英漢習(xí)語的文化差異與翻譯方法

胡凌海

（忻州師范學(xué)院專科部，山西忻州034000）

英漢習(xí)語的文化差異與翻譯方法

胡凌海

（忻州師范學(xué)院專科部，山西忻州034000）

語言是文化的載體，習(xí)語作為語言和社會(huì)文化的一部分，反映每個(gè)民族的特定文化。英漢兩種語言都有大量習(xí)語，英漢文化在生存環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和歷史背景方面的差異，都可以從中體現(xiàn)出來。目前主要的翻譯方法有異化譯法、歸化譯法、折中譯法、略譯法和補(bǔ)譯法等。

習(xí)語；文化差異；翻譯方法

英漢兩種語言都有大量習(xí)語，英漢習(xí)語的最大區(qū)別在于文化意象上的差異。每種語言都有自己的文化內(nèi)涵，英漢習(xí)語源于不同的文化，所以許多習(xí)語看似對(duì)等，其實(shí)并不相同。因此，了解英漢習(xí)語的文化差異，比較它們的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)，對(duì)翻譯習(xí)語具有重要的意義。

一、英漢習(xí)語中的文化差異

生存環(huán)境的差異。每個(gè)民族生存在不同的自然環(huán)境中，產(chǎn)生的習(xí)語也就不同。比如，英國為大西洋及北海所環(huán)繞，海岸線曲折，多優(yōu)良港灣，人們的生活與海洋有密切的關(guān)系，因此與海洋、船只有關(guān)的習(xí)語有很多，如：A smooth sea never made a skillful mariner（平靜的大海練不出好的水手）；Living without an aim like sailing without a compass（生活沒有目的就像航海沒有羅盤）；The sea has fish for everyone（機(jī)會(huì)人人有，全靠自己）。［1］而中華民族生活在亞洲大陸，人們的生活與土地有緊密的聯(lián)系，因而有許多與土地和農(nóng)業(yè)有關(guān)的習(xí)語，如：面朝黃土背朝天；瑞雪兆豐年；六月連陰吃飽飯；冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。

風(fēng)俗習(xí)慣的差異。由于中西方習(xí)俗不同，對(duì)于同一事物，人們經(jīng)常會(huì)有不同的觀點(diǎn)。比如，在中國，荷花會(huì)使人聯(lián)想到“出淤泥而不染”；而在西方，lotus flower沒有這個(gè)含義。菊花在漢語中往往有“高雅”的內(nèi)涵意義，而在英語中卻具有“死亡”的意義。中西方語言中的顏色詞也有不同意義。如，在中國古代，“黃”字通常會(huì)讓人聯(lián)想到天子，而英語中yellow一詞就不會(huì)使人產(chǎn)生這種聯(lián)想。在中國，龍占有重要的地位，人們認(rèn)為中華民族是龍的傳人；而在西方，dragon一詞是邪惡的象征，是含有貶義的。“狗”在漢語中常帶有貶義，如：狗嘴里吐不出象牙、狗腿子、狗仗人勢(shì)、狼心狗肺等；而在英語中，dog是忠誠的象征，人們對(duì)狗有很深的感情，如：Love me，love my dog（愛屋及烏）；You are a lucky dog（你是一個(gè)幸運(yùn)兒）。

宗教信仰的差異。宗教是人類社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它影響到人們思想、生活的方方面面。佛教在兩漢時(shí)期就傳入中國，對(duì)中國文化有很大的影響，因而漢語中有許多與佛教有關(guān)的習(xí)語，如：放下屠刀，立地成佛；不看僧面看佛面；平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳等。而在西方國家，人們主要信仰基督教，因而有許多與god，hell有關(guān)的習(xí)語，如：God helps those who help themselves（自助者，天助也）；Go to hell（下地獄）；Man proposes，God disposes（謀事在人，成事在天）。［2］

歷史背景的差異。在歷史發(fā)展過程中，每個(gè)國家都有自己的典故、歷史事件等，因此也會(huì)出現(xiàn)與各自歷史相關(guān)的習(xí)語。比如，在英國擴(kuò)展殖民地的過程中，英國文化受到了殖民地文化的影響，如：like the black hole of Calcutta（加爾各答的黑洞），這個(gè)習(xí)語比喻悶得讓人難以忍受的地方。中國有著五千年的歷史，在其發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多與歷史背景有關(guān)的習(xí)語，如：說曹操，曹操到；三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮；破釜沉舟等。

二、習(xí)語翻譯的幾種方法

翻譯是把一種語言表達(dá)的信息準(zhǔn)確、流暢地轉(zhuǎn)換成另一種語言的活動(dòng)或行為。19世紀(jì)末著名的翻譯家嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我國的翻譯理論影響極大。20世紀(jì)50年代傅雷提出了“神似論”。他說：“以效果而論，翻譯應(yīng)該像臨畫一樣，所求的不在形似而在神似。”錢鐘書進(jìn)一步提出了“化境論”。劉崇德提出了“信、達(dá)、切”的觀點(diǎn)。［3］（P6～7）這些觀點(diǎn)相互補(bǔ)充，不斷完善。綜合這些標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)語的翻譯既要忠實(shí)于原文，又要符合譯文讀者的理解能力和欣賞特點(diǎn)。目前主要的翻譯方法有異化譯法、歸化譯法、折中譯法、略譯法、補(bǔ)譯法，等等。

異化譯法。這是一種在保持原文的語言風(fēng)格且不引起錯(cuò)誤的聯(lián)想的條件下，向譯文讀者介紹源語文化的方法。用這種方法翻譯習(xí)語，可以豐富中西兩種語言。而且，隨著中西方文化的交流融合，用異化譯法翻譯英漢習(xí)語，讀者也能夠理解。如：a wolf in sheep’s clothing（披著羊皮的狼）；All roads lead to Rome（條條大路通羅馬）；a storm in a tea cup（茶杯里的風(fēng)波）；笑里藏刀（hide a dagger in a smile）；初生牛犢不怕虎（New－born calves make little of tigers）。

歸化譯法。歸化譯法是意譯的一種，是指在譯入語中找到與原文習(xí)語對(duì)等或相似的習(xí)語直接進(jìn)行翻譯。有些英漢意義相近的習(xí)語在內(nèi)容和形式上都一致，雙方有相同的意義和修辭色彩，有相同或相似的形象比喻，在這種情況下，可直接互譯。有些習(xí)語完全相同，如：Walls have ears（隔墻有耳）；to burn one’s boats（破釜沉舟）；Strike while the iron is hot（趁熱打鐵）；to add fuel to the fire（火上加油）。［4］（P161）有些習(xí)語大體相同，如：kill two birds with one stone（一箭雙雕）；an ass in a lion’s skin（狐假虎威）；to laugh off one’s head（笑掉牙齒）。有些習(xí)語意義貌似相同，但反映各自的民族色彩，像人名、地名、典故一類的習(xí)語，翻譯時(shí)不要再現(xiàn)源語的民族或地方色彩，以免譯入語讀者不了解。

折中譯法。折中譯法也是意譯的一種。中英文化差異使許多習(xí)語無法使用異化譯法和歸化譯法，這時(shí)可用折中譯法來翻譯。如：The family could hardly keep their heads above ground（這家人幾乎活不下去了）；We had planned to give mum a pleasant surprise on her birthday，but Jimmy let the cat out of the bag（我們?cè)蛩阍谀赣H生日那天給她個(gè)意外驚喜，可吉米卻泄露了秘密）。

略譯法。有些習(xí)語的一部分具有特定的文化內(nèi)涵，如果用異化譯法會(huì)使譯入語讀者難以理解，這時(shí)可省去其中特定的文化內(nèi)容。如，“三十六計(jì)，走為上計(jì)”可譯為“The best stratagem is to quit”，省去前半句。還有一些由兩個(gè)句子組成的漢語習(xí)語，兩部分表達(dá)相同的意義，這時(shí)也可采用略譯法。如，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”可譯為“Man’s fate is as uncertain as the weather”。

補(bǔ)譯法。為了翻譯的完整，有時(shí)可以使用補(bǔ)譯法。補(bǔ)譯法指直譯字面意義，再補(bǔ)充一些源語的隱含信息，使讀者更清楚地理解原句的含義。如：班門弄斧（show off one’s proficiency with the axe before Lu Ban，the master carpenter）［5］；黃鼠狼給雞拜年（The weasel goes to pay his respects to the hen——not with the best intentions）；竹籃打水（to draw water with a bamboo basket——only to get none）。

三、結(jié)語

習(xí)語是民族語言的精華，反映了每個(gè)民族文化的各個(gè)方面。由于英漢民族文化的差異，英漢習(xí)語也存在文化差異。因此，在翻譯習(xí)語的過程中，譯者必須深入了解英漢文化，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆g方法，準(zhǔn)確流暢地傳遞原文信息。

［1］黃冠.從文化差異的角度論中英文習(xí)語翻譯［J］.重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）.

［2］曾于芳.由英語習(xí)語、諺語看中英文化差異［J］.成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（1）.

［3］張春柏.英漢漢英翻譯教程［M］.北京：高等教育出版社，2002.

［4］張培基.習(xí)語漢譯英研究［M］.上海：上海外語教育出版社，1979.

［5］李寧一.中英文習(xí)語的文化差異及其對(duì)翻譯的影響［J］.牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（5）.

H315.9

A

1673－1395（2012）09－0078－02

2012－07－02

胡凌海（1972—），女，山西平遙人，講師，主要從事英語教學(xué)研究。

責(zé)任編輯 強(qiáng) 琛 E－mail：qiangchen42＠163.com