試析高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程

宣巖松

（安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理系，安徽合肥230011）

試析高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程

宣巖松

（安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理系，安徽合肥230011）

思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程是教育者向受教育者傳遞符合一定社會(huì)發(fā)展要求的知識(shí)內(nèi)容，受教育者把其內(nèi)化為自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并外化為個(gè)體的行為習(xí)慣的過程。高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)成功與否，取決于對(duì)其階段的準(zhǔn)確劃分以及對(duì)其機(jī)制和規(guī)律的把握運(yùn)用。

高校；思想政治教育價(jià)值；實(shí)現(xiàn)；過程

思想政治教育的實(shí)踐和理論，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。思想政治教育的歷史同時(shí)也是其價(jià)值不斷實(shí)現(xiàn)的過程。

“思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程是教育者向受教育者傳遞符合一定社會(huì)發(fā)展要求的知識(shí)內(nèi)容，受教育者把其內(nèi)化為自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并外化為個(gè)體的行為習(xí)慣的過程。”［1］由此可知，價(jià)值客體對(duì)主體的效用關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)的過程，便是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程。這一過程也是對(duì)其價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)是否成功的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)之一。

思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、機(jī)械的和完全可操控的過程。在很多紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)事情中，人們往往是從“實(shí)際怎么辦”的角度來實(shí)行，而不是從“應(yīng)該怎么辦”的角度出發(fā)。我們知道，在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，采用的具體有效的途徑和方法是客觀的，其具有可操控性，這有利于其價(jià)值實(shí)現(xiàn)。但是由于其價(jià)值主體本身不是被動(dòng)的接收器，具有積極的主觀能動(dòng)性，其價(jià)值意識(shí)能否按照預(yù)期目標(biāo)而變化發(fā)展，還要看其價(jià)值主體的生活閱歷和思想政治教育被強(qiáng)化工作的進(jìn)行情況，同時(shí)還要看大學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的情況。因此，在復(fù)雜的外部環(huán)境影響和無法避免的內(nèi)在矛盾存在的情況下，要想完全控制價(jià)值主體的思想是不可能的。綜合其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)外部條件，可見其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程不是一個(gè)簡(jiǎn)單而又一蹴而就的過程，而是要求我們長(zhǎng)期地付出艱辛的努力才能得以實(shí)現(xiàn)的。

一、高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的階段

在這里，價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程在實(shí)質(zhì)上，也就是在特定的社會(huì)歷史條件下，是高校通過思想政治教育大學(xué)生形成優(yōu)良的思想品德和行為的過程。從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的層次來劃分，可以把這一過程分為前教育狀態(tài)、現(xiàn)教育狀態(tài)和后教育狀態(tài)三個(gè)階段。在高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中，前教育狀態(tài)和現(xiàn)教育狀態(tài)是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)化階段，主要是通過相應(yīng)科學(xué)的灌輸途徑把思想政治教育內(nèi)容傳輸給大學(xué)生，以滿足他們的需要，并構(gòu)成他們相應(yīng)的思想觀念；后教育狀態(tài)是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的外化階段，也就是大學(xué)生自覺地實(shí)施思想、政治和道德規(guī)范等觀念的行為，而這些行為符合了一定社會(huì)發(fā)展的要求，充分體現(xiàn)了思想政治教育的功能，也為挖掘新一輪的思想政治教育功能提供了客觀條件。

（一）前教育狀態(tài)階段

前教育狀態(tài)階段是指通過思想政治教育，使大學(xué)生在內(nèi)心層面滋生了求知需要、求教誠(chéng)心，遵循的是意愿性的邏輯；基于思想政治教育的功能，喚醒受教育者的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，形成了接受準(zhǔn)備、接受期待，外表現(xiàn)為接受心境改善。思想政治教育價(jià)值理論首先是由大學(xué)生理解形成的，指向教育者提供的思想政治品德信息的預(yù)期結(jié)構(gòu)。高校思想政治教育者應(yīng)理解大學(xué)生的期待視野，把握好施教視角，有時(shí)宜避開其期待區(qū)，以達(dá)到出其不意的效果。同時(shí)，由于實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值內(nèi)化的基礎(chǔ)條件是理解——大學(xué)生從認(rèn)知層面來理解相關(guān)思想政治教育理論的內(nèi)涵、外延、功能、特征等，接著才能有助于下一階段的開始，所以說，大學(xué)生對(duì)相應(yīng)理論的深刻理解是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的首要步驟，不可跨越。除此之外，要把握好教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的切入點(diǎn)——大學(xué)生的各種不同需要，有針對(duì)性地選擇教育理論的內(nèi)容，以切合大學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律；要從整體上把握其價(jià)值實(shí)現(xiàn)，把思想政治教育的理論內(nèi)容銜接貫穿起來，不容忽視其內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系性；要用適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法和手段，使教學(xué)內(nèi)容豐富化和生動(dòng)化，激發(fā)受教育者主體能動(dòng)性的發(fā)揮，這樣才能有效地促進(jìn)其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（二）現(xiàn)教育狀態(tài)階段

在經(jīng)過了前教育狀態(tài)階段后，接著進(jìn)入其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)教育狀態(tài)階段。由于大學(xué)生親身參與思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，經(jīng)歷判斷、選擇、加工、整合幾個(gè)過程，產(chǎn)生了信息吸收、認(rèn)知組合、態(tài)度改變等可能狀態(tài)。這是教與受的主體性較量過程，社會(huì)需要與個(gè)人需要的融合過程，有助于受教育者形成情感上和思想上的認(rèn)同。首先，大學(xué)生在情感上對(duì)其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理論內(nèi)容產(chǎn)生一致的認(rèn)同，表明大學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)和改造世界的思維方式已經(jīng)形成。在國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境交織的過程中，當(dāng)代大學(xué)生思想情緒難免出現(xiàn)起伏不定等。因此，在思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中，要認(rèn)清楚大學(xué)生的積極和消極情感因素，通過思想政治理論和科學(xué)文化知識(shí)傳授，及時(shí)而又準(zhǔn)確地加以疏導(dǎo)，以不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生積極的情感因素。其次，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐的不斷深入，大學(xué)生對(duì)思想政治教育理論的內(nèi)容會(huì)從情感上的觸動(dòng)上升為思想上的認(rèn)同。這些理論內(nèi)容占據(jù)著大學(xué)生的“三觀”（世界觀、人生觀和價(jià)值觀），使大學(xué)生的思維變得敏捷活躍，意志力得到增強(qiáng)，行為的目的性明顯，具有強(qiáng)烈的成才愿望。但是，由于大學(xué)生的思想和意志水平也表現(xiàn)出不牢固和不平衡的特點(diǎn)，所以還需要深入地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的“三觀”教育，同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造盡可能多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以磨練大學(xué)生的意志，讓大學(xué)生在多樣化的價(jià)值取向中確立自己的主導(dǎo)思想。

（三）后教育狀態(tài)階段

后教育狀態(tài)階段，大學(xué)生在自己的人生大舞臺(tái)上，在社會(huì)生活平臺(tái)上，對(duì)已經(jīng)接受的思想政治信息，能自覺運(yùn)用于實(shí)踐中。這是大學(xué)生思想的外在表現(xiàn)。由此可以得出，運(yùn)用是高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的歸宿和落腳點(diǎn)。大學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用正確的思想，改造著自己的主客觀世界，從而實(shí)現(xiàn)主客觀世界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。前教育狀態(tài)階段和現(xiàn)教育狀態(tài)階段重在形成大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力，而后教育狀態(tài)階段則重在形成大學(xué)生改造世界的能力，正好體現(xiàn)了認(rèn)知→接受→外化這一完整過程。

前教育狀態(tài)階段、現(xiàn)教育狀態(tài)階段和后教育狀態(tài)階段并不是一個(gè)機(jī)械的傳遞過程，而是一個(gè)前后互動(dòng)的過程。其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的常規(guī)方式是從前教育狀態(tài)→現(xiàn)教育狀態(tài)→后教育狀態(tài)的逐步過渡，前一個(gè)階段都是后一個(gè)階段的基礎(chǔ)。大學(xué)生只有在正確理論的指導(dǎo)下，完成現(xiàn)教育狀態(tài)階段，將自身思想觀念的東西外化在自身的行動(dòng)之中，這一時(shí)期的價(jià)值實(shí)現(xiàn)才算結(jié)束。

二、高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的機(jī)制

“機(jī)制，原指機(jī)器的構(gòu)造和動(dòng)作原理。”［2］生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等常通過類比借用這一名詞，比如心理學(xué)要闡明一種心理現(xiàn)象的機(jī)制，就意味著對(duì)它的認(rèn)識(shí)已從現(xiàn)象的描述進(jìn)到本質(zhì)的說明。高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程機(jī)制是指在其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中，各種基本要素為了趨向教育目標(biāo)而相互作用的機(jī)理。這一過程并不是簡(jiǎn)單地把價(jià)值主體和客體拼湊在一起，而是要求它們?cè)趯?shí)踐的過程中共促發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)兩者的效用關(guān)系。

（一）高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程動(dòng)力機(jī)制

“馬克思主義認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中人的需要是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)得以存在和發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。”［3］所以說，只有當(dāng)大學(xué)生擁有適度的動(dòng)力并保持其動(dòng)力持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展時(shí)，其價(jià)值才能得以逐漸地實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，大學(xué)生的需要也就是高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力。

要實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育價(jià)值，必須依托于價(jià)值主體的各種思想政治理論需要，因?yàn)閮r(jià)值主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的決定性因素。從思想政治教育角度來看，在需要—?jiǎng)訖C(jī)—行為的心理活動(dòng)過程中，需要是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。人的認(rèn)識(shí)、情感、信念、行為都要受到需要所支配。價(jià)值主體的需要是最原始的動(dòng)力，若沒有此需要，認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)就沒有任何現(xiàn)實(shí)意義了。從某種程度上說，大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的需要并努力實(shí)現(xiàn)自身合理的需要體現(xiàn)著高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的，所以要及時(shí)了解價(jià)值主體的多種需要，預(yù)測(cè)他們的思想動(dòng)機(jī)，從而有利于對(duì)其行為進(jìn)行適當(dāng)而有效的調(diào)控。

隨著時(shí)代的發(fā)展變化，大學(xué)生的需要也不斷突顯出新穎性和多樣性，主要包括物質(zhì)需要和精神需要兩種。在大學(xué)生的物質(zhì)需要得到滿足后，其精神需要便接踵而來，其中大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要。因此，在高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，要結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際思想政治狀況，竭盡全力地為大學(xué)生潛能的發(fā)揮創(chuàng)造客觀條件，以滿足大學(xué)生各種合理的需要；同時(shí)還要積極引導(dǎo)他們摒棄那些不切實(shí)際和不合理的需要，養(yǎng)成一種據(jù)情況而定的合情合理的需要的思維方式，并且讓他們關(guān)注和維護(hù)自己正當(dāng)合理的需要，這樣能為最終實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育價(jià)值提供不竭的原始動(dòng)力。

（二）高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程接受機(jī)制

高校思想政治教育工作需要是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力，而要使這種內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)化為大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的接受行為，還必須建立在大學(xué)生一定的接受能力之上。因此，高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是大學(xué)生有沒有接受的能力，這對(duì)高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)有著至關(guān)重要的制約作用。

高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的接受過程，實(shí)質(zhì)上也就是大學(xué)生學(xué)習(xí)、選擇、吸收既有的思想政治道德規(guī)范，而成為具有社會(huì)所需要的政治思想品德的人的過程。思想觀念的內(nèi)化和行為的外化是大學(xué)生接受能力的主要表現(xiàn)。內(nèi)化階段主要體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)接受對(duì)象的認(rèn)識(shí)和調(diào)控能力，第一步驟是價(jià)值客體要被價(jià)值主體——大學(xué)生所認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該是全面客觀的；第二步驟價(jià)值主體根據(jù)自己的需要和外部條件，做出相應(yīng)的判斷和選擇，最終整合內(nèi)化成自身獨(dú)特的思想。外化階段主要表現(xiàn)為價(jià)值主體將內(nèi)化了的思想觀念轉(zhuǎn)化到自己的行為中并形成一定的行為習(xí)慣，外化的行為才是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的。由于大學(xué)生接受能力的強(qiáng)弱制約著高校思想政治教育價(jià)值的順利實(shí)現(xiàn)，因此，大學(xué)生必須培養(yǎng)和提升自己應(yīng)對(duì)適應(yīng)復(fù)雜生活環(huán)境的能力，要能恰當(dāng)?shù)靥幚砗酶鞣N思想政治道德內(nèi)在要素的關(guān)系，以便為高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)做好充分的準(zhǔn)備。

（三）高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程互動(dòng)機(jī)制

價(jià)值的主體、客體和介體是構(gòu)成其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的三大要素。其三大要素的地位如下：根本要素是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體，基本要素是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客體，基礎(chǔ)要素是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的介體。要素之間合理的內(nèi)在聯(lián)系有利于推進(jìn)其價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的開展，價(jià)值主體通過適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)與客體和介體等要素的關(guān)系，以此來完善價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的互動(dòng)機(jī)制。

在高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中，價(jià)值主體和客體相互影響和作用，在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)彼此的發(fā)展，一方面表現(xiàn)為價(jià)值主體通過參加思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，逐漸領(lǐng)會(huì)此次實(shí)踐活動(dòng)的意義所在，并將其轉(zhuǎn)化為價(jià)值主體內(nèi)在的精神特征，最終成為價(jià)值主體的行為習(xí)慣；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值主體根據(jù)自己的需要、興趣和愛好，調(diào)節(jié)著價(jià)值客體，賦予思想政治教育新的功能，在動(dòng)態(tài)地適應(yīng)和協(xié)同中促進(jìn)價(jià)值客體的發(fā)展。

“大學(xué)生主體通過調(diào)節(jié)思想政治教育價(jià)值介體，保證其與其他思想政治教育價(jià)值要素的良性互動(dòng)。大學(xué)生思想政治教育價(jià)值介體是思想政治教育價(jià)值運(yùn)動(dòng)過程中主體作用于客體的全部?jī)?nèi)容總稱，包括目的、內(nèi)容、方法、載體、環(huán)境等內(nèi)容。”［4］可見，通過價(jià)值主體對(duì)介體的調(diào)節(jié)，一方面保證了價(jià)值主體的需求與客體屬性和功能的契合；另一方面，優(yōu)化了價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式，又調(diào)節(jié)了其相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，從而使反饋機(jī)制的價(jià)值意義得到了保證。這都是為了保證價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的順利進(jìn)行。

總之，在明確了價(jià)值的主體、客體和介體三要素的地位和功能后，再通過保障其三者之間的有機(jī)互動(dòng)，就為高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了相應(yīng)的互動(dòng)機(jī)制。

三、高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的規(guī)律

恩格斯指出：“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)，經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人。”［5］（P247）高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程也不例外。其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程規(guī)律是指價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中各種要素間內(nèi)在的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。此規(guī)律隱藏在各種高校思想政治教育活動(dòng)現(xiàn)象中，這些現(xiàn)象是對(duì)內(nèi)在的各種矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)的必然反映。

（一）高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程本質(zhì)規(guī)律

高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的本質(zhì)規(guī)律是指“價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中諸要素的本質(zhì)聯(lián)系及基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)”［6］。通過對(duì)其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中基本矛盾的分析，我們可以得出，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要才是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必然發(fā)展趨勢(shì)，從而也構(gòu)成了其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的本質(zhì)規(guī)律。

從高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的本質(zhì)聯(lián)系來看，社會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治品德的要求與其發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的基本矛盾，它主導(dǎo)著過程中其他諸要素和其他矛盾，并貫穿在其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的始終以及各個(gè)環(huán)節(jié)，這是對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中本質(zhì)規(guī)律的表述。從制約其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的基本矛盾的雙方來看，社會(huì)發(fā)展所要求的是矛盾的主要方面，大學(xué)生的思想政治品德現(xiàn)狀是矛盾的次要方面。由于受到各種主客觀條件的制約，大學(xué)生思想政治品德的發(fā)展總是滯后于社會(huì)發(fā)展的要求，社會(huì)發(fā)展所要求的思想政治品德總是引領(lǐng)大學(xué)生思想政治品德的發(fā)展，進(jìn)而反映著決定著大學(xué)生思想、政治和品德發(fā)展的總趨勢(shì)。從制約其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中基本矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)來看，大學(xué)生最終接受和內(nèi)化社會(huì)發(fā)展所要求的思想政治品德，并形成一種習(xí)慣的行為，這也是此教育的終點(diǎn)，也體現(xiàn)了其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)目的性。其價(jià)值實(shí)現(xiàn)是在社會(huì)發(fā)展的要求與大學(xué)生的現(xiàn)狀兩者之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中發(fā)展。所以，在其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，不管從其本質(zhì)聯(lián)系還是其基本矛盾雙方的關(guān)系來看，價(jià)值主體的思想、政治和品德發(fā)展現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展的要求相一致，這是對(duì)其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中本質(zhì)規(guī)律的反映。

（二）高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程基本規(guī)律

參照價(jià)值實(shí)現(xiàn)，結(jié)合高校思想政治教育實(shí)際，思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本規(guī)律可以分為：辯證統(tǒng)一律、內(nèi)化提升律和自我實(shí)現(xiàn)律。

一是辯證統(tǒng)一律。在高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中，存在著價(jià)值主體需要和價(jià)值客體屬性與功能之間的矛盾，這也是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。思想政治教育對(duì)大學(xué)生的要求是矛盾的主要方面，決定著大學(xué)生的需要，并主導(dǎo)著這一實(shí)現(xiàn)過程的方向。因此，大學(xué)生必須與思想政治教育的要求保持一致，適應(yīng)教育者的思想要求與指向，主動(dòng)修正自我。社會(huì)應(yīng)該引導(dǎo)價(jià)值主體傾向于積極合理的需要，使他們的需要自覺地符合社會(huì)的發(fā)展要求和方向，盡可能讓他們避免受不良的社會(huì)風(fēng)氣影響，并且消除落后的消極的需要。同時(shí)，在社會(huì)不斷變化的情況下，高校還要對(duì)教育的目標(biāo)做及時(shí)相應(yīng)的調(diào)整，使教育的內(nèi)容、方法和情境得到相應(yīng)的變革，從而在不斷調(diào)節(jié)矛盾的過程中使其價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。

二是內(nèi)化提升律。馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論說明了需要具有層次性，且由低層的需要向高層的需要轉(zhuǎn)變。價(jià)值主體的需要同樣具有層次性。在其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，價(jià)值主體的需要是適應(yīng)→選擇→提升的過程，即不斷地由低層向高層的提升過程。所以，我們應(yīng)該認(rèn)可并維護(hù)價(jià)值主體合情合理的需要，要讓他們從情緒和情感上理解、認(rèn)可相關(guān)的思想政治教育內(nèi)容；對(duì)于價(jià)值主體消極落后的需要，要讓他們清楚地意識(shí)到此需要產(chǎn)生的原因和不良后果，進(jìn)而讓他們調(diào)整自己的需要，使自己的需要符合社會(huì)發(fā)展的要求。由于價(jià)值主體的社會(huì)關(guān)系、興趣和特長(zhǎng)等不同造成了他們需要的差異，對(duì)這一差異的認(rèn)識(shí)，會(huì)在價(jià)值主體體驗(yàn)的過程中體現(xiàn)出來。在此過程中，思想政治教育恰恰對(duì)價(jià)值主體需要的提升起著十分重要的作用，有利于提升主體自身的精神需要。

三是自我實(shí)現(xiàn)律。“價(jià)值主體需要的層次具有超越性，即在跨越低層次需要的情況下，直接就追求高層次的需要。”［7］有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生的需要結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，居于前列的是對(duì)思想政治道德修養(yǎng)的追求（高層次的需要），居于中間位次的是對(duì)真理需要的追求，居于最后位次的是對(duì)遵守紀(jì)律需求的追求。大學(xué)生具有較強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)愿望或者說是需要。在這種愿望的驅(qū)動(dòng)下，大學(xué)生自然會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和投入社會(huì)實(shí)踐，這是價(jià)值主體典型的外化表現(xiàn)，有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。

總之，高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程包括前教育狀態(tài)、現(xiàn)教育狀態(tài)、后教育狀態(tài)三階段。每一階段在動(dòng)力機(jī)制、接受機(jī)制和互動(dòng)機(jī)制的共同作用下，都體現(xiàn)著價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律。具體而言，前教育狀態(tài)階段對(duì)應(yīng)著辯證統(tǒng)一律，現(xiàn)教育狀態(tài)對(duì)應(yīng)著內(nèi)化提升律，后教育狀態(tài)對(duì)應(yīng)著自我實(shí)現(xiàn)律。由此可見，每個(gè)具體的階段都有其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律性，我們只有遵循每一階段的客觀規(guī)律，才能使其價(jià)值實(shí)現(xiàn)得以順利開展。

［1］張穎.思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程研究［D］.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，2010.

［2］馬奇柯.思想政治教育機(jī)制研究述評(píng)［J］.求實(shí)，2006（5）.

［3］亓燦新.人的需要：思想政治教育的切入點(diǎn)［J］.許昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）.

［4］項(xiàng)久雨.論思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)及其規(guī)律［J］.思想政治教育理論研究，2006（11）.

［5］馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［6］黃永宜.思想政治教育過程基本規(guī)律的再探討［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2010（4）.

［7］張亞丹.淺析大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的層次和規(guī)律［J］.思想教育研究，2011（3）.

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1673－1395（2012）09－0107－04

2012－07－01

2011年度安徽高校省級(jí)人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（SK2012B269）

宣巖松（1970－），男，安徽六安人，副教授，碩士，主要從事思想政治教育研究。

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