鐘一鳴在《湖北經濟學院學報》2012年第1期撰文指出,習俗文化不接受科學的檢驗,無是非曲直之分,只要人們承認,愿意如此,它就能在人們的生活里存在,正如《荀子·正名》篇里所云:“名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異于約則謂之不宜。”通常情況下,人們一出生就生活在習俗文化的氛圍之中,于父輩兄長的言傳身教影響之下,接受其教化。故而人們愿意接受習俗文化的束縛,愿意按照習俗文化的規范要求去行事,從而達到尋求心靈安慰的目的。習俗文化還是人們有意識的一種行為,在一定范圍內能規范人們的行為;故而人們對它的認可程度是非常高的,并將它世代相傳。因此,習俗文化不是靠文字來傳承的,而是依賴于人的語言、行為、思維心理活動等傳承的。同時,習俗文化從形成、傳播到固定下來,成為約定俗成的規矩,要經歷一個過程;而它從變易到消亡也要有一個過程,這就是人們依據自己的需要所進行的選擇。無論是穩定傳承還是逐步消亡,都將不會是一個簡單的過程,它需要經過長期的考驗。就一般情況而言,習俗文化一旦形成就很難改變,它雖具有可變性,但更主要的特點是難以變易的頑固性。