認知視閾下網絡新詞的闡釋*

劉玉君

(淮陰工學院外國語學院，江蘇 淮安 223003)

為了在日益發展的網絡交流中表達自己的新思想、新觀點、描寫社會中的熱點問題和現象，網民創造出一種有別于傳統平面媒介的新的語言形式，如:“偶”、“斑竹”、“給力”、“I服了U”等。它們以簡潔、節約時間、快速交流和語言表達更形象的優點而受到廣大網民的喜愛。這種新的語言現象正是人們對世界經驗進行組織，形成新的概念和概念結構的一種認知過程。

一 網絡詞匯的主要構成類型

本文探討的網絡詞語主要是指網民們在各種聊天室、新聞組、BBS留言板、在線論壇、博客、日記及其他相關網絡媒體領域中進行信息交流時創造、使用的以文字為主，包括各種字母、數字、圖片和表情符號等在內的一套獨特的言語交際符號。根據構詞規律，我們可以粗略地將網絡詞語分為以下六類。

1.符號類:包括標點符號，標點數字和標點字母組形。如:

:—)—— 最普通、最基本的一張笑臉，通常加在句尾或文章結束處，表示開玩笑的意思，或表示微笑。

:—7——表示非常生氣。

:一S—— 舌頭開始打轉，表示語無倫次。

現在網民們用更直接形象的表情庫中的卡通圖片來表達自己的心情。

2.諧音類:可分為漢語拼音諧音、方言中的語音諧音以及數字諧音。漢語拼音諧音如:

美眉——網絡中也常作“MM”、“美妹”，美女的意思。

斑竹——“版主”，又稱為“斑豬”，一版之主的意思，主要負責管理論壇的某些版塊。

大蝦——“大俠”，指在網絡語言環境中，網齡長而且資格較老，或者在某個方面水平很高的人。

方言諧音如:

乃們——“你們”，臺灣口語中“乃”是指“你”。

額滴神——“我的神”，意為“我的天啦”，正宗的陜西關中方言。

醬紫——“這樣子”，網絡用語中引用南平方言。

數字諧音有很多，0－9的10個阿拉伯數字中，每一個數字在漢語拼音中都有其相對應的諧音，從而構成不同的諧音組合。如:

886——“拜拜了”，表示再見。

555——“嗚嗚嗚”，表示哭泣。

520——“我愛你”的諧音。

54——“無視”的諧音，即漠視一個人，對其表達最大的不屑。

3.詞義變化類:詞義變化主要是舊詞新意和舊詞別解。詞語的意義總是隨著社會環境的變化而發生相應的改變。原有的意義或轉移，或引申，或詞義范圍的擴大，使原本單調的詞義變得形象生動，豐富多彩。如:

灌水——在網絡上發帖。

養眼——原本是保護眼睛提高視力的方法，現演變為看起來舒服，視覺效果協調，給人以美的享受和感覺。

菜鳥——剛學飛行的小鳥會飛得跌跌撞撞，甚至會掉到地上，以前的人就稱這種鳥就叫菜鳥。網絡語中指對于某些事務操作不熟悉或是剛剛進入某些圈子的人都會稱做“菜鳥”。

舊詞別解指網民利用原有語詞的能指，偷梁換柱，給予新的所指，新舊所指在感情色彩、語體色彩上存在極大偏離，能產生一定的幽默效果。舊詞別解也是網絡語言中詼諧幽默的一種方式。如:

可愛——“可憐沒人愛”。

白骨精——已失去它原來“妖精”的隱喻意義，而指“白領、骨干、精英”。

偶像——不是指崇拜的人物，而是指“嘔像”，意為“嘔吐的對象”。

4.外來詞:外來詞是指從別的語言借來的詞匯，又稱為借詞或外來語。網絡語言中借用了大量的外來詞語并加以漢化改造來彌補缺詞現象。音譯、音譯加表意、音譯與意譯結合、直接借用是漢語中的外來詞的主要形式。

音譯詞是指與直接將英文單詞的發音用漢語同音詞 (或近音詞)來表達。如:伊妹兒，email的音譯，是指電子郵件。網絡中這樣的音譯詞還有很多，如:

極客——“Geek”的音譯，是指有較高超電腦能力的人。

敗——“BUY”的音譯，買的意思。

血拼——“Shopping”的音譯，后形象地喻指逛街買很多東西，花很多錢后的心情。

意譯詞是指根據英文單詞表達的意思直接翻譯而來的新詞，特點是直白而又形象。如:

線上——“Online”的意譯，意為正在上網。

草根——“grass roots”的翻譯，意為同主流、精英文化或精英階層相對應的弱勢階層。

音譯與意義相結合是指部分采取音譯，部分采取意義的方式，使其不改變原意且容易理解和接受。如:

博客——“blog”，一種網絡日志。

因特網——“Internet”，“因特”是音譯，“網”是意譯。

5.縮略語:網絡交流中上網時間的寶貴性以及需要一定的網費，以及打字的快速，因此網民在網上交流時，選擇語言的原則是簡潔方便和經濟的原則。另一方面由于我國英語的普及和高等教育的普及，我國網民具有一定的英語水平，因而大量英文和漢語拼音的縮略語在網絡上流行和傳播。

英語縮略語包括英語首字母縮略語。如:

BBS——“Bulletin Board System”的縮寫，指電子公告板系統，國內統稱論壇。

BTW——“By the way”，順便說一句。

BRB——“Be right back”，馬上回來。

數字與英文字母的組合一般是利用數字的漢語發音與英文字母的發音組合來表達英文詞組或短語的意思。如:

3Q——“Thank you”，謝謝。

f2f—— “face to face”，面對面。

仿造英語的縮略形式是指以漢語拼音的首個聲母大寫的縮寫形式而形成的一種網絡語，這種形式因為有意義表達較為隱含受到了以漢語聊天的網民的追崇。如:

BT——“變態”的縮寫。

NB——“牛×”的縮寫，北京方言里用來表示嘆為觀止之意。

RPWT——“人品問題”的縮寫，一般用在某人遇到了難以解釋的事情之后，稱其有RPWT。

6.新的詞綴或類詞綴:將有些詞語附著在其他語素或詞語上，由此派生出大批新詞。如:

裸——裸捐、裸官、裸婚、裸考;

奴——車奴、房奴、婚奴、孩奴;

客—— 黑客、博客、閃客、極客、刷客、泡客;

二 網絡新詞生成的認知理據——隱喻思維

萊考夫和約翰遜(Lakoff＆Johnson)認為，隱喻存在我們的思想、語言中，人類的概念系統就是建立在隱喻之上的。其實質就是通過一類熟悉、易理解的事物來理解和經歷另一類陌生的、難理解的事物。它不僅是一種語言現象，更重要的是人類思維的一種方式，是人類的一種認知手段，它是我們探索、描寫、理解和解釋新情景的有力工具［1］。束定芳也認為隱喻在人類認知方面有兩大作用:一是創造新的意義;二是提供看待事物的新視角。隱喻能填補詞匯空缺，增強表達的精確和形象性［2］。網絡世界是人類的一種新的體驗，其概念的形成和詞匯的生成離不開作為人類基本認知工具的隱喻思維。

李曉峰在對1500條網絡語言進行定性定量的分析后發現網絡語言與它所要表達的意思之間都存在著一定的相鄰或者相似關系。其中與所要表達的意思之間存在著相鄰關系的網絡詞匯占總數的28.93%，與所要表達的意思之間存在著相似關系的網絡詞匯占總數的48.14%，與所要表達的意思之間存在著相鄰和相似關系的網絡詞匯占總數的22.93%［3］。鄰接聯想和相似聯想以及兩者的交織是人類認知的主要方式。相似性是隱喻的基本要素。大部分的網絡新詞正是通過概念隱喻的語言生成機制而生成的。

(一)方位隱喻、本體隱喻及結構隱喻

概念隱喻涉及到始源域和目標域的互動。隱喻構建的過程就是把具體的始源域的概念映射到抽象的目標域的概念中。根據始源域的不同，概念隱喻可分為方位隱喻(orientational metaphor)、本體隱喻(ontological metaphor)和結構隱喻(structural metaphor)。

方位/空間隱喻是以空間概念為始源域向其他目標域進行映射進而獲得引申和抽象意義的認知思維過程。將上下、里外、前后等具體的空間或方位概念投射到情緒、社會地位等抽象概念上。如:網絡詞“很High”，“你out了”等。在網絡語言中“high”為興奮，情緒高漲的意思，符合方位隱喻中“HAPPY IS UP”的概念隱喻。“out”意為“out of fashion”，趕不上時代的意思。將時尚視作是一容器，“FASHION IS A CONTAINER”，“in fashion”為時尚，時髦，而“out of fashion”則表示脫離時尚，不時尚之意。

本體隱喻或實體隱喻是指將思想情感，心理活動，事件狀態等無形的抽象和模糊的概念看作是具體、有形的實體，使我們能夠通過具體的實體去理解抽象的概念。在網絡語中這種隱喻也比比皆是。如“水”的“無色、無味”的特性使人聯想到“空洞的、沒有意義的話”，因而，在網上發表長篇的、沒有意義的空洞的言語稱之為“灌水”，構成概念隱喻“論壇是容器”(BBS IS A CONTAINER)，從而創造出更多的網絡新詞。只看帖不說話的人稱之為“潛水”，喜歡發帖的網民被稱之為“水手”，瘋狂發帖的人被稱之為“水鬼”，瘋狂發帖的女性網民被稱之為“水母”，發帖表示支持稱之為“頂”。

結構隱喻是指以一種概念的結構來建構另一種概念，將談論一種概念(較為熟悉的、具體的概念)的各個方面的詞語用來談論另一種概念(不太熟悉，或比較抽象的概念)。兩個概念的認知域雖然不同，但結構保持不變，各自的構成成分存在著對應關系。常用源域(source domain)中具體、已知、熟悉的概念來類比目標域中抽象的，未知的概念。愛情是旅行(LOVE IS A JOURNEY)就是這種類型的概念隱喻。在網絡交流中，網民們將回帖隱喻為建樓。“帖子與回復是樓”(POSTING IS BUILDING)這一概念隱喻被大家認可后，許多關于回帖的隱喻詞匯應運而生。如:

(1)屬龍的兄弟們，讓我們一起來蓋樓吧。

(2)3樓的好象曲解了樓主的意思。

(3)我搶先坐上沙發了，嘿嘿。

(4)那我只能坐地板啦……

(5)這只是個人見解，大家慢砸磚頭哦!

“蓋樓”本意為建造多層房屋時，把樓搭建起來的意思，網絡中把發布引誘回帖形式的帖子稱為“蓋樓”。因為每個網民的回復代表一個樓層，所以發表主題帖子便被形象的比喻為“蓋樓”。第一次發帖的人稱之為“樓主”，按序跟帖的人隨之成為“……樓”。要蓋一棟大樓必須考慮所用材料的質量，要在網上得到更多的回帖，也必須考慮話題的質量。“占座，坐沙發，坐地板”隱喻回復論壇帖子的行為。“砸磚頭”隱喻為具有不同意見者的批評。將“發帖回帖”這一較為陌生的行為投射到“建樓”這一具體熟悉的經驗上，使其更為生動形象。

束定芳指出:隱喻是語言發展和變化的一個重要方式［4］。在創造新詞和術語的過程中，人們常常刻意尋找強調新舊語境間相似的詞語，即隱喻。隱喻可以激發人們的想象，通過隱喻，人們可以來談論新事物，形象化地反映事物的本質和特征，為網絡新詞的產生提供給了可能。

(二)圖像符號隱喻

萊考夫和約翰遜(Lakoff＆Johnson)指出:隱喻是一種思維和行為方式，語言只是概念隱喻的外在表現形式［5］。Forceville認為語言只是人類眾多交際符號中的一種，其他交際媒介或手段如聲音、色彩、線條、空間布局等也可以用來構建和表達概念［6］。謝競賢也認為在超語言文本中，語境可以由文字和非語言文字的符號、各種媒介和多種模態共同組成［7］。多模態的隱喻主要有五種物理形式:書面文字、有聲話語、靜態或動態圖像、音樂、非語言文字和手勢。在網絡交流中，網民常常用靜態或動態的表情符號圖像和象形文字來表達自己的意思，達到交際的目的。

龔維國指出:漢字的造字六書“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”，是漢文化傳承的重要基礎和載體。根據隱喻具有“相似性”的評判標準，這“六書”中大部分都帶有隱喻性質［8］。網民們充分利用漢字特征，創造一些網絡詞來喻指心情與狀態。如2008年開始在中文地區的網絡社群間流行的“囧”字，原為“光明”之意，但由于在網絡文化中囧的內小“八”字被視為眉眼，“口”被視為嘴，根據視覺形象，“囧”被賦予郁悶、尷尬、悲傷、無奈、困惑、無語等等意思。另一網絡熱詞“槑”，讀音méi，與“梅”意義相同。但由于這個“槑”字由兩個“呆”組成，網民根據視覺感官，在網絡語言里被用來喻指很傻很天真的人。“烎”在網絡游戲中常用，讀音“yín”，原義為“光明”。根據視覺感官，“烎”由“開火”二字構成，喻指在游戲中“遇強則強，斗志昂揚，熱血沸騰，你越厲害我越要找你挑戰，希望在競爭或對抗中一比高下”。網絡語言交流是一種可視的口語交流形式，這種交流方式為圖像符號隱喻提供了語言環境。

(三)語音隱喻

Vuletic認為語音隱喻是不同的意義(contents)通過各自能指的相似性(similarity)或相近性(closeness)所進行的聯想(association)［9］。Vuletic 所說的能指就是語音(sound)，語音能在不同的意義間進行聯想，是因為詞與詞內在的理據性(inner motivation)所創造的，即詞語之間必須具有相同或相似的語音成分。國內最早對語音隱喻進行介紹且較為全面探索的學者李弘教授主張將語音隱喻看作是從語音層面來論述跨域喻指的隱喻現象［10］。

語音隱喻廣泛存在于在我們的日常生活中，如在歇后語、廣告語、幽默、新聞標題、民俗文化、詩文對聯等語言形式中常常利用語音隱喻達到言在此而意在彼的藝術效果。在網絡交流中，網民們也充分利用這種語音隱喻來達到使意義的表達更簡潔、委婉、幽默。語音隱喻主要有三種表現形式:音同異義類隱喻、音同形同異義類隱喻、語音仿擬。音同異義類隱喻和音同形同異義隱喻在網絡語言中非常普遍。音同異義類隱喻如:

9494——隱喻為“就是就是”;

稀飯 ——隱喻為“喜歡”;

驢友 ——隱喻為“旅友”等等。

音同形同異義隱喻常見于網絡語言的語義曲解。如:

可愛——可憐沒人愛;

白骨精——白領、骨干、精英;

蛋白質——笨蛋、白癡、神經質。

這種音同形同異義隱喻的詞語還有很多，網民通過這種方式給舊詞賦予了新的意義，通過網絡中語言的調侃，制造輕松幽默的網絡語言環境。

三 結語

作為語言中最活躍的部分，網絡詞匯正日益顯出它強大的滲透力和影響力。但我們也要意識到由于有些網絡語言對青少年進行規范的語言學習造成了干擾，所以網絡詞語需要在規范化的基礎上有序地創新，這是傳媒工作者和語言研究者及教育者需要關注的問題，也是我們全社會每個階層應該關注的問題。

［1］［5］Lakoff，Johnson.Metaphors we live by［M］.Chicago:University of Chicago Press，1980.

［2］［4］束定芳.隱喻學研究［M］.上海:上海外語教育出版社，2000.

［3］李曉鋒.網絡語言生成機制研究［D］.開封:河南大學碩士學位論文，2009.

［6］Forceville Charles.Multimodal metaphor——Applications of cognitive linguistics［M］.New York:Mouton de Gruyter，2009.

［7］謝競賢.多模態視角下的隱喻——兼評Charles Forceville的隱喻研究［J］.外語學刊，2011，(5).

［8］龔維國.論隱喻的文化特征［J］.長沙大學學報，2011，(5).

［9］Vuletic.Phonetic metaphor［J］.Russian Literature LIV，2003，(6).

［10］李弘.語音隱喻初探［J］.四川外語學院學報，2005，(5).