現代優質課堂文化的立美育人性品質

■湖北宜都市教學研究室特級教師陳光全

華中師范大學教育學院高瓊

現代優質課堂文化的立美育人性品質

■湖北宜都市教學研究室特級教師陳光全

華中師范大學教育學院高瓊

文化是美的棲居地。世界上各種先進的、優秀的文化，都有美的因素的積淀。諸如我國經典文化中的人性之大美；建筑文化中的古典美、莊嚴美、恢宏美；世界自然文化遺產的壯美、秀美、奇美；服飾文化中的色彩美、時尚美；書畫文化中的結構美、飄逸美、空靈美；民俗文化中的傳奇美、機智美……等等。作為社會文化大系統構成部分的課堂文化，亦是美的棲居地。相比其它領域而言，課堂應是最美的世界。

大凡美的東西、美的元素，皆能吸引眼球，浸潤心靈，引發人的審美體驗，這是各種文化美所具有的共性。課堂文化美除了這種共性外，還有其獨特個性。學校是教育場所，課堂是傳播文化的領域。課堂文化的美，不僅在于“培養學生的審美情趣和人文素養”（《國家中長期教育改革與發展規劃綱要》），而且要與“鑄德”、“啟智”有機地融合。注重“立美育人”，就是課堂文化美的個性所在。

彰顯課堂文化的立美育人性品質，是課堂文化建設的應有之義。所謂“立美”，即創造美。具體地說，就是教師和學生在課堂生活中創造人際關系的和諧美，創造教學系統各要素、各環節的精致美，創造教學語言的溝通美、呼應美和“交響”美。所謂“育人”，是指借助“美”的元素、“美”的影響力、感染力，讓師生都浸潤在“美”的氣息之中，引發審美體驗，從而促進學生的發展，提升教師的教育教學效能。

建構優質課堂文化的立美育人性品質，主要包括“教學生態的和諧美”、“教學‘風骨’的精致美”和“教學語言的‘交響’美”等三個維度。

一、教學生態的和諧美

倡導人與自然環境的和諧，人與人之間的和諧，是中國文化的精粹之一。作為傳播文化的課堂，亦應彰顯生態和諧之美。

“美的真諦是和諧。”（冰心語）何謂“和諧”？中國科學院院士楊叔子曾作過解讀。他說：“‘諧’，指順人、事、物本身之自然，不做違背自然之事”；“‘和’，指和人、事、物彼此之間的關系，不做不和之事?！?/p>

著眼于建構和諧的課堂生態，就要營造互信互賴的心理空間，讓自由、平等的精神充盈其間。師生應是偕同進入課堂的伙伴，是學習的共同體，因此不存在誰尊誰卑，誰高誰低的地位落差。在這種“綠色生態”盎然的環境中，基于主體人格的等價性，教師與學生、學生與學生之間，應圍繞意義的建構與提升，建立和諧的相互依存，互利共生，圓融互促，彼此雙贏的關系。讓課堂場域充分張揚認知建構與情意交融，教與學交感互動的詩意之境。彰顯和諧之美，是建構優質課堂文化的內涵，是課堂教學立美育人的需要。

教學生態和諧美不僅表現在人際互動、心靈對話的課堂中，師生彼此的心靈相互敞開，共同發現美麗，共同創造奇跡，感受到更多的平等和愉悅，還體現在教師對弱勢學生的呵護和關愛上，因為生活在“綠色生態”環境中的每一個學生都應享有尊嚴和學習的快樂。這種課堂上沒有被遺忘的角落，不存在誰被忽視，誰被冷落的問題，特別是一些弱勢學生，不僅不會被邊緣化，反而更多地沐浴在愛的暖流中。這是教學生態和諧美中最動人的景色，也是優質課堂文化所要營造的風景。

二、教學“風骨”的精致美

“風”，指教學的外在形式；“骨”，指教學的內在品質?！帮L骨”是對教學外在形式和內在氣質完美統一的一種隱喻。

所謂“精”，按照《現代漢語詞典》的解釋，乃“完善，最好”之意；“致”即細致?！熬隆迸c“龐雜”、“粗糙”是絕然對立的。教學“風骨”的精致美，旨在象征教學的目標與手段、教學的內容與形式等教學系統中的各個要素與各個環節都很完美。展開來說，教學“風骨”的精致美，可細分為如下八個方面。

1．把握學情精準

從堅守“以學定教”、“教服務于學”的理念考量，教學精致美的首要標尺，不是教師“教”得如何精彩，而是學生“學”得精彩，教師提供服務的精彩。據此，唯有精準地洞悉學情，教師才能把握教學起點，激活、調動并借助學生的已有經驗，實現有意義的學習。唯有精準地把握學情，教師才能基于學生的“最近發展區”，提供有效的、最佳的“腳手架”，引領學生實現知識和德性的建構，使之最優地達成教學目標。

2．教學目標精當

“精當”，即“精確恰當”。教學目標是教學的核心和靈魂。教學的精致美，表現在教學目標的精當，有三層含義。其一，針對性強。教學目標的設定，既基于《課程標準》的要求，同時又基于學生發展的需要，體現了兩者的完美統一。其二，教學目標不空泛，不偏失。教學所設定的情感態度與價值觀，過程與方法，知識與技能三維目標，相互依托，融為一體，具體表現為情感態度價值觀目標要素以及過程與方法目標要素都寄寓在實現知識與技能目標的載體中。其三，課時教學目標，體現了與同一單元相關課題教學目標的相互聯系，相互銜接以及所應承擔的任務，體現了教學價值追求的連續性和階段性的有機統一。

3．教學內容精粹

“精粹”，就是“精煉純粹”。教學內容的精粹，與教學內容的龐雜、“拖泥帶水”相對立，與教學內容的“單薄”、“膚淺”迥然不同。

講求教學“風骨”的精致美，必須對教學內容加工、重組、使之具有“精粹”的特征。首先，教材是教學的文本資源，教師要深入鉆研，挖掘以提取文本中的精華；其次，要圍繞最佳地實現教學目標，善于將教材文本內容與相關的教學資源進行重組、整合，藉此提升教學內容的價值蘊涵，使教學內容更契合學生的經驗，更能激發他們的學習情趣。最后，注重教學內容的活化，善于將靜態的知識，轉變為“有血有肉”的具有生命形態的知識。具體可通過知識與學生生活經驗的融通，知識與生活世界中相關事件的聯結等辦法使知識的呈現得以“活化”。如此，教學內容中的“知識點”就會彰顯生命的光彩，跳動生命的音符，這是追求教學內容精粹不可或缺的一招。

4．教學過程精到

“精到”，是指“精細周到”（《現代漢語詞典》）。教學“風骨”的精致美，表現在教學過程的精到上，主要有三大看點。

其一，教學預設與教學生成保持一定的張力。一方面，教學過程表現為嚴謹有序，一層一層推進的特點；另一方面，教師又善于捕捉課堂中的偶發因素以及師生、生生在對話交流、思想碰撞中“冒”出來的屬于預設外的問題，從而演繹精彩的生成。

其二，教學過程充分體現了教師指導學生學，服務學生學的特點，展現了變革學習方式所帶來的課堂新風景。學生或以自主學習、探究學習為主，或主要采用合作學習、體驗學習方式，或解決問題式學習、反思學習……等等。無論采用何種學習方式，都充分調動了學生學習的主動性、獨立性和學習的內驅力，使學生真正成為了教學過程的主人。

其三，教學過程除了外在的形態外，其內隱部分則是學生的“思維意識流”。課堂如果沒有學生的深度思考和思維的推進，沒有學生思想火花的迸發，教學過程就會顯得“蒼白”、“膚淺”。這樣的教學過程只是走走過場，如“過眼云煙”，不會在學生心靈中留下什么痕跡。

講求教學過程的“精到”，最根本的就是啟動、激活、優化學生的思維過程，包括調動學生的形象思維、邏輯思維、發散思維以及多種思維方式的相互協同，從而催生學生精彩觀念的產生，這是追求教學過程“精到”的核心所在。

5．教學技術精妙

將現代信息技術引入課堂，并精妙運用，這是彰顯教學“風骨”精致美的有效手段。

教學技術運用的精妙，體現在教師善于借助視頻、白板、多媒體等輔助手段對有關的知識點，對一個大系統中各相關因素的關聯，對事物發展的因果聯系，進行形象化、動態化地演繹、展示，對受時空所限不可及的特大宏觀世界或特小微觀世界，進行放大、縮微、分解、聚焦、透視，或化遠為近、化虛為實、或化大為小、化小為大、或化抽象為具體，化復雜為簡單，從而使認識對象瞬間進入學生的視線，變得活龍活現，真真切切。如此，不僅能激發學生強烈的好奇心和學習興趣，而且有利于提升學生的認知洞察力、思維直覺力和心靈感悟力，這就是教學技術精妙所帶來的教學效應。

6．學習評價精巧

學習評價是教學實施不可或缺的要素。學習評價與學生的學習過程不可分離，應相互匹配。一方面，學習評價要跟蹤學生的學習過程；另一方面，學生的學習過程應得到來自教師學習評價的指引。據此，彰顯教學“風骨”的精致美，一定要講求學習評價的精巧。

學習評價怎樣才“精巧”？怎樣才能獲得“四兩撥千斤”的效應呢？要點有三：①教師要善于借助評價，肯定、表彰、激勵學生的學習成績和進步，以強固他們的學習成就感；②教師要做到在保護學生自尊心的前提下，善于借助評價，適時地點明、校正學生學習中的不足和缺失；并用關注的眼神，期待的語言加以表達，以強固他們的學習信心；③教師要善于借助評價，交給學生深化思考，另辟蹊徑，拓寬視野的鑰匙，以引領他們創新學習，不斷實現自我超越。總之，學習評價的“精巧”，表現在教師善于把評價變成對學生學習的呼應，變成對學生學習的幫助，變成對學生學習的引領，變成為學生學習提供新的動力源。

7．教學成果精美

教學“風骨”的精致美，表現其教學成果具有賞心悅目的特征。金銀玉器等物質產品，因為其精美，令人愛不釋手。優質課堂教學是由教師和學生共同創造的精神產品，其精美性表現在營造了美的境界，展示了美的教學風采，演繹了美的教學情韻。當你有幸作為觀察者進入到這樣的課堂，你就會情不自禁地感慨：“太美了！看這樣的課，真是一種享受?！眱炠|課堂教學的精美還表現在獨一無二。因為教學內容有著具體的規定性，學生的具體情況不同，教學時空的境遇有別，再加上教師臨場發揮等因素的作用，每一節具有審美價值的課，都表現出了獨特性，幾乎不可復制，不可“克隆”，不可“拷貝”！

8．教學效益精彩

教學“風骨”的精致美，聚焦在教學效益上：一是學生學得精彩。主要表現是學生學得主動，學得動心，學得動情，學得有法，學得快樂。二是基于學生成長意義上的精彩。學生在學習中動腦與動手相匹配，感性與理性相溝通，認知與情意相結合，實現了知識與能力的增長，德性與智慧的提升。置身于這樣的課堂文化氛圍，你一定能感受到學生生命的拔節生長，一定能洞察到學生實現自我超越留下的精彩足印。三是基于教師彰顯生命意義的精彩。師與生，相依相伴，相互激勵，共同成長。教師在課堂生活中，為了學生的發展，釋放了激情，貢獻了知識、智慧和心血，而結為“共同體”的學生則學得精彩，實現了最佳發展。正是在師生這種良性互動中，教師彰顯了生命的光彩，體驗到了自己勞動的意義，感受到了職業生活的甜美和幸福。

三、教學語言的“交響”美

“交響”，實指樂團中不同管弦樂器演奏的由不同聲音組構的和聲。教學語言的“交響”，是對課堂中兼容不同聲音的隱喻。

按照新課改的生態理念與教師的角色定位，教學不能由教師“獨奏式”地表演，教學要著眼于學生的發展。在課堂這個舞臺上，學生不能淪為失語的觀眾；恰恰相反學生應是舞臺中的主角。一節課所演繹的“活劇”，師生都應是“樂手”。只有當課堂有了老師和學生的“和聲”，那就美了；如果課堂能夠兼容不同的聲音，通過師生、生生話語，思想觀點的交流、碰撞能夠引發學生精彩觀念的脫穎而出，那就更美了。

彰顯教學語言的交響美，是課堂文化重建要解決的新課題。教學語言的交響美如何建構呢？

（一）教師要做課堂中美的語言示范者和引領者

教師是語言藝術家。課堂中教師做美的語言示范者和引領者，至少要從三個方面下功夫。其一，要善于運用文明禮貌語和清晰甜美的普通話進行示范。其二，要善于采用形象性、情感性、哲理性、幽默性語言進行示范。所謂形象性，是指運用語言摹形描狀，繪聲繪色，善于勾勒出真切逼真的情境。所謂情感性，是指語言的傳情感人。所謂哲理性，是指教學語言精煉、雋永、意味深長。所謂“幽默性”，是指語言的睿智特征，其言語或委婉詼諧，或奇妙有趣，讓人在忍俊不禁的笑聲中，領略到的言外之意和弦外之音。其三，善于借助呼應性語言，引領師生、生生間的對話交流和意義建構。教師講求語言的呼應性，其實質就是引領學生更好地展示、表現自我，實現更好的發展。

（二）激勵學生發出自己的聲音，表達精彩的觀念

美國功勛教師德·鮑拉說：“‘教’主要的在于‘聽’，‘學’重要的在于‘說’?！庇捎诜N種原因，有些學生在課堂上總是怯于表達，當教師請他發言時，或沉默不語，或用“我不知道”四個字加以搪塞。如果這些學生在課堂上失語，怎么能奏響教學語言的“和聲”？又怎么能促進每一個學生的發展呢？為了建構教學語言的“交響美”，教師要營造充滿愛的人際氛圍，提供更多的時空和機遇，善于采用設疑、激將、請教、咨詢、商討等多種方式，助推學生敞開心胸，發出自己的聲音，激勵他們表達精彩的觀念。

（三）師生協同，演繹教學語言的“交響”美

教師與學生組構成學習的共同體。教師與學生、學生與學生借助語言這個工具，實現“知識、信息、思想”的交換互動、分享與融通，不僅有效地實現了學生的發展，同時教師也學到了新的東西，感受到了事業成功的自豪?，F代優質課堂文化在語言審美上所表現的特點就是教師的語言美，學生的語言也美，美美與共，師生共同演繹教學語言“交響”美的樂章。

“課堂是平臺，課程是曲譜，教學是歌。”優質課堂文化應當奏響什么樣的歌呢？要奏響高揚教學生態和諧美的歌，教學“風骨”精致美的歌，教學語言“交響”美的歌！

責任編輯 廖林