材料作文“搶”導寫

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

在美國，當小孩不吃飯的時候，母親常常這樣逗孩子：“趕快吃！你再不吃小心中國人都來搶光了！”的確，在現實境況中，不少人的行動原則，就是搶先得到實際的好處和利益。中國晚了一步，韓國“搶”走了本屬于中國的傳統文化節日端午節，又在試圖“搶”李時珍、孔子、西施。從某種意義上講，正是一些人時時處處都不擇手段地“搶”，把我們的社會變成一個越來越崇尚“搶”的世界：日本核泄漏事件之后，中國掀起了“搶鹽”狂潮;在交通路口，我們總能看到闖紅燈的人，只為“搶先一步”; 但凡需要排隊的地方，我們總能看到插隊的人……

讀完上述材料，你有何感受，請聯系自己的生活實際及社會現實，自選角度，自主立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導

這則材料作文貼近考生生活，人人有話可說，偏題的現象不會太多。主要是引導考生圍繞“搶”這一社會現象，能悟出點什么，能否寫出“我”真切的體驗，能否挖掘出“搶”背后深層次的原因，能否立體地、辨證地看待“搶”，能否給不理智的“搶”開出一劑良方。

在審題方法上，考生可運用抓關鍵句的方法審題， 抓住“中國晚了一步，韓國‘搶’走了本屬于中國的傳統文化節日端午節，又在試圖‘搶’李時珍、孔子、西施”這段話，考生很輕易就能看出材料對“搶”是持肯定態度的。同時考生抓住“正是一些人時時處處都不擇手段地‘搶’，把我們的社會變成一個越來越崇尚‘搶’的世界：日本核泄漏期間，中國掀起了‘搶鹽’狂潮”這個關鍵句，考生很輕易看出材料對“搶”是持否定態度的。因此，本題可從以下幾個方面立意：

一、肯定“搶”的積極意義。

“搶”是一種積極向上的人生態度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神。而這種“搶”的態度和精神則是時代的需要，是促進社會進步的需要，而唯有“搶”，人生才能煥發光彩。如搶占時間，謀得發展；搶占先機，贏得機遇；搶奪名次，力爭上游。有了“搶”的意識，才有目標，才有壓力，才有精神，才不敢安于現狀而停滯不前。國家、民族、集體、個人都需要“搶”。

二、解讀“搶”的消極影響。

一些人的“搶”是指自私自利、損人利己的“搶”。如不良文人在搶，學術造假，搶名搶利；許多奸商在搶，偽劣產品，害人奪命（地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、牛肉膏、瘦肉精等等）；昏官在搶，沽名釣譽，見利忘義；貪官在搶，罔顧民生，唯利是圖……所以說從某種意義上講，正是一些人時時處處都不擇手段地“搶”，把我們的社會變成一個越來越崇尚“搶”的世界。

三、剖析“搶”折射出的深層次問題。

“搶”其實折射出的是我們（民族）素養、文明、道德、心態等等方面的一種缺陷。如“搶鹽事件”折射出某些國民的愚昧及不自信，“闖紅燈”折射出的是這個社會的文明素養……

四、辯證地看待“搶”，當“搶”則“搶”，當“讓”則“讓”。

“搶”是一種進取精神，“不搶”是一種豁達的胸襟。搶，不一定是勇敢，那也可能是莽撞；不搶，并非代表懦弱、膽怯。相反地，不搶，是一種策略，只有真正的勇者才敢于放棄。不搶，也是一種智慧，只有真正的智者才能坦然面對人生的虛名。不搶，更是一種風度，無論官場、商場，它都是人性豁達的體現……

例文

有所搶，有所不搶

某考生

拿破侖曾經說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”而我要說：“不主動去爭取的人不是一個幸福的人。”

若沒有人勇于邁開堅毅的步子前進，浦東新貌、深圳速度該是“水中明月”；若沒有搶為人先的概念，那吱悠吱悠轉動著的人力三輪怕會盤根若虬，中國也會無緣高鐵磁懸浮；若沒有搶在時代浪尖的膽識與氣魄，五百強名冊中又怎會有中國人的身影，世博會、北京奧運、羊城亞運又怎會給世界帶來眾多的“中國驚喜”？

遺憾的是中國晚了一步，韓國“搶”走了本屬于中國的傳統文化節日端午節，又在試圖“搶”李時珍、孔子、西施。于是，唯恐被“搶”，我們只能加快申遺的步伐，筷子、京劇等等均已申遺成功，可見“搶”是一種積極向上的人生態度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神，有了“搶”的意識，才有目標，才有壓力，才有精神，才不敢安于現狀而停滯不前。

“搶”讓我們具有憂患意識，促使我們搶占先機，贏得發展，但“搶”在我們的生活中永遠起的都是積極作用嗎？

成吉思汗大縱鐵騎踏遍歐亞大陸可即之處，搶著建功立業，卻忘了用一顆淡然的心來守江山、安百姓，到頭來兩手空空，身死異處。再說那奸臣和珅，搶著聚富斂財，搶著博皇上一笑為自耀門楣，搶著奪百姓口食為自家宮室，最后也只搶得一紙詔令，滿門抄斬！還有那千千萬萬的學子們，未參得書中一義，未悟盡儒家之理，便匆匆忙忙遠赴帝京參加科舉，意欲搶得鰲頭獨占，搶著加官晉爵。而有落榜者，終其一生仍未脫離那“搶”之人群，如范進暮年中舉，任大好青春空蹉跎，豈不悲哉！

再看。商人重利，這本可以理解，但為了搶占市場，掠奪更多的利潤和金錢財富，竟不惜以危害消費者的人身健康為代價。試問，企業的信譽何在？

北岳恒山“破相”了，被大面積“開膛破肚”，形成令人觸目驚心的“白色瘡疤”。 只因為人們搶著開采礦產，搶著開采煤炭，搶著砍伐樹木……于是，山嶺不再綠意盎然青翠蒼郁，河水不再清澈明晰魚翔淺底，空氣不再清新馥郁……經濟效益是搶到了，但給子孫后代留下了生態墓碑。看著眼前的殘山剩水，我們是否意識到付出的代價如此慘重？

日本地震引發核危機，有人謠傳鹽可以防輻射，一時間，超市中的鹽脫銷，商家趁機漲價，掀起了一股“搶鹽潮”。有人甚至調侃，“中國原為鹽荒子孫”。誠然，“搶鹽”所暴露的除了在災難發生時人類求生的本能外，更多的，還是暴露了國民的恐慌心理。

孔子云：民不患貧而患不安，不患寡而患不均。可見，“搶”源自于中國平民長久以來對物質匱乏的恐懼，“搶”源自于中國平民因現實壓力而產生的不安。所以內心的不安及分配的不均，才是造成國人爭搶的重要因素。

林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”讓我們努力提高自身素養，充分發揮“搶”的積極作用，摒棄愚昧之“搶”，野蠻之“搶”，這樣，社會才會多一份文明，多一份和諧!

評點

文章從拿破侖的名言入筆，提出“搶”具有很大的積極作用并舉例論證，接著筆鋒一轉，提出“‘搶’在我們的生活中永遠起的都是積極作用嗎？”的疑問，進而過渡到“搶”的消極作用，接著用雙匯瘦肉精事件、恒山破相、國人搶鹽等論據論證之，最后分析“搶”折射出國民怎樣的心態并提出解決辦法。文章立意深遠，切中時弊，同時又充滿辯證色彩。內容充實，結構完整，說理充分。