“丫頭”詞義考辨與分析

高林波,王艷

“丫頭”詞義考辨與分析

高林波1,王艷2

“丫頭”一詞原為發(fā)式名稱,后演變?yōu)槟贻p女性的一種稱謂語,受社會發(fā)展、觀念進(jìn)步和交際需要等因素影響,“丫頭”在交際使用中呈現(xiàn)出多樣化的詞義內(nèi)涵和表達(dá)色彩,有褒義和貶義之分;丫頭語義的多樣化有社會進(jìn)步、觀念變化以及人際交往等多方面原因。

丫頭;詞義;考辨

在古往今來的文學(xué)作品中,“丫頭”總是與“小姐”相伴出現(xiàn),白娘子身邊就有小青,鶯鶯身邊便有紅娘,可是不少論著對“小姐”稱呼的詞義和文化背景關(guān)注頗多,對“丫頭”一詞的研究卻很少。本文擬從社會和文化角度出發(fā),對“丫頭”的詞義內(nèi)涵、表達(dá)色彩以及詞義豐富性進(jìn)行分析和考釋。

一、“丫頭”一詞的文化探源

《現(xiàn)代漢語詞典》①中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編:《現(xiàn)代漢語詞典》(修訂本),北京:商務(wù)印書館,第1437頁。對“丫頭”一詞有兩種解釋:一是“女孩子”;一是“丫鬟”。可是,“丫頭”最初并非用來代稱女孩兒或婢女,而是專指幼童的發(fā)式。

古代漢民族不興剪發(fā),認(rèn)為它們“受之父母、不得毀傷”,但是如果頭發(fā)太長,干活又不方便,最簡單的辦法就是把頭發(fā)綰起來,用一根針狀的簪或笄別住。不過小孩子不宜用簪笄,他們活潑好動,頭上別根長針太危險,所以長大以后才有用簪笄的資格,在這之前,不論男孩女孩,或者垂發(fā)②晉陶淵明說桃花源中人“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,垂髫即垂發(fā),是兒童的發(fā)式,所以用來代稱兒童。,或者總角。總角是將頭發(fā)集束在頭頂,結(jié)成左右兩個小髻,形狀和牛角有些相似,這種風(fēng)俗早在先秦時期就已形成,《詩經(jīng)·齊風(fēng)·甫田》中的“宛兮孌兮,總角卯兮”寫的就是這種發(fā)式,不過,那時還沒有“丫頭”這個詞,只用“卯”③“卯”指兒童的發(fā)髻向上分開的樣子。來狀其形。總角到了一定階段,男女之間就有了分別,按古代習(xí)俗,男子年屆20歲,要舉行冠禮,女子到了15歲,要舉行笄禮,以示成年。從這個時候起,男子將頭發(fā)合起來梳成一個發(fā)髻,并戴上帽子,女子則留發(fā)不剪,梳成左右對稱的雙髻[1](321),由于這種雙髻與樹枝丫叉酷似,所以被稱之為“丫髻”,又稱“丫頭”。最早出現(xiàn)的考證是唐代劉禹錫的《寄贈小樊》:“花面丫頭十三四,春來綽約向人時。”“丫頭”也作“鴉頭”[2](15)。所以,“丫頭”最初指的是“丫”形發(fā)髻樣式,后來才代指梳這種發(fā)髻的人。

二、“丫頭”稱謂在漢語中的語義內(nèi)涵

作為稱謂語,“丫頭”一詞在漢語中有如下幾種語義:

1.女孩兒、姑娘。多用于沒有親屬關(guān)系的未成婚年輕女性。曲波的《林海雪原》中,男主人公少劍波對護(hù)士小白鴿萌生情愫,故而作詩“萬馬軍中一小丫,顏似露潤月季花”,“小丫”就是小丫頭、小姑娘的意思。汪曾祺在《受戒》中畫筆一般地描述了小英子和姐姐趕集的美麗場景:“這兩個丫頭,這一頭的好頭發(fā)!通紅的發(fā)根,雪白的簪子!娘女三個去趕集,一集的人都朝她們望”;作家張賢亮在《丫頭·婆姨》一文里,說“寧夏女人總體分丫頭、婆姨兩類,丫頭即普通話中的姑娘,姑娘一結(jié)婚就變成了‘婆姨’”。在表示“女孩兒,姑娘”含義時,“丫頭”一詞可以用不同地域的方言稱呼進(jìn)行替換,比如河南河北的“妞”,陜北的“女娃娃”,四川的“妹子”,山東的“”,湖南的“女伢子”,江南一帶的“囡”等等。

2.婢女。古代的婢女常常梳著丫形發(fā)髻,故婢女又被稱為“丫頭”,據(jù)考證,早在宋朝就有這種叫法了,宋朝王洋在《弋陽道中題丫頭巖》一詩中自注曰:“吳楚之人謂婢子‘丫頭’”。《紅樓夢》[3](28)第三回,賈母怕黛玉自己帶來的“十歲的小丫頭”雪雁伺候不周,“便將自己身邊的一個二等丫頭名喚鸚哥者與了黛玉”。第六十二回史湘云行酒令道:“這鴨頭不是那丫頭,頭上哪討桂花油。”引得晴雯、小螺、鶯兒等一干婢女都走過來打趣。由于封建等級制度森嚴(yán),盡管都是婢女,“丫頭”們的地位也是不一樣的,《紅樓夢》里的平兒因為通房丫頭的身份便可以對其他丫鬟婆子發(fā)號施令,寶玉的大丫頭晴雯有權(quán)教訓(xùn)干粗活的使喚丫頭,甚至可以擅自將偷了鐲子的小丫頭墜兒攆出大觀園。

3.女兒。“丫頭”還可以是父母對自家女兒或者對別人女兒的稱呼,這種稱謂語在東北、陜北地區(qū)比較流行。我們說誰家的女兒聰明伶俐,滿肚子主意,常常用歇后語“判官的女兒——鬼丫頭”來形容。林希在第一屆魯迅文學(xué)獎獲獎小說《小的兒》中描述四女兒出生時寫道:“你聽聽,多會來事兒,一下子就給她生的丫頭報了名分”;電影《秋菊打官司》中秋菊請人代筆寫狀子:“村長養(yǎng)了四個丫頭”。“丫頭”表示“女兒”的含義時可以替換為東北方言里的“閨女”、“姑娘”,這些詞的前面多用數(shù)字“大、二、三、四”等來修飾,以區(qū)分長幼,也可用“你家、我家、他家”來限制,可表明所屬,類似的搭配在口語里極為常見。

4.長輩對晚輩的親熱稱呼。《紅樓夢》里,作為一家之主的賈母對幾位晚輩孫女特別偏愛,這一點(diǎn)在稱呼上就有明顯的體現(xiàn),比如第四十回,賈母夸獎孫女探春為人懂事,說道“我的這三丫頭卻好,只有兩個玉兒可惡”。第七十一回,賈母稱贊孫媳婦兒王熙鳳禮數(shù)周全,“這才是鳳丫頭知禮處”。第九十八回,得知外孫女黛玉氣絕,賈母眼淚交流說道:“是我弄壞了他了,但只是這個丫頭也忒傻氣!”。

5.同輩朋友之間的昵稱。

(1)女性朋友之間的昵稱。在《紅樓夢》十二釵里,寶釵、黛玉、湘云、探春、惜春等既是同輩的親戚姐妹,又是大觀園的詩友鄰居,年齡相仿,興趣相投,小姐妹們聚在一起,常常親熱地互稱“丫頭”。第十八回,榮府上下忙著準(zhǔn)備元妃省親事宜,寶釵便說:“咱們別在這里礙手礙腳,找探丫頭去”。第四十二回,寶釵因為行酒令的事提醒黛玉,黛玉“不解其故,因笑道‘你瞧寶丫頭瘋了,審問我什么’”。賈母讓四小姐畫畫,寶釵在提建議時說:“藕丫頭①《紅樓夢》賈府四小姐惜春在詩社中的別號是“藕榭”,因此,寶釵稱其為“藕丫頭”。雖會畫,不過是幾筆寫意”。第四十九回,史湘云和寶玉嚷著要吃生鹿肉,黛玉笑道,“這可是云丫頭鬧的,我的卦再不錯”。

(2)男友對女友的昵稱。在網(wǎng)絡(luò)博客上或者貼吧留言里,很多男孩兒也叫自己的女友為“丫頭”,比如“丫頭,天冷了,要多穿衣服”、“我的小丫頭辯論賽得了冠軍,真棒!”這種稱呼不見得有多么特殊的含義,但稱呼里至少包含了甘當(dāng)保護(hù)神的男生們對女友的縱容和疼愛,讓女孩子們充滿了安全感和幸福感。

三、“丫頭”的表達(dá)色彩

1.含“喜愛,俏皮”之義的褒義色彩

我們把“姑娘”、“女兒”和“丫頭”做一比較。在表示女孩兒的稱呼時,“姑娘”顯得太莊重了,讓人覺得生分、有距離感,金庸《天龍八部》里的段譽(yù)把王語嫣奉為神仙,在追求時始終恭敬地稱她為“王姑娘”,直到俘獲美人心后才敢直呼其名。《紅樓夢》里丫鬟婆子們出于對貴族小姐的尊重與敬畏,要稱黛玉寶釵為“林姑娘”、“寶姑娘”,而釵、黛姐妹互稱“寶丫頭”、“林丫頭”,熟稔之間透著親密和熱乎勁兒。在表示親屬稱謂時,“女兒”顯得書面化和文學(xué)色彩濃了一些,“丫頭”比“女兒”更口語化,也更有親切感,比如問“你家丫頭今年十八了吧”這句話的可能是很熟識的鄰居或朋友,有了解和關(guān)心的意思,而問“你家女兒今年十八了吧”的人很可能是領(lǐng)導(dǎo)和同事,有小心詢問和探究之感。

在對年輕女子情態(tài)的描摹上,“丫頭”在形象上更加俏皮活潑,充滿野性美,比如“俊丫頭、乖丫頭、巧丫頭、俏丫頭”等,即使用表示貶義色彩的形容詞來修飾,也大多表示了諒解或褒揚(yáng)的含義,比如“瘋丫頭、淘氣丫頭、傻丫頭、笨丫頭、懶丫頭”,嗔怪責(zé)備之中透著愛憐和心疼,稱呼者的寵溺之情躍然紙上。

2.含“戲謔、輕侮”之義的貶義色彩

當(dāng)然,受封建等級制度和男尊女卑文化的影響,“丫頭”一詞的貶義意味在很多人頭腦中根深蒂固。劉鶚小說《老殘游記》第十五回:“方才為這一個毛丫頭的事,商議了半天,正經(jīng)勾當(dāng),我的煙還沒吃好。”這里毛丫頭的意思是小女孩,但在句子中卻傳遞出對女子輕蔑稱呼的意味。《紅樓夢》第二十二回,黛玉因為湘云得罪了她而向前來“調(diào)和”的寶玉使小性兒:“莫不是他和我玩,他就自輕自賤了?他原是公侯的小姐,我原是貧民的丫頭”。甚至在對外漢語教材中,也出現(xiàn)了對“丫頭”的小視之義,“李大爺因不滿張姐亂扔垃圾,在吵架中氣憤地說‘好你個丫頭!’”①選自《漢語口語速成》(中級篇第二版)第五課,馬箭飛主編。在生活中,我們最常聽到的對女孩兒含戲謔或輕侮意的稱呼是“丫頭片子”、“黃毛丫頭”以及由“丫頭”的婢女稱謂演變成的經(jīng)典京罵“你丫……”。

(1)黃毛丫頭。因為人剛出生的時候頭發(fā)都是黃的,吸取營養(yǎng)之后才會慢慢變黑,所以“黃毛”的意思是指人年少無知,缺乏經(jīng)驗,加上人們對女性社會地位的歧視,“黃毛丫頭”的稱謂就更充滿了不屑和鄙夷的味道,比如:你一個黃毛丫頭懂什么?

(2)丫頭片子。這個稱謂與北方習(xí)俗有關(guān)。在以前貧窮的北方,孩子到了十來歲還要穿開襠褲,男孩子無所顧忌,而女孩子就要遮擋些,六七歲時要用一塊布擋在下身,人們習(xí)慣上把這塊布叫做“布片子”,順嘴了就叫“片子”,與“丫頭”稱謂連起來就成了“丫頭片子”。因為只有女孩才有“片子”,所以“丫頭片子”常常用在表示區(qū)分性別的語句里,在重男輕女的社會里有著明顯的貶義或侮辱性含義。如:生來生去都是些丫頭片子,有什么用?

(3)你丫……。舊社會特別重視身份和地位,講究門第和出身,婢女已經(jīng)是遭人欺壓和鄙視的群體,她們的子女的地位也就更為低下了。《紅樓夢》中賈府的三小姐探春是一位“才自精明氣自高”,連王熙鳳也要“畏他五分”的厲害人物,卻常常因為自己生母趙姨娘的“丫頭”身份而氣苦,寧可失了小姐的莊重大吵大鬧也不給親娘面子,而就連小戲子芳官也不把趙姨娘放在眼里,罵她“梅香拜把子——都是奴幾”。所以人們常用“丫頭養(yǎng)的”來辱罵別人,通過貶低別人的出身來達(dá)到解恨解氣的目的。因為丫環(huán)多的地方一定是豪門宅院,而北京又盛產(chǎn)宅門文化,所以這句用婢女罵人的話就成了北京人典型的穢語標(biāo)志。老舍《龍須溝》第一幕丁四嫂抱怨修溝的事就說:“他媽的,那些錢又教他們給吃了,丫頭養(yǎng)的!”這句話演變到現(xiàn)在,就成了京罵“你丫……”。

四、以“丫頭”為代表的女性稱謂語義多樣化原因探尋

1.社會發(fā)展引起女性地位的尊卑變化

古代農(nóng)業(yè)社會,男性由于體力的原因成為農(nóng)耕生產(chǎn)的主要承擔(dān)者,并在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會生活各個領(lǐng)域中占據(jù)了主導(dǎo)地位,而女性因為生理條件的限制,無法勝任繁重的農(nóng)事勞作,失去了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立地位,逐漸成為男性的附庸。語言是現(xiàn)實世界的一面鏡子,生活中的性別歧視逐漸反映到語言中來,“丫頭”作為對年輕女性的一種稱謂,不可避免地呈現(xiàn)出輕視、侮辱的含義和色彩。隨著社會的發(fā)展以及文明的進(jìn)步,特別是封建制度被破除以后,男性幾千年來的核心地位發(fā)生了動搖。同時,由于社會分工的逐步細(xì)化,女性在生產(chǎn)生活中發(fā)揮著越來越重要的作用,社會地位也不斷提高,兩性關(guān)系已經(jīng)由傳統(tǒng)社會的等級關(guān)系朝著現(xiàn)代社會的平等關(guān)系發(fā)展。這種進(jìn)步當(dāng)然也會體現(xiàn)在對女性稱謂的尊重上,比如現(xiàn)代社會沒有婢女,所以,很少有人把“丫頭養(yǎng)的”作為罵人話來使用,就是其中的一個佐證。

2.觀念進(jìn)步引起語義色彩的褒貶變化

受儒家文化和封建思想的影響,中國傳統(tǒng)社會宗族觀念根深蒂固,“宗族是以男性為線索代代繁衍的系列,對女性具有排斥性”[4](58)。于是形成了“重男輕女”的思維定勢。兒子可以“養(yǎng)兒防老”,所以生了男孩就高興,女兒早晚是“潑出去的水”,所以生了女孩兒就不喜,稱之為“丫頭片子”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會改革的深入,中國人“重男輕女”的觀念發(fā)生了很大的變化。其一,在現(xiàn)代的婚姻家庭觀念中,傳宗接代已經(jīng)不是婚姻的唯一目的,許多夫妻甚至組建了“丁克”家庭。現(xiàn)代年輕人更注重輕松自由的生活品質(zhì),在對養(yǎng)育子女的問題上更加開明,在孩子的性別喜惡上沒有老一輩那樣嚴(yán)重的傾向性。其二,由于受教育程度的不斷提高,女性的聰明才智得到了充分的運(yùn)用和發(fā)揮,以獨(dú)立的形象在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域扮演著重要角色,很多女人甚至比男人做得還要成功,徹底顛覆了女人作為依附品的傳統(tǒng)觀念。其三,因為生活的壓力,現(xiàn)代家庭養(yǎng)老模式也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,“空巢”老人逐步增多,除了經(jīng)濟(jì)上的保障,老人們更需要子女們精神上的慰藉,這時,女兒作為父母的貼心小棉襖,細(xì)心周到的性別優(yōu)勢凸顯出來,“丫頭”作為女兒稱謂的含義也不那么卑微了。

3.因交際需要而產(chǎn)生的詞語色彩中性化

人際交往是現(xiàn)代社會的一門學(xué)問,在稱呼方面更是有講究。不管是長輩晚輩之間,還是同齡人之間,對年輕女孩兒的稱呼常常存在兩個困惑:一是如果直接叫名字顯得生疏有距離感;二是在不知道名字的情況下如何稱呼才能避免尷尬。“丫頭”的稱謂不像“姑娘”那么正式,不像“妞兒”那樣流于隨便,也不像“寶貝”那樣過于親昵,更不像“小姐”那樣令人避諱,這個稱呼本身具有親切俏皮的意味,可以將雙方關(guān)系置于較為輕松、親密的環(huán)境中,于無形處拉近彼此的距離,使交際雙方都感到愉快而得體,所以在日常生活中比較常用。值得一提的是,因交際需要而使用的“丫頭”,只是一個簡單的口語稱謂,已經(jīng)沒有什么明顯的褒義或者貶義色彩了。

總而言之,“丫頭”詞義的多元化,說明了語言隨社會發(fā)展而變化的事實。隨著現(xiàn)代意識和包容精神的不斷增強(qiáng),人們對語言的運(yùn)用更富于創(chuàng)造性,而語言的變化又不斷在適應(yīng)著社會、文化以及人類交際心理的要求,這是一個雙向促進(jìn)的過程。[5](3-12)正如陳建民先生所說的那樣:“由于交際上的需要,最終總會有合適的稱謂出現(xiàn)的。”[6](20)同“丫頭”的詞義內(nèi)涵和表達(dá)色彩的變化一樣,漢語的稱謂詞和稱謂方式是多種多樣的,選擇什么樣的稱謂詞和稱謂方式是個人的權(quán)利,同時也是社會因素和文化背景雙重影響和制約的結(jié)果。

[1]楊丹丹:《簡析漢族的冠笄之禮及其演變》,《經(jīng)營管理者》,2010年第12期。

[2]白維國:《說“丫頭”》,《語文建設(shè)》,1995年第5期。

[3]曹雪芹,高鶚:《紅樓夢》,北京:華夏出版社, 1995。

[4]陳月明:《現(xiàn)代漢語親屬稱謂系統(tǒng)以及文化印記》,《漢語學(xué)習(xí)》,1990年第5期。

[5]王紅旗:《指稱的含義》,《漢語學(xué)習(xí)》,2011年第6期。

[6]陳建民:《現(xiàn)代漢語稱謂的缺環(huán)與泛化問題》,《漢語學(xué)習(xí)》,1990年第1期。

[責(zé)任編輯 全紅]

H039

A

1002-2007(2012)03-0058-04

2012-03-10

國家教育部人文社科項目,項目編號:09YJA 740048。

1.高林波,男,吉林省語言文字應(yīng)用研究中心主任,語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科帶頭人,教授,研究方向為漢語語法學(xué)。2.王艷,女,吉林師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文字學(xué)研究生,研究方向為漢語語法學(xué)。(四平136000)