我國教師文化研究綜述：現狀、問題及展望

楊小敏

（衡水學院 教育學院，河北 衡水 053000）

我國教師文化研究綜述：現狀、問題及展望

楊小敏

（衡水學院 教育學院，河北 衡水 053000）

通過對相關文獻的梳理和總結發現，我國教師文化的研究內容主要集中在教師文化的概念、價值、特征、類型、問題及影響因素、變革等幾個方面。在此基礎上對教師文化研究中存在的問題進行了分析，并對未來教師文化研究進行了展望。

教師文化；研究綜述；影響因素

教師文化是教師群體在共同的環境下，在教育教學工作中所表現出的區別于其他職業群體的價值觀念、行為方式等，以及教師群體之間的具有典型意義的關系模式。教師文化為教師的工作提供了意義支持和身份認同，是促進教師專業發展的“小氣候”，同時對于基礎教育課程改革和學校管理都有著重要意義。

國外自20世紀30年代就開始對教師文化進行真正的研究，我國雖然于20世紀90年代才開始有人使用“教師文化”一詞對其進行研究，但是隨著課程改革的發展，教師文化也日益受到越來越多的關注。我國在引進和借鑒國外教師文化理論的同時，研究內容逐漸豐富，不斷嘗試更多的研究方法和研究視角，研究水平不斷提升，教師文化的基本理論得以形成，本土研究得到高度重視。

一、教師文化研究的現狀

筆者以“教師文化”為題名檢索詞，通過中國知網進行文獻檢索，獲得2000年至2012年直接相關的研究文獻440篇。其中博碩論文51篇（博士論文4篇，碩士論文47篇），期刊論文389篇。綜合國內相關文獻，關于教師文化的研究問題主要集中在以下幾個方面。

（一）教師文化的概念

要研究教師文化，首先應該明確教師文化的內涵，這不僅有助于明晰研究范圍，也有助于決定研究的方法論取向。對于教師文化的內涵，不同的學者給出了不同的解釋。

我國學者在借鑒引用國外教師文化定義的基礎上，結合我國自己的實際情況和研究，對教師文化進行了界定。馮生堯、李子建借鑒哈格里夫斯的定義，從內容和形式兩個方面理解教師文化[1]。從內容上理解教師文化是指在某個特定環境或者更加廣泛環境中的教師群體所持有和共享的價值觀念、態度、信念和行為習慣等；從形式上理解教師文化是指在特定的文化環境之中，教師群體之間由典型的關系模式和特定形式組成的聯系方式。張九州、房慧認為教師文化指在某一學校之中，教師群體共同的價值觀念和行為規范的總和，既包括教師群體所共享的價值體系以及行為規范，也包括教師之間的關系形式[2]。這個定義實質上還是對哈格里夫斯定義的借鑒。教育大詞典中認為教師文化即“教師的價值觀念及行為方式”[3]。陳永明認為教師文化是教師在長期的教學實踐中形成與發展起來的教育理念、思維方式、價值取向、職業意識、態度傾向、行為方式等[4]。

上述可見，教師文化的定義主要有兩個方向：第一個方向的教師文化是指教師在學校教學和日常教育活動中的所思、所想、所為，既包括內在深層的思維方式、價值取向、情感傾向，又包括其外在所表現出來的行為方式；第二個方向的教師文化不僅包括上述內容，還包括教師群體之間的典型意義的相互關系的類型和聯系的方式。這兩個方向對我們研究教師文化提供了思路和方向。

（二）教師文化的價值

教師文化現在受到越來越多的關注，其人文滲透和約束性在很多方面起著重要作用。學者們對于教師文化的價值給予高度評價。

良好的教師文化有利于促進教師專業發展。孟憲樂認為教師文化促進教師專業發展。在“教師文化是教師專業發展的生態環境”這一論述上，闡明教師文化的作用主要表現在以下三個方面：第一，教師共同的信念是教師專業發展的思想基石；第二，教師自我專業發展需要和意識是教師專業發展的基礎；第三，教師專業精神是教師專業發展的精神支柱[5]。

良好的教師文化有利于優化教師隊伍建設。張九州、房慧認為教師文化對于優化師資隊伍有著重要作用。教師文化中的價值觀念和行為文化，營造了良好的氛圍，調動了教師群體的內在發展動力，引導教師群體朝著正確的目標順利前進[1]。

良好的教師文化有利于學校管理和改革。張九州、房慧認為學校教育管理質量的高低從表面上看似乎取決于某個領導，但是透過現象看本質，我們就能知道，科學、系統、民主的教育管理規程的制定與實施必須依靠教師群體的力量，因此在學校管理和改革中要充分發揮教師的集體智慧和整體力量，這也正是教師文化的價值所在[1]。

良好的教師文化有利于新課程改革的順利進行。新課程的發展是一個文化創新的過程，更是一個新舊文化對立、沖突和融合的過程。郝敏寧認為課程的改革與開發需要一種社會文化或團體文化的支持，良好的教師文化能夠使更多的人產生認同感，凝聚人心，無形中形成一種支持的氛圍[6]。

綜觀以上，從指導實踐的角度對教師文化的作用進行劃分，這些作用結合了我國的實際，受到了人們的普遍認可和關注，人們已經認識到教師文化在這些方面的重要意義，并試圖在這些方面采取措施發揮教師文化的指導性、凝聚性作用。

（三）教師文化的特征

教師作為一個社會群體，有屬于自己的并與其他社會群體相區別的文化特征。教師文化特征的研究會讓我們對教師文化有一個更加深刻的認識。我們只有在正確把握教師文化特征的基礎上，才能對其深入研究。綜觀國內外研究比較有代表的觀點如下。

有的學者從教師文化的整體層面上分析其特征。鄭金洲認為就總體而言，教師文化總是代表著學校文化，并且教師文化總是規定著學校的價值系統、確立著學校的傳統等，與學校文化一樣，教師文化往往與一定的社會階層相聯系，體現著某一特定社會階層的價值觀念和思想規范。除了階級或階層的價值取向外，教師在文化特征上還體現著自主性和專業主義的特征[7,p264]。

有的學者側重于教師文化的核心部分，從精神層面分析其特征。張九洲、房慧從精神層面來探討，教師文化有精神性、融合性和可塑性的特點。精神性是就教師文化的價值觀而言的，共同的價值觀對教師群體有著精神導向的作用。融合性是指教師文化融合教師群體的價值觀，從而形成了教師群體共同認可并且遵守的準則。可塑性是指教師文化不是自然產生的，而是在長期實踐中形成發展的，教師文化是可以發展變化的[1]。

有的學者通過個別案例分析展示教師文化的現實特征。唐芬芬指出教師文化凸顯在課堂上的是教師權威文化，并且通過教師的言語行為表現為統整求同的思維方式，重知識重人倫的價值取向，工具性內隱性的情感傾向，群體和個人的行為方式[8]。

綜上所述，可以看出有學者從精神層面上指出教師文化具有精神性、融合性和可塑性的特點；有學者通過敘事研究的方法對教師文化的個案進行考察，通過個別課例分析展示教師文化保守的價值取向、個人主義的教學方式等現實特征；有學者以質的研究方法分析課堂上教師文化表現為教師權威文化，這些都說明了教師文化的多樣性和多層性。

（四）教師文化的類型

要正確地認識和理解教師文化，就必須對教師文化有比較清晰的分類。學者根據不同的標準和研究需要對教師文化進行了劃分。國外學者對于教師文化的類型做出了比較具有權威性和代表性的劃分，我國學者在充分借鑒國外對教師文化類型的研究的基礎上，進行了一些本土探索。

有的學者按教師文化的樣式或形態劃分教師文化。如有學者借鑒哈格里夫斯的研究，按照其形態，將教師文化劃分為以下幾種：個人主義文化（individualism）、派別主義文化（balkanization）、人為合作文化（contrived collegiality）、自然合作文化（collaboration)[8]。而我國學者鄭金洲認為學校中尤其是高等學校中的教師文化，依據其表現形式將教師文化分為：學術為本的文化、學校為本的文化和學科為本的文化。學術為本的文化是把追求和傳播知識作為高等教育的基本目標，注重職業上的自主性，通過自我管理表現出“學院性”；學校為本的文化是教師往往為學校的規模和類型所牽引，相應的補償自己的價值和信仰；學科為本的文化是由于教師在從事自己學科的教學和研究中，逐漸熟識了本學科的知識，形成了專業化的語言、認知傳統上的風格以及學科具體化了的民俗[6,p270-271]。

有的學者按教師文化的發展方向劃分教師文化。如唐美玲把教師文化分為適應型教師文化和創生型教師文化。適應型教師文化將教師視作傳授知識的機器，教師要遵循預設的課程計劃和實施程序，注重“效率中心，技術理性”。創生型教師文化指教師不再是課程的依附者，而是不斷提高主體參與性和反思實踐，創造和生成符合學生發展和自身專業發展的價值理念、行為方式等[9]。從發展趨向上的劃分，既指出了教師文化的發展方向，也隱含了當前教師文化所面臨的問題。

還有學者按教師文化的結構層次劃分。楊宏偉按教師文化的結構層次劃分：表層教師文化、中層教師文化、深層教師文化。表層教師文化，也稱顯形文化或物質文化，即教師在教育教學活動中表現出來的教學技能等以及創造出來的物質成果；中層教師文化，亦稱制度文化，是指教師的各種規章制度、規則規范，還包括教師間的人際交往和行為習慣；深層教師文化，又稱精神文化，是指教師文化的價值觀念、思維方式、情感傾向等深層次的內隱因素，它是教師文化的靈魂和核心所在[10]。

由以上可見，對于教師文化類型的劃分，是學者根據不同的標準和研究的需要進行的，因此教師文化的任何一種分類都不是絕對的。教師文化分類的多樣性，表明了教師文化存在方式和范圍的廣泛性，也進一步證明了教師文化的豐富性。教師文化研究范圍的擴大，可使我們從不同角度了解教師文化，以及已有研究的深度和廣度。

（五）教師文化中存在的問題及影響因素

關于教師文化中存在的問題及影響因素的研究，隨著對教師文化研究的深入，研究者們不僅對傳統教師文化中存在的問題進行了研究，而且還對新課程背景下教師文化中存在的問題也進行了解析，社會的復雜性和教師自身的多種因素導致了教師文化存在很多問題。

當前，有諸多學者對傳統教師文化進行了反思。羅紅艷根據以往研究總結了教師文化塑造面臨著諸多困境：個人主義文化的傾向；派別主義的局限；教師中心主義的危害[11]。林艷指出現在教師文化所存在的問題：相互隔離、各自為陣；機械操作、按部就班；主體缺失、放棄管理；喪失動力、迷失自我[12]。李純真指出教師文化反映的是教師的基本精神風貌和工作作風，在我國經濟社會轉型期沖擊下的教師文化，由于教師滯后的教育理念，保守的價值取向，單向、線性、靜態的行為模式，被動、服從、自在的生存方式，使得教師文化出現了嚴重的危機與缺失[13]。對于這些問題的影響因素，有的學者指出，教師文化形成過程中的歷史沉積、教師職業特性所帶來的封閉模式、學校管理注重外在任務而忽視人際關系等因素造成教師文化出現問題。但是，學者們針對傳統教師文化中存在的問題及影響因素多是進行了理論上的泛泛的分析，缺少實例研究作支持。

我國學者針對新課程背景下教師文化存在的問題也進行了一些研究。房慧以新課程的理念為對照，發現教師文化中還存在許多傳統的、不利于甚至與新課程相沖突的文化要素：滯后的課程意識、單向的教學方式、封閉的文化心態、保守的專業個人主義[14]。楊娜指出教師不適應新課程文化的表現，如課程意識缺失、思維方式僵化、教學方式單向、文化心態封閉等，同時指出影響這些問題的因素是工具理性主義的課程文化觀、專業個人主義文化傾向、傳統文化的影響、保守的學校制度文化等[15]。

通過以上研究可以看出，我國學者對于教師文化所存在的問題在價值意識、教學行為、角色定位、教師關系等方面達成了比較一致的認識，研究者們也認識到教師文化受多方面因素的影響和制約，對于其影響因素從內在因素和外在因素兩方面進行了分析。這為我們解決問題、尋找途徑提供了思路和角度。

（六）教師文化的變革

國內學者在對教師文化進行詳細的考察后，都指出傳統的教師文化弊端已經凸顯，這已嚴重阻礙了教師專業發展，所以也都相應地提出了要變革教師文化的追求。這體現了時代對教師文化發展的共同訴求。

1. 從教師文化的發展方向的角度變革教師文化

教師文化是動態且持續發展的，國內很多學者認識到當前教師文化突出表現為個人主義，按照教師文化的發展方向，眾多學者提出教師文化應該從“個人主義文化”和“派別主義文化”走向合作文化，從“人為合作文化”走向“自然合作文化”[16,17]；有的學者結合新課程改革的要求，認為現階段的適應型教師文化已經阻礙了課改，提出在新課程背景下的教師文化重建應該是從適應型教師文化走向創生型教師文化[9]；還有學者認為當前基礎教育課程改革的綜合性、創新性和面向未來的內在要求決定了其所需要的是前喻型教師文化[18]。

2. 從教師自身的角度變革教師文化

趙文平、于建霞指出從自身角度，教師要不斷學習先進的理論知識，更新教育教學觀念，要樹立合作、民主、開放、創新的理念；教師還要不斷改進自己的教育教學方式，鼓勵學生合作、探究的學習方式，建立民主平等的師生關系[19]。李潤洲認為，重塑教師文化關鍵的問題是內容，即教師文化應該有什么樣的變化。教師角色上，要從“工具人”轉變為“目的人”；教師形象上，從外在形象而言，要從刻板單一轉變為復雜多樣，就內在形象而言，要從促狹無力轉變為博學善能；教師交往上，要從隔離封閉轉變為交流合作[20]。

3. 從教師所處的外部環境角度變革教師文化

趙文平、于建霞指出了學校要加強物質文化建設，提供齊全的教學設備，建設舒適美麗的校園，為建設良好的教師文化創設良好的物質環境；還要健全教師的教育教學規范、業務進修制度、獎懲制度以及考核評價制度等制度文化[19]。姜凌指出創生型教師文化的構建策略從學校層面來看，營造人文氛圍，加強師德建設，構建激勵機制，開展校本培訓，實施區分性評價，倡導教師自然合作[21]。

由以上研究可見，針對教師文化建設所提出的措施及策略比較全面，既有從教師群體角度來說的，又有從教師所處的外部環境——學校來闡釋的，可以說是“由外而內”、“內外兼修”地促進教師文化建設。我國對于教師文化的變革趨向，一方面借鑒了國外學者的理論成果，另一方面也闡釋了自己的見解，從教師的價值取向、教師角色、教師關系等方面都達到了較為一致的認識，教師文化走向合作文化更是得到了人們的普遍認可。

二、教師文化研究存在的問題

（一）研究范圍仍需拓寬

1. 缺少教師文化的具體的實證研究

根據所搜集的文獻，我國學者對于教師文化的研究多采用文獻分析和思辨研究，比較側重于理論層面和經驗總結，研究多傾向于對國外理論的引進和借鑒，對文本的解讀和闡釋，從理論層面上對于教師文化提出一般性的建議。但是對于教師文化的實證研究較少，缺乏對復雜真實的教師文化現象的深入了解。須知實踐是理論的來源，如果沒有實踐，教師文化的研究就容易變成“空中樓閣”、“無源之水”、“無本之木”。因此，教師文化的研究者們有必要深入教師的教育教學實踐，去真正感知和體驗教師的生活，從而獲得具有豐厚實踐基礎的理論。

2. 缺少教師文化的比較研究

目前，我國學者多是單獨的對教師文化的單獨研究，缺少教師文化橫向、縱向的比較研究。橫向上可以將教師文化與學校文化、學生文化、教學文化等其他文化進行比較，縱向上可以將不同年齡段的教師文化進行比較，這些都是有待研究者涉及的領域。

3. 缺少教師文化與其他方面的關系研究

目前我國關于教師文化的研究仍多處于點的研究，缺少對面的把握與比較，亦即缺少教師文化與其他方面的關系研究。已有研究的焦點也多是教師文化與教師專業發展的關系研究，而對于教師文化與課程改革、教師文化與學校管理、教師文化與教師隊伍建設等的關系研究則比較少有。因此，在以后的研究中，可以更多地去分析教師文化與其他方面的關系，從而更全面更系統地研究教師文化。

4. 缺少教師作為研究主體的教師文化研究

當前致力于我國教師文化研究的人員多為高校學者等教育理論工作者，而教師文化的真正主體——教師——卻沒有充分發揮作用。教師每日浸染于教師文化之中，對于自己的生活是什么樣子的，更具有“發言權”。如果教師能夠充分挖掘自身教育教學工作的意義和價值，那我們就能了解到更為全面詳實的教師文化，并且對于拓展教師文化的理論以及理論與實踐的結合都具有重要作用。因此，倡導教師作為研究主體來研究自己的文化，這樣才能使教師文化煥發生命力。

5. 缺少深入的跨學科的教師文化研究

雖然我國現階段的教師文化研究也有從教育學、文化學、社會學、人類學、生命哲學、身體哲學、主體間性哲學等視角的分析，表面上看研究視角的范圍比較廣，但是這些多是一些淺顯的論述，缺乏深入的系統的研究，并且眾多的文獻也多是從教育學和文化學這兩個角度的探討，實際上研究視角還是比較狹窄，這就限制了我們對于教師文化的解讀。多視角多學科地研究教師文化，有助于我們更深入地理解教師文化。這也是我們在以后的研究中可以拓展的角度。

（二）研究深度仍需加強

在教師文化的概念方面，雖然研究者眾說紛紜，但是缺少對教師文化的操作性定義的研究，這使得研究者們在實際研究中比較難以把握教師文化；在教師文化的價值方面，研究者們只是提出了教師文化的理論價值，但是教師文化究竟是如何產生并影響這些理論價值的，也就是說這些理論價值的提出缺乏實證研究的支持，這使得在實踐中應該如何發揮教師文化的價值很難被明了；在教師文化中存在的問題方面，多是問題的理論分析，缺乏真實的問題狀況的呈現以及實例輔證。

三、對教師文化研究的展望

通過盤點我國教師文化研究的歷程，梳理研究的主要內容，不難發現，我國學者在認真學習和引進西方教師文化研究相關理論的同時，積極探討具有本土化特點的中國教師文化，并以此促進具有我國特色的教師文化理論的建構和實際問題的解決。我國現階段的教師文化研究具有極大的意義，開拓了研究的疆域，為后繼的研究提供了基本理論與方法論的借鑒，使教師文化研究的價值和意義得到了充分彰顯。

根據以往研究，可以看出對于教師文化的研究仍有待深入。我們以后可以從以下幾個方面把握教師文化的研究方向：一是未來的教師文化研究應該更重視實證研究，為教師文化的研究奠定實踐基礎；二是要加強教師文化的橫向和縱向的比較研究，以及教師文化與其他方面的關系研究，不斷拓展教師文化的點線面的研究，從而更為整體、系統地分析教師文化；三是加深多視角的跨學科研究，使我們能從更為廣泛的視野中解讀教師文化；四是增加一線教師為主體的教師文化研究，使我們更全面更真實地了解教師文化。

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[16]熊梅,馬玉賓.校本課程整合與合作的教師文化的生成[J].教育研究,2005(10):49-54.

[17]趙昌木.創建合作教師文化:師徒教師教育模式的運作與實施[J].教師教育研究,2004(7):46-49,20.

[18]陳力.前喻型教師文化——基礎教育課程改革的內在需要[J].中小學教師培訓,2005(9):.

[19]趙文平,于建霞.多維視野中的教師文化研究[J].教育發展研究,2007(12):56-60.

[20]李潤洲.我們塑造什么樣的教師文化[J].教育發展研究, 2006(6):31-33.

[21]姜凌.創生型教師文化的理論建構與策略研究[D].河北師范大學,2009.

（責任編輯、校對：劉玉娟）

An Analysis of Teacher Culture Research in China: Current Situation, Existing Problems and Prospect

YANG Xiao-min
(College of Education, Hengshui College, Hengshui 053000, China)

The research of teacher culture mainly focuses on the conception, value, characters, types, problems and influence factors, development by studying the relating documents. The problems in teacher culture research are analyzed and the future for this study is prospected.

teacher culture; research summary

G650

A

1009-9115(2012)06-0129-05

2012-03-03

楊小敏（1986-），女，河北保定人，碩士研究生，研究方向為幼兒園教師專業發展。