當代大學生生命價值觀教育芻議

□張 翔

( 河南理工大學馬克思主義學院，河南 焦作 454003)

隨著我國社會經濟的不斷發展，我國大學生在生命價值觀及價值取向上都有了一定的變化，出現了一些困惑與問題，大學生作為我國未來的建設者與接班人，只有具備正確的價值觀才是成才的保證。

一、生命價值觀的一般概念

(一)價值與價值觀

價值，最初為經濟學概念，指凝結在商品中的一般的，無差別的人類勞動，為商品的基本屬性之一。商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間決定。后來該概念廣泛應用于其他學科。本文選用的更多是指其在哲學上的意義來理解。在馬克思看來，價值產生于人與外物的關系，反映的是人與外物的關系范疇。“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的，源于客體-決定于主體，形成和實現于社會實踐過程中，是主觀性、客觀性、社會性和歷史性的統一。“所謂的價值觀就是指人們在對周圍事物能否滿足個人或社會某種需要進行評判時所持的觀點”。[1]

(二)生命價值觀的內容以及生命價值觀教育的本質

價值觀在《哲學大辭典》中解釋為“在一定社會條件下，人的全部生活實踐對自我，他人和社會所產生的意義的自覺認識。與世界觀人生觀密不可分。其核心是對人生目的的認識，對社會態度和對生活道路的選擇。”它包括公私觀，榮辱觀，義利觀，友誼關，愛情觀，生命價值觀等等。本文所探討的便是其中的生命價值觀問題。生命價值觀是指人們對生命存在形式的總的價值判斷， 是指在一定的社會歷史條件下， 生命體(以人為主) 的全部生命活動對生命自身以及生命對其他生命存在物(包括他人和社會) 的意義的自覺認識。因此，可以得出生命價值觀教育本質是：以具有正確的、合理的、健康的信念為目標，通過對主體與客體之間生命價值關系為主要線索，針對大學生的教育實踐活動。

二、大學生生命價值觀教育的現狀調查與研究

(一)大學生生命價值觀教育的現狀調查

目前直觀研究大學生生命價值觀教育的文章和書籍比較少。具有代表性的著作有華中師范大學梅萍所著的《當代大學生生命價值觀教育研究》，該著作通過深入調查研究，深入探討了大學生生命價值觀教育的內涵和本質，教育的具體內容與教育方法的創新，外部環境的優化以及對未來發展的啟示，是我國第一部對大學生生命價值觀教育進行系統研究的著作。

在《大學生生命價值觀與人格特征的相關研究》一文中，該作者通過大學生生命價值觀量表以及人格量表，調查了768名大學生，得出的結論：目前大學生生命價值觀總體上是積極進取，健康向上的。說明目前大多數學生對于生命有較好的認識，能夠積極樂觀的對待，以拼搏進取的態度去實現自己的個人價值與社會價值。這是我國在思想政治教育方面對于大學生生命價值觀教育成果。但是，大學生中間仍然存在著消極宿命，悲觀困惑，功利化的生命價值觀。

《大學生生命觀調查及對高校大學生生命教育的思考》一文中，對大學生生命認知與情感、生命質量與幸福感、生命意義與價值以及大學生所在高校生命教育的情況進行了調查。調查結果顯示：我國大學生對于生命價值觀的認識基本上是正確的。但是當前部分認識依然存在著問題，不容忽視：如對于生命存在有著錯誤的認識、對于生命的幸福感偏低、自殺念頭的不斷增多、認為生活沒有樂趣和意義、對于生命價值過于功利化、遇到挫折難以承受、對待其他生命缺乏關愛等。

《大學生生命價值觀及其相關研究》通過開放式問卷研究以及調查，得出結論：我國大學生生命價值觀目前呈現的是一種多元化的趨勢，整體上而言是積極的、向上的、充滿活力的，但是仍然有著一些功利的、消極的傾向。而且大學生在不同年齡、性別、專業以及家庭關系上的不同，也極大地影響著生命價值觀。生命價值觀是影響大學生自殺行為的主要因素。因此要培養大學生珍愛生命，積極健康的生命價值觀。

(二)大學生生命價值觀教育的現狀分析

1.生命價值觀教育的客觀環境。大學階段是一個人的世界觀，人生觀，價值觀形成的重要時期，同時也是其最為關注人生態度，生命價值，生命意義的時期。生命價值觀教育作為一個起步不久的新的領域，在我國已經引起廣泛的關注。但是我國高校思想政治教育關于生命價值觀教育的工作目前存在著一定的問題，學校對生命價值觀教育重視不足，極少有高校專門開展相關的教育。在教育過程中偏重于理論教育，理論與實踐結合不足。教育方法過于單一，教育形式單調的問題，難以引起學生對其關注。同時教師在教育過程中，重視專業知識教育，忽略了對學生思想上的品德教育。學生生長環境不同，心理素質不同，造成了教育時不能一概而就，針對特殊情況仍然需要教育者的特別關心。

2.生命價值觀教育的主觀環境。以上調查我們可以得出，雖然大學生的生命價值觀整體而言是健康的。但是大學生對于生命的不愛惜甚至于對生命加以殘害的事情仍然屢有發生，高校大學生自殺行為呈現蔓延上升的狀態。大學生對于其生命的認識極大地影響其對待生命的方式，其對待生命的感受也會影響其對于生活目標的追求，他們渴望得到正確的生命價值觀教育來指導自己對于生活中遇到的困惑和問題。但是同時由于其對學校教育的不信任，造成師生關系冷漠、對于學校的教育活動并不認可。

三、大學生生命價值觀教育原則以及基本途徑

(一)生命價值觀教育的基本原則

1.以社會主義核心價值觀為根本。社會主義核心價值觀是指人們對于社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體是否滿足主體的需要以及如何滿足主體的需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀具有普遍性、民族性和崇高性。目前我國正處于社會轉型時期，經濟體制的變革以及社會結構的變動，影響著人們的思想觀念的變化。要推進中國特色的社會主義偉大事業，全面建設小康社會的宏偉目標，不但需要鞏固馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位，同時應樹立正確的理想和信念，倡導偉大的民族精神與時代精神，同時也需要確立起具有普遍性的價值準則與行為規范，成為維持社會和諧的人際關系和道德風尚的紐帶。這種背景下，大學生的價值觀呈現多樣化的趨勢。一方面大學生接受了新的思想，打破陳規，不斷創新，增加了活力；另一方面，消極的、錯誤的價值觀也開始進入大學生的視角。因此，我們在對大學生進行生命價值觀教育時，必須以社會主義核心價值體系為根本，來對大學生的價值觀進行整合。

2.從實際出發，實事求是，貼近學生。生命價值觀教育過程中，應堅持理論聯系實際，一切從實際出發，實事求是。在教育的過程中，主觀與客觀相互符合，認識與實踐相互統一，貼近學生生活，調查研究，不論在何種情況下，都應該按規律辦事，勇于創新，解放思想。在教育過程中，這一原則必須貫穿始終，對于學生的具體情況，不夸大，不縮小，恰如其分的進行評價，因材施教，做到具體問題具體分析。只有這樣才能增強生命價值觀教育的效果和說服力，符合其教育本身的要求。

3．遵循價值觀養成的基本規律。價值觀養成的基本規律是思想政治教育過程中諸要素的本質聯系及基本矛盾運動的必然趨勢。因此我們認為，生命價值觀養成的基本規律也必然遵循著“適應超越律”。具體而言，教育者的教育活動既要適應受教育者的思想政治品德基礎和發展的要求，又要超越受教育者的原有基礎，體現社會思想政治品德要求的規律。[1]教育者在教育過程中，不但被受教育者的身心發展所制約，同時也要促進被教育者的身心發展；遵循被教育者的身心發展規律，同時也要合理的嚴格要求并管理被教育者。

(二)生命價值觀教育的基本途徑

1.生命價值觀教育的一般規律。生命價值觀教育屬于意識形態教育，其教育的過程是適應與超越的辯證統一。生命價值觀教育不但會受到被教育者的身心發展狀況的制約，同時也會促進被教育者的身心發展。在這個教育過程中，教育者應尊重被教育者人格、自我意識等各個方面，但是同時應嚴格合理要求被教育者，使其教育活動發揮最大的作用。

2生命價值觀養成的客觀環境。生命價值觀養成的客觀環境非常廣泛，宏觀來講包括社會經濟、政治、文化的影響，微觀環境指的是家庭，學校等。對于在校大學生而言，學校環境對于其的影響不可小覷。學校的校風問題、學校的人際環境、以及校園物質環境都包括在內。其中最為直接的影響，是在校大學生通過系統學習思想政治理論，依靠思想政治理論課而得到的。教師通過在教書育人的過程中，不但傳授學生知識，同時也告訴學生做人的道理。教師不僅需要擁有淵博的知識與認真耐心的教學，同時也應以身作則，在教學的過程中滲透思想品德教育，教書又教人，使二者有機結合，讓學生明白生命的價值與意義，為社會培養出德才兼備的人才。學校的管理工作也至關重要，良好的校風建設是校園文化的體現，也是學校教育中能潛移默化影響學生的重要因素。優良校風的形成，使得學生在心理氛圍、輿論環境都受到正面的影響，無形中約束學生的言論和行為，作為一種強大的精神動力對學生的學習、生活上有著積極的作用。

3．生命價值觀教育的主觀因素。學生自身正確生命價值觀的形成，不但需要教育者使用正確的教育方法對學生進行教育，學校提供良好的環境進行支撐，最重要的是要學生自身思想矛盾運動才可以得到實現。學生通過發揮自身的主觀能動性才能使自我生命價值觀健康合理的形成和發展。這個過程是學生在教育者的幫助指導下，逐步將正確合理的生命價值觀規范內化成自身的思想意識，然后將自身的思想意識外化成自我的良好外在行為，良好行為經過反復的操練逐步形成個人習慣，在習慣的基礎上進而養成良好的個人品德。這個過程是一個復雜的思想矛盾的運動過程。因此在生命價值觀的教育過程中，應同樣重視大學生個體素質的養成。而這些與大學生自身的道德認知、文化修養、心理健康程度，以及自我反省能力等息息相關。珍愛生命，不僅僅是個體生存的需要，同時也是一種責任，馬克思和恩格斯曾經說過：“作為確定的人、現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的，這個任務是由于你的需要及其與現有世界的聯系產生的。”[2]只有擁有對于社會強烈的責任感、接受良好的文化教育、擁有積極向上的心態、懂得感恩與自我反省才能實現。作為一名當代大學生，只有全面提高自身素質，才是一個真正德才兼備的人，并進一步為社會創造出物質財富與精神財富。

4．完善大學生生命價值觀教育的實踐環節。生命價值觀教育的目的在于教育學生理解生命的意義、目的、價值，進而珍惜生命、熱愛生命，尊重自己和他人，作一名有價值的人，使自我人生有意義。在教育過程中，應注重生命價值觀教育的實踐性。首先，作為最為直接有效的方法，在學校思想政治教育課程中增加有關生命價值觀的教育。在高校中開展這一課程，通過系統的教育，灌輸給大學生關于生命價值觀的知識，并進一步將其從感性認識上升到理性認識，由認識生命的價值和意義到尊重生命、珍惜生命。其次，注重生命價值觀教育和實際生活的結合，可以帶領學生有組織的參觀監獄、法院，定期去社會福利機構進行幫助，都是切實可行的生命價值觀教育的方法。通過有目的、有計劃、有組織的實踐鍛煉，將學生從教育者那里獲得的理論知識轉化為自身的思想認識，增強自我的思想覺悟和認識能力。而且這個過程使學生將理性認識逐步轉化為自身處理問題時的立場、觀點和看法，使學生增強了自身對社會的適應能力。再次，在教育的過程中，教師應努力營造和學生的良好關系。只有在一個和諧融洽的教育環境中，學生才能感受到被尊重，才會有成長的可能性。在教育過程中，教師應以德服人，利用自身豐富的學識與高尚的品德，言傳身教，切忌不能專制打壓并控制學生。教師同時應注意針對學生自身思想情況、生活習慣的不同，因人制宜地進行教育。

最后，生命價值觀教育并不是只有學生參與，這是一項溶于生活的、終身性教育。應該作為大學校園思想政治教育課的核心內容來抓，全體師生共同參與其中。營造良好的校園文化，樹立積極向上的校風，教育作為一個實踐的過程，不但應有完備的教學理念，更應該有推行理念的實際行動，這樣才真正能讓學生尊重生命、熱愛生活、擁有社會責任感。

參考文獻：

[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1960.