.價(jià)值觀決定著人們的生活方式.村民參加體育鍛煉的動(dòng)機(jī)和態(tài)度取決于對(duì)體育鍛煉價(jià)值的認(rèn)知.[10]體育鍛煉有強(qiáng)身健體、休閑娛樂，增進(jìn)交往、調(diào)節(jié)身心、防治疾病等功能，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民對(duì)體育鍛煉功能的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出多元化，大部分村民都認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性，但也有不少人的認(rèn)知與行為出現(xiàn)不一致的特點(diǎn)，空閑時(shí)間寧愿通過打撲克、打麻將等方式消磨時(shí)間，也不參加體育鍛煉，這與村民的受教育程度、農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、體育文化氛圍和宣傳力度、領(lǐng)導(dǎo)的重視程度等有必然聯(lián)系.

(2)村落體育活動(dòng)的主要內(nèi)容.不同地區(qū)、不同村落的村民體育活動(dòng)各具特色，內(nèi)容豐富多彩，但總體上呈現(xiàn)出現(xiàn)代體育和傳統(tǒng)體育相融合的特點(diǎn).例如：劉賀的研究發(fā)現(xiàn)：遼寧省農(nóng)村村落體育人口活動(dòng)內(nèi)容豐富多樣，包括具有地域性特色的冰雪項(xiàng)目(滑冰、滑雪、滑冰車、打雪仗、打冰陀螺、打出溜等)、富有民俗特色的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目(踩高蹺、東北大秧歌、珍珠球、抓嘎拉哈、石球等)和球類等現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目.[11]錢應(yīng)華的調(diào)查結(jié)果顯示，廣西融水雨卜村村民經(jīng)常參加的體育活動(dòng)項(xiàng)目有：民族舞蹈蘆笙舞；籃球、乒乓球、游泳等；民間體育游戲打同年、斗馬、拉鼓等.[12]

(3)村落體育活動(dòng)的主要場(chǎng)所.調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民進(jìn)行體育活動(dòng)的場(chǎng)所主要有：自家庭院、自然空地、公路街道旁、人工體育場(chǎng)、文化大院等；一些經(jīng)濟(jì)條件比較好的村落，如小康村沈泉莊村[10]還建成了大型的村民健身噴泉廣場(chǎng)和健身公園,廣場(chǎng)里面有兩條健身路徑,并放了體育健身器材；很少一部分村民還可以利用學(xué)校里的場(chǎng)地器材設(shè)施進(jìn)行體育鍛煉.雖然村民進(jìn)行體育活動(dòng)的場(chǎng)所有所差異，但總體上體現(xiàn)出“因地制宜，就近就簡(jiǎn)”的原則.

(4)村落體育活動(dòng)的組織管理情況.調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多村落尚未建立體育組織和管理機(jī)構(gòu)，即使有些村落建立了這種機(jī)構(gòu)，也形同虛設(shè).多數(shù)情況下，村落體育活動(dòng)處于一種自發(fā)狀態(tài)，由村民自治組織和興趣愛好者在業(yè)余時(shí)間或者節(jié)假日開展一些體育活動(dòng).如村民自發(fā)組織的籃球比賽、節(jié)假日里的秧歌、腰鼓表演等.

3.2 村落體育文化的內(nèi)涵及其特征

對(duì)于村落體育文化的內(nèi)涵，有學(xué)者從兩個(gè)方面進(jìn)行了論述，一個(gè)是村落文化，另一個(gè)是體育文化.從村落文化來看，生活在同一村落中的農(nóng)民是以地緣紐帶結(jié)合而成的社會(huì)群體，這一社會(huì)群體共同生活中創(chuàng)造出一種以家庭、血緣和地域關(guān)系為基礎(chǔ),以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為結(jié)構(gòu),反映村落制度特征和傳統(tǒng)底蘊(yùn)的文化形態(tài)；從體育文化看，它包括人們的體育認(rèn)識(shí)、體育價(jià)值、體育情感、體育道德、體育理想、體育制度和體育物質(zhì)產(chǎn)品等方面，它是在村落家族文化、村落宗教文化、村落社會(huì)文化、村落倫理文化等因素的共同影響下的“健康”體.村落體育文化的主要特征表現(xiàn)在：時(shí)代性和民族性、繼承性與融合性、家族性和共同性、自發(fā)性和開放性、地域性和民俗性和群體性與階級(jí)性.[13-14]

3.3 村落體育的發(fā)展模式

李會(huì)增[14]等對(duì)我國(guó)村落體育的發(fā)展模式進(jìn)行了研究,提出了三種發(fā)展模式：一是體育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，例如在農(nóng)閑季節(jié)開展插秧、搬運(yùn)、除草、收割等具有勞動(dòng)技能體色的體育比賽；二是體育與文化藝術(shù)相結(jié)合，例如在節(jié)日期間舉行大秧歌,皮影舞蹈等傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)；三是體育與民族文化相結(jié)合，例如思考具有民族體育特色的賽馬、摔跤、射箭等活動(dòng)表現(xiàn)的空間形式等.

4 結(jié)束語

農(nóng)村體育工作是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要組成部分，村落體育是農(nóng)村體育的主體，是搞好農(nóng)村體育的最佳切入點(diǎn).盡管我國(guó)的村落體育研究工作取得了許多寶貴的成果，但在理論和實(shí)踐上還不完善，需要進(jìn)一步深入研究.目前村落體育研究者中以高校教師和在讀博碩研究生為主，少見基層體育工作者，我國(guó)地域之廣，村落之多，情況之復(fù)雜，僅靠高校研究人員的參與是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果有基層研究者的加入，將會(huì)壯大研究隊(duì)伍，取得更多的成果.

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