夯實大學文化育人基礎

花建鋒 韓寶志

（天津大學黨委宣傳部，天津 300072）

《高等教育法》第五條規定：“高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才，發展科學技術文化，促進社會主義現代化建設。”第三十一條明確規定：“高等學校應當以培養人才為中心，開展教學、科學研究和社會服務，保證教育教學質量達到國家規定的標準。”[1]作為一種社會組織，大學是國家教育方針的直接實施者和組織者，雖然大學的使命在不斷擴展，但根本任務是培養人，這也是大學區別于其他社會組織的本質特征。

大學的職能決定了大學的文化創造職責。從大學誕生的數百年來，中外大學無不以自己創造的人文和科學技術等文化成果直接影響社會，引領社會文化向前發展。不同的大學在文化創造過程中也形成了具有自身特點的文化并深深地影響著學生，使這些學生帶著學校文化的鮮明個性長期影響著社會，這是文化育人作用的體現。在慶祝清華大學建校100周年大會上，胡錦濤總書記強調：“高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉。”高等學校“要積極發揮文化育人作用”。本文從大學文化育人的角度，分析我國大學自身的文化建設現狀和文化育人功能發揮情況，深感離黨和國家的要求以及社會發展的需求還有較大差距，還需要大學從文化建設的基礎性工作上著力，提升文化的育人能力，培養更多的優秀人才，才能在實現中華民族的偉大復興中不辱使命。

一、加強組織建設和制度設計，從思想重視到行動重視的轉變

分析我國大學文化建設的現狀，首先要在解決文化建設的組織和制度方面下功夫。

組織建設是文化建設的基礎。現代管理學理論告訴我們，在現代社會，任何工作的成功都離不開組織的作用。大學文化的基礎是學科文化和專業文化，這些文化的形成具有較大的自發性，而大學文化并不是某一個或一些學科的文化，也不是全部學科文化的簡單組合，而是在各學科文化碰撞融合的基礎上，經凝練和升華而成的文化，它源于學科文化又高于學科文化。文化建設離不開人、財、物等資源，需要由能夠有效調動人、財、物資源的領導來負責這項工作。同時，袁貴仁同志認為：“在一定意義上說，大學即文化。大學的教育教學過程，實質上是一個有目的、有計劃的文化過程。所謂教書育人、管理育人、服務育人、環境育人，說到底都是文化育人。”[2]由此可知，建立一個與人才培養有直接或間接關系的部門和院系相協同的育人工作機構、工作體系非常重要。為此，學校應成立由校領導掛帥、相關單位參加的委員會或領導小組，賦予其文化建設的目標任務和相應權力，使這個組織權責對等能有效運行，這樣學校的文化建設才會見到成效。如北京理工大學、吉林大學等一些學校已成立了相應的委員會，其中一些學校著實地進行了領導和管理機制運行，取得了較好的效果甚至建設成果。而不少學校的文化建設工作還停留在思想上重視，實際由宣傳部、大學生素質教育基地等某個具體部門推動的狀態，雖然部門的職責明確，工作也很努力，但實際效果并不理想。

制度建設是文化建設的保障。制度是任何組織有效運營的保障，有委員會或領導小組領導的大學文化建設工作，也離不開制度引領和約束，如資金保障制度、職責任務制度等都是不可或缺的。離開了制度保障，文化建設工作就會變成可干可不干、可干好可干不好的事情。另外，文化具有“虛無性”，有相當一部分是看不見摸不著的，工作好壞的衡量標準也有伸縮性，這樣一方面在過于注重論文和經費這些可定量的物化標準時，文化會成為學校工作中的雞肋，不被人們真正重視；另一方面在浮躁的社會，文化又會成為流于形式、追求轟動效應的學校裝飾品，背離育人的本質要求。因此，制度建設必須高度重視。

二、加強內容規劃和方法創新，從零散建設到系統建設的轉變

研究文化問題的學者普遍認為，文化是一個系統，一般將文化分為理念文化、制度文化和物質文化三個層次。因此，大學應該將文化作為一個系統來建設，從文化內容上系統規劃，從建設方法上不斷創新。

文化內容的系統規劃。大學文化的內容是包羅萬象的，全面開展文化建設也是不現實的，要抓住核心和各種文化間的內在聯系。一般來講，理念層面的大學文化的核心是大學精神，“大學精神是一所大學在其成長的過程中，長期積淀而成的大學人共同的理想追求、價值觀念、思維習慣和行為準則，展現著大學自身的氣質、品位與精神風貌，是一所大學的生命力、凝聚力和創造力的源泉，是大學文化的支柱和靈魂。”[3]那么大學精神這些內涵具體內容有哪些、推動這些文化內涵形成的顯性文化活動應該有哪些、用什么制度予以保證？目前，浙江大學、上海交通大學等很多高校都制定了翔實可行的文化發展計劃。這些計劃不僅有學校辦學精神理念的凝練，更有下一步如何加強文化建設的具體步驟和工作計劃、目標。有的高校已經按照既定規劃開始實施或部分實施，效果良好。從文化建設的理論和實踐看，在文化內容規劃方面，特別要重視文化建設的載體規劃。除制度文化外，文化育人的顯性載體主要有教職員工、文化活動和校園環境文化。育人離不開教師，親其師，才能信其道，教師的言行深入、長久地影響著學生，學校文化的傳承和傳播，主要是依靠一代代教師發揮作用，“育人不僅僅是傳授知識，更是言傳身教如何為人、為學，因此，立德育人乃興學之本，亦為師之本”。[4]所以，對于教師這個文化載體，文化建設的第一項任務是加強師德建設，發揮教師“學為人師、行為世范”的作用。文化建設的第二項任務是文化活動的開展，文化活動是文化傳承和傳播的重要渠道，文化活動的內容和形式，決定文化育人的效果。例如，在師德建設的活動載體建設方面，清華大學連續多年評選的“良師益友”獎，從1998年到2008年，清華大學共評選出良師益友931人次，參與評選的研究生人數超過7萬人次。[5]天津大學連續多年舉辦的“我心中的好導師”評選活動，完全由學生評選，這樣不但調動學生的參與性、教師的榮譽感，實際上，更是將評選出來的優秀教師進行了宣傳，讓師生無形中受到了教育。目前，為了加強師德建設，很多高校推出了獨具特色的師德評選表彰活動，中國農業大學、天津大學還推出了師德立項工程，都是在探索加強師德建設的新途徑、新渠道。文化建設的第三項任務是環境文化載體建設。日本有位教育家曾說過，一草一木都參與教育。學校的文化設施以及建筑、樹木和雕塑等都是物質環境文化的組成部分，對學生起著潛移默化的作用。如天津大學投入大量資金建設了校史博物館，當參觀者看到當初學校美麗的校舍被侵略者霸占，師生在顛沛流離中堅持學習，部分校友投筆從戎直至獻出生命等展覽時，仿佛穿越時空，切身感受到學校在風雨飄搖中肩負興學強國的責任、在中華民族的頑強抗爭中艱難進步，從而也對學校在新中國成立后的新生、在改革開放之后的大發展有了新的認識；看到茅以升老校長親自用英文批改的學生英文作業，看到老學長幾十年前如打印一般的手工繪圖作業，更真切地感受到了什么是“嚴謹治學”。天津大學校史博物館開館一年多來，已接待了參觀者43000人次。

文化建設的方法創新。對于廣大教職員工乃至青年教工而言，理性的、說理性的文化傳播有一定的效果，但對青年學生來說，這樣的方法絕對沒有多大收效。創新的內容、創新的文化傳播方式才能吸引他們的視線，才能調動他們參與的積極性，因此，文化育人的內容和方式必須不斷創新。現在不少高校都設立了杰出校友、名人、校訓的雕塑、雕像等，營造著大學的精神氛圍，起著文化育人的作用。在這種方法的啟迪下，天津大學為了引導學生獨立思考、追求真理，專門從英國牛頓故居直接引進了中國第一棵牛頓蘋果樹原木枝條，以牛頓在蘋果樹下因見蘋果落地而思考、并最終發現萬有引力這一傳說引導學生獨立思考和自由探索。這棵蘋果樹引入3年來，已成為學生經常要去看一看、親戚同學來都要去照個像的所在，對學生的影響難以估量。又如浙江大學的“重走西遷路”求是精神主題教育活動已堅持多年，該活動以 “追尋歷史文脈，弘揚求是精神”為主題，包括教工自駕、學生騎行等多種形式，讓學生們親自體會到了幾十年前，竺可楨校長帶領師生冒著炮火硝煙，戰勝艱難險阻，在現代中國高等教育發展史上留下了光輝的一頁的過程。這種活動參與性強，激發師生自主的愛國愛校熱情，十分有效。當前，科技的發展日新月異，新技術、新工具在人們的工作學習生活中所起的作用越來越明顯，大學要加強文化建設，必須要充分利用這些現代手段，如微博、手機、網絡等，貼近師生需求，做到潤物無聲，讓優秀的、先進的大學文化切實發揮育人的作用，引領師生不斷前進。

三、加強歷史凝練和前瞻研究，從傳承為主到傳承創新并舉的轉變

大學的既有文化是在校師生和歷屆畢業生歸屬感的精神基礎，也是學校進一步發展的文化基石，而對未來文化發展需求趨勢的認知，則是大學可持續發展的必然要求。

歷史文化的總結凝練。從現代大學意義上講，我國第一所大學天津大學（前身北洋大學）誕生于1895年，至今已有116年的歷史。從歷史上看，中國大學的誕生主要有四個節點，即清末民初、新中國成立之初、改革開放之初和上世紀末本世紀初，相當多的學校已有幾十年乃至百年以上的歷史。歷史的沉淀使這些學校已經形成了自己的大學文化，也對學校的發展和人才培養起到了非常積極的作用。因此，許多大學已經具備了可以總結和凝練自身文化的條件，但由于各種原因，不少大學對自身的文化還沒有明確的認識，還沒有總結凝練出自己的文化特點，還沒有了解學校文化究竟在大學發展和人才培養方面發揮了什么作用以及如何發揮作用的。這樣，主動發揮大學文化的育人作用就受到很大的制約，因此，這些大學還需要加強自己大學的歷史研究，明確包括相同的價值觀、理想信念的大學精神，包括心理氛圍、行為方式、行為規范在內的傳統風氣，包括物理空間、物理設施等在內的物質文化。[6]對于那些已經具有自身文化核心的學校，在歷史文化的凝練過程中，還需要結合時代發展要求，與時俱進地解讀文化核心的內涵，如天津大學的校訓為“實事求是”，在建校二十周年確立為校訓時，核心含義是辦事求學，要從實際出發，注重實效，誠實守信。隨著時代的發展，天津大學又將校訓內涵重點放在“求”上，擴展了注重求索真相，開拓創新，把握規律的新內涵。中國大學的發展過程中，有的學校是先辦學后有明確的文化理念，對于在中國大學探索時期成立的北洋大學，是在辦學20年才凝練出自己“實事求是”校訓的，也有不少后起學校，是先確定學校的文化理念而后辦學的。因此，對于成立時間較短的大學，也應該學習參照同類大學的文化發展內容、發展模式，有意識地規劃學校的文化戰略，主動進行文化建設。

未來文化的前瞻研究。大學文化要支撐大學本身的發展，更要在某種程度上支撐以大學文化培育的學生在未來幾十年的發展。因此，大學不但要有厚重的歷史文化，也要有面向未來發展的文化，能夠面向未來的大學文化是引領社會文化的重要原因。一般來講，一個優秀大學都具有優秀的文化，而優秀文化的顯著標志是既有優秀的文化傳統又能與時俱進地創新發展，因此，有條件的學校要建立研究機構，研究校史以明了歷史、總結文化精髓，研究社會發展規律和趨勢，了解未來社會對高等教育的需求，研究高等教育發展規律和趨勢，確定大學文化發展的目標方向和具體做法。一個學校只有找到大學文化的傳承和未來社會文化需求的結合點，并采取有效的發展方法，才能把握正確的文化發展方向，才能使學校處于可持續發展的狀態。那些沒有研究條件的大學，也要總結學校的文化特點，消化吸收他人的研究成果和其他學校的實踐經驗，在結合自身文化特點和他人研究成果的基礎上，更好地確立自己學校的文化發展戰略。

胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話，將“文化傳承和創新”納入大學使命范疇，并寄語高等學校“掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創立新知，并傳播到社會、延續至后代，不斷培育崇尚科學、追求真理的思想觀念，推動社會主義先進文化建設”。胡錦濤總書記的講話，對高等學校提出了新的更高要求，各高等學校要創造更加優秀的文化成果，也要更加重視大學文化建設，以更加優秀的文化教育影響學生，進而更好地影響和引領社會文化的發展。當前，我國大學的文化建設進入了一個高潮期，但大學文化的大發展大繁榮的基礎還不夠堅實，需要在以上三個方面實現轉變，進一步夯實文化育人的基礎。

[1]龔克.大學文化應是“育人為本”的文化[J].中國高等教育，2010，(1)：4-7.

[1]龔克.大學文化應是＂育人為本＂的文化[J].中國高等教育，2010，(1)：4-7.

[2]袁貴仁.加強大學文化研究 推進大學文化建設[J].中國大學教學，2002，(10)：4-5.

[3]胡顯章.推進大學文化建設的幾點思考[J].中國高等教育，2010，(18)：22-24.

[4]龔克.為師之要 首在德高[J].學位與研究生教育，2009，(10)：1-4.

[5]李剛健.北大、清華、農大等高校加強校園文化建設綜述[J].中外教育研究，2009，(2)：31.

[6]睦依凡.關于大學文化建設的理性思考[J].清華大學教育研究，2004，(1)：11-18.