教師,何處尋求職業幸福

李舒文

除了教材、教案和教育名著，在老師們的案頭和床頭常常還存放著文學作品和教育類之外的報刊，繁忙工作之余偶或一讀以轉換心境、放飛心情；每到周末，老師們會干脆利落地處理完“周周清”事務，揣著自己的“雙休計劃”急不可待地離開校園，直奔自己的生活世界。身邊的所聞所感，使筆者一直認為處于勞務和心理雙重壓力下的中小學教師們，相對于其他行業的工作者更具有追尋職業快樂和人生幸福的內在需求。

馬斯洛在《人類激勵理論》中提出的“人的層次需求”一說同樣適用于教師，經濟社會追求幸福的世風也會影響到校園里的教育工作者。當低待遇且得不到保障的景況漸成過去、經濟地位提高之后，隨之而來的就是更高層次的精神方面的需求；而在“經濟快速增長”的年代，當生存和安全得到足夠保證、進入到被人尊重的精神層次時，還很有可能返過頭來，樂此不疲地對物質孜孜以求。

這幾年看到過許多教師，青年一代在進入教師崗位之前，曾經連續三五年甚至更長時間刻苦學習、勤奮工作，考取教師資格和入編資格后，在“立業”的同時開始盡快處理個人“成家”的當務之急，而人之常情的買房購車，很快就使他們成為實實在在的房奴和車奴，這樣工資顯得低了，工作和生活的壓力顯得重了，當早先憧憬的幸福真的降臨到頭上時，反而并沒有什么特別的感覺。而那些年老的教師們似乎游走在無求和無奈的邊界上，一方面，有著多年的經驗積累和對教育的深刻感悟，富有責任心地工作著，享受著相對較高的待遇和禮遇；另一方面要在內心深處和工作環節上與“老教師”作唐吉訶德式的抗爭，在學校尤其是農村中小學校，老教師往往被視為老態龍鐘、老邁落伍的人，如果教師編制不充裕，他們立刻會被替代，甚至提前退休。談職業幸福，這些新、老教師同行們大都輕描淡寫、不以為然，他們會說：“工作和生活的壓力早把幸福感擠跑了。”

按照各自選擇的思路，極力進行“幸福突圍”的也大有人在。一些人走的是“內涵發展”之路。在我們身邊的確有許多教師從專業成長和發展方面探索路徑。開始的時候，他們是專業根基不深的職業新手，但在個人、家庭物質生活達到一定條件后基本停止增長，而集中精力從讀書、輔導、課堂教學、教育科研等某一或某幾個方面入手，特別用心用力、不懈追求，實現超常規發展，幾年以后在教學教研上有突出的業績，受到普遍的尊重和稱贊，在政府提高教師待遇的政策下，他們實至名歸地受到職評、榮譽及各類評選的優待。當然這條路走起來會更加艱辛、更加漫長，行走的時候要有毅力、有韌性、有耐性，經得住寂寞、挫折、心理壓力和時間的打磨，屬于先苦后甜，或“痛并快樂著”的那種幸福。還有一些人熱衷于“外圍突破”策略。如，條件艱苦的農村地區的一些教師設法調入條件相對優越的城市學校；而身在“好學校”的，往往通過壓縮工作時間和精力投入，實施自我減壓，或者進行課外輔導，以獲取經濟利益來“彌補”流失的幸福。而“借調”和“轉行”到行政或其他事業部門的，更是跳躍式的“突圍”了。

什么是幸福?幸福到底是一種怎樣的職業和人生狀態?對這個命題進行探討和研究的并不少見，答案也各有千秋。社會學家說：“幸福=感恩+知足”；科學家說：“幸福=個性+需要+滿足”；經濟學家說：“幸福=效用／欲望”。他們試圖從不同的專業領域，提示幸福的來源、組成要素及形成過程，把多元、多維、難以量化的幸福問題明晰化和公式化，似乎都有道理。但是，如若拋棄其它因素，循著這個公式去追求幸福，又似乎路途迷蒙。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中國知識分子信奉而世代傳承的幸福觀，教師更樂于躬行。身處的社會環境和身負的責任與使命，注定了教師不能在盛行的物質主義中尋求幸福，也不能在脫離職業本位的個人主義中獲得真正的職業快樂，教師的幸福只能在社會責任擔當的前提下、在利人益己的方向上獲得，這個路徑就是師道。

在師道中尋求幸福，教師就要成為專業突出的人。教師屬于專業技術人員，教師理應成為有深厚學識修養和學術特長的人。當今，教師的專業性正在受到嚴峻的挑戰，有位特級教師說：“現在人人都是半個教育家。”在教育備受重視、教育技術日益普及的時下，不在教育崗位而對教育知識懂得比專業教師更多的人并不少，教師如果不加強學習，或者學得慢就有可能在專業上失守。教師獲得專業成長，不能依賴自己已有的較高學歷，也不能僅僅局限于有組織的培訓進修，而要把學習作為工作和生活的習慣和常態。首先是讀書，堅持不懈地讀專業書，讀前沿性的專業報刊，如果持之以恒地連續讀幾十本書、堅持數年閱讀幾種教育報刊，就會有很大的收獲。熱愛讀書的人認為：讀書需要一種心態，那就是虔誠和吸納的心態；讀書需要一種姿態，那就是開掘、發現的姿態；讀書還需要有一個方向，那就是專業或者研究主題的方向。在讀中積累、在讀中感悟、在讀中思考、在讀中釋放。其次，離不開研究，通過持久的深鉆細研，使自己在某一方面獲得長足進步。有一位山區農村學校的教師，就是因為20多年如一日地研究學生、反思課堂，寫出了上百萬字的教育隨筆和師生“心語交流”，成就了他深厚的教育根基，后被評為全國模范教師和省教育專家。

在師道中尋求幸福，教師就要成為堪稱榜樣的人。人們尊崇道德模范、尊崇不為世風浸染的科學家，他們在長期的默默奉獻、長期的艱辛勞動中，反而更能體驗到精神的富有，體驗到人生的價值和幸福。教師職業本身受人尊重并不能說明教師就是社會的榜樣，要成為社會的榜樣，首先要有高尚的道德，其次要有突出的成就。萬瑋老師說：“當一名教師進入到一定的狀態之后，他的一舉一動、一言一行都是教育，甚至有的時候，他不需要說什么，也不需要做什么，只需要在孩子們中間一坐或一站，就已經散發出教育的魅力了。”這其實就是師德的最高境界。教師的道德是完整意義上的道德，體現于為人處事的各個方面，決不局限于職業道德，除了教育好學生，還要贍養好父母，教育好自己的孩子，善待和影響每一個人，在社會上，能讓人從道德情操上認出他教師的身份。突出的成就來自長期不斷的努力，來自于把平凡的教學教研工作做得不平凡。就是一個偏遠山村的小學教師教好了一名學困生，悉心照顧好每一個孩子的生活，讓留守兒童健康成長，他就會被鄉親稱道，被人奉為做人的榜樣。

在師道中尋求幸福，教師就要成為身心健康的人。基層學校的教師常常十分繁忙，一種情況是，在正常的教學工作之外，還需要做大量輔導、教研等必要工作和臨時性事務，往往不能按計劃實施個人的學習和研究，有時甚至忙得“顧不上給學生上課”，形成教師心理上的“責任性焦慮”和“繁忙的空虛感”；再一種情況是長期超時超負荷工作，損傷了身體健康，多種慢性病纏身，遠不到退休年齡就不能適應教學工作。在要求教育管理盡量改善這一狀況的同時，教師自身更應以積極的樂觀的心態對待工作和事業。一位特級教師說：“要用心教而不是用力教，以教育智慧提升教學效率，讓學和教都盡量變得歡快愉悅。”而當他已經58歲的時候，仍在偏僻的農村小學任高年級兩個班的語文課，教學成績一直領先。同時，培養自己健康的愛好，參加體育活動，發展專長，在健心的同時也使身體得到有效鍛煉。許多教師談起周有光、鐘南山這些專家學者，既充滿敬意，又備加敬羨。2011年全國教書育人楷模周小燕老師，94歲高齡還奮斗在教學科研一線上，她說：“盡管我已經90多歲了，但我的藝術生涯就像剛剛踢完足球的上半場，我還要踢下半場。”我們不僅需要學習他們的為師之道，還要學習他們的做人之道，使自己成為有情懷、有追求、有強健精神氣質的人。

(作者單位：河南濟源市大峪鎮中心學校)