遇見魯迅是一種榮幸

魯迅是20世紀(jì)中國文化史上的豐碑式人物。 時(shí)至今日，他那“背著因襲重?fù)?dān)，肩住黑暗閘門”的擔(dān)當(dāng)精神，“踏了鐵蒺藜向前進(jìn)”的硬骨頭精神，“改造國民性”的啟蒙精神，“從沒有路的地方開辟出路來”的拓荒精神，“深沉的韌性”的戰(zhàn)斗精神，“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)精神，已成為凝聚中華民族的向心引力。他的“立人”主張：“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展”的改革觀點(diǎn)，“人類彼此不隔膜，相關(guān)心”的文藝?yán)硐耄澳脕碇髁x”的文化交流觀念，也已成為全球化時(shí)代多元文化沖擊下的穩(wěn)定理念和文化差異中的和諧音符。

在中國現(xiàn)代文學(xué)史中，他以新文學(xué)之父的地位，占據(jù)第一章，他給中國人留下了多少難忘的文學(xué)記憶，每次重讀他的作品都像是初讀那樣會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。他營造的文學(xué)世界既給人以苦澀的回味，也給人以慰藉和啟迪。他對人生困境的洞察和直言不諱的揭示，令人震撼。他所探討的具有人類普遍性、長期未解決的問題，永遠(yuǎn)具有現(xiàn)實(shí)意義。他運(yùn)用的語言簡潔、洗練，是最具“中國味兒”的優(yōu)秀現(xiàn)代白話文的典范。

魯迅在各個(gè)文化領(lǐng)域的深刻造詣和奠基地位，使得許多教育機(jī)構(gòu)以魯迅的名字命名。比如，延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、魯迅文學(xué)院等等。全國各大出版社每年的出版物中，關(guān)于魯迅的書籍可獨(dú)占一個(gè)專柜；在全國社科研究規(guī)劃中，以魯迅為核心輻射的立項(xiàng)課題占有極大的比重；在中學(xué)教材里，他入選的篇目最多；在博物館，他留下的遺產(chǎn)成為國家一級(jí)文物；在美術(shù)界，他的肖像成為美術(shù)家爭相創(chuàng)作的表現(xiàn)主題。當(dāng)然，時(shí)尚界也有以他的形象制作成的新銳文化產(chǎn)品，這些都充分證明了社會(huì)各界對魯迅文化業(yè)績的認(rèn)同和他持久的影響力。

盡管如此，很多青年反叛過魯迅，迫不及待地宣告魯迅過時(shí)。魯迅活著的時(shí)候自不必說。在他身后，從1984年莽漢派詩人李亞偉在代表作《中文系》中諷刺文學(xué)教授“把魯迅存進(jìn)銀行，吃他的利息”，到1998年一些新生代作家發(fā)出“斷裂”問卷，要搬掉“魯迅這塊老石頭”；從1999年有學(xué)者發(fā)表《為二十世紀(jì)中國文學(xué)寫一份悼詞》，宣稱“魯迅實(shí)際上是一個(gè)半成品的大師”，到如今有的“80后”知名作家面對媒體表達(dá)“我個(gè)人并不很喜歡魯迅”……敢不敢反叛魯迅似乎成了公眾敢不敢說話的標(biāo)志，成了一個(gè)寫作者能夠走出“影響的焦慮”的成功標(biāo)志。

如果活到今天，魯迅已經(jīng)130歲了。然而，他去世已75年。在漫長而又短暫的時(shí)光隧道里，他被各界人士左看右看，看了又看；前評(píng)后評(píng)，評(píng)了再評(píng)。“看魯”、“說魯”，被摻入過多時(shí)代情緒和個(gè)人情緒，一度成為社會(huì)的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)。大眾心目中的魯迅已偏向于固定化的臉譜印象。套用專業(yè)術(shù)語說，魯迅是被過度闡釋了。但凡有獨(dú)立性的年輕人，總要對積累下來的傳統(tǒng)觀點(diǎn)抱有異議，至少在姿態(tài)上要與之脊背相向，否則便有被視為不富創(chuàng)見的危險(xiǎn)。其實(shí)，魯迅是喜歡這樣的青年的。他們身上流淌著的正是他那掙脫束縛、去除羈絆的文化血脈，盡管他們也許不打算承認(rèn)自己正棲居在魯迅的結(jié)構(gòu)里。

更有一些圈外的年輕朋友，提起魯迅，便不假思索地貼出一串標(biāo)簽：心胸狹窄，睚眥必報(bào)，喜歡罵人。在對事物了解不全面的時(shí)候，最容易下斷語，把叛逆當(dāng)個(gè)性。這樣的朋友其實(shí)并沒有真正地遇見魯迅，盡管也許他們讀了很多關(guān)于魯迅的文章。

除了閱讀文本，還是要帶上一顆誠摯的心和寶貴的成長經(jīng)歷，到博物館和紀(jì)念館中來駐足，流連，探索，這樣會(huì)更加完整地理解魯迅，貼近魯迅，和他鮮活的生命一起脈動(dòng)。面對先生的遺稿手澤，親手摩挲批閱、裝訂修補(bǔ)過的藏書，親自裝幀題簽的著作、編選的文集，精心設(shè)計(jì)翻建的居所、書房，用心打格子描畫的賬本、日記，一絲不茍地記錄下來的醫(yī)學(xué)筆記……全身心浸入他的真實(shí)經(jīng)歷和文學(xué)世界，全然融入他的所思所想，乃至嗜好品味，領(lǐng)悟他的孤獨(dú)絕望，傾聽他的沉思絮語，感受他“火的冰”式的激情投入……

如此，你方會(huì)領(lǐng)略，經(jīng)典是如何生成的，為何如此長盛不衰；才會(huì)深入理解，文學(xué)藝術(shù)如何與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生交鋒，又如何緊密融合；才會(huì)幡然覺察，一個(gè)人做過公務(wù)員、編輯、教師、學(xué)者、作家、翻譯家、藝術(shù)批評(píng)家，并不難得。難得的是，在做每件事情的時(shí)候，都那么勤奮精進(jìn)，嘔心瀝血。這時(shí)，你才會(huì)不可遏止地持久思索：如何能像他那樣用熾熱的心來感應(yīng)世界？如何清醒地面對現(xiàn)實(shí)？如何明察自我、重塑心靈？

慢慢地，你已與他心領(lǐng)神會(huì)，宛如摯友，并感同身受：他曾經(jīng)那樣生動(dòng)地在人間活過。他對人生有著那樣深沉熱烈的愛！

最后，你細(xì)細(xì)端詳他留下的幾十張照片，如鐫刻般的臉龐，橫眉冷對，鮮有笑容，堅(jiān)毅的目光中傳遞出內(nèi)心蘊(yùn)含著的無邊熱力。他原封不動(dòng)地等在與你真正遇見的地方，而此前的你只不過是在尋找自己。

鄭文龍

郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。”魯迅作為躋身于世界文豪之列而毫不遜色的文化巨匠，對中華民族的貢獻(xiàn)與影響是無可估量的。每個(gè)時(shí)代都賦予魯迅以不同的形象，而每個(gè)人心中的魯迅也大都不盡相同。在浮華喧囂的今日，魯迅的深邃沉思、痛苦悲情與抗?fàn)幰庵臼侨绱说母窀癫蝗耄瑧?yīng)者寥寥，少人問津，幾為絕響。其中不乏對先生的誤讀與錯(cuò)解。對此感到遺憾與惋惜的同時(shí)，我們需要在內(nèi)心重建那份對文化英雄、“民族魂”的敬重與愛惜。遇見魯迅是一種榮幸，發(fā)揚(yáng)先生之精神則為國家、民族之大幸。