高度

山的高度，在于它總是巍然屹立高處，俯瞰蒼生萬物；君子的高度，在于他們總是以低姿態(tài)示人，俯身笑問世間；偉人的高度，在于他們從不苛求外物，不斷追求內(nèi)心的自省，不斷實現(xiàn)自我的發(fā)展和提高，推動整個時代向前邁進(jìn)。

去看看梵高吧，作為現(xiàn)代藝術(shù)的殉道者、最令人懷念和感動的畫家，在藝術(shù)的殿堂上有著無人企及的高度。在37年的人生歷程中，他在藝術(shù)世界沉浸、沉迷、沉醉，好像赤腳奔跑在原野上的孩童一樣天真單純，即使承受著接踵而來的失敗，也從未停止追求藝術(shù)的腳步。他所有的藝術(shù)成就，都來源于那近乎瘋狂的激情——“我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它，我甘愿失去生命和理智”。這是何等的高度，甘愿為夢想和藝術(shù)犧牲自己，燃燒自己。

去看看特蕾莎修女吧，她是人類善良、憐憫和仁慈等優(yōu)秀品質(zhì)最完美的化身。這位以廣闊的胸懷和無私的愛心關(guān)心他人的仁慈天使，她的心靈和生命都有著不平凡的高度。從12歲起，直到87歲去世，她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、無家可歸者和垂死臨終者，從來不為自己，而只為受苦受難的人活著。傾其一生，奉獻(xiàn)自己，不為名利，只為延續(xù)這世間的愛。在她的生命里，蘊(yùn)含著英雄和圣徒的本色，她留下的一切是愛與和諧的縮影，值得我們用虔誠的心去思考。

去看看愛因斯坦吧，在20世紀(jì)思想界這棵大樹上，他無疑是那最粗壯的根莖。他的高度不僅僅在于他能窺見上帝的秘密，更在于他那樸素的、漫不經(jīng)心的外表下，埋藏著的充實的靈魂。這是一種靈魂的高度，他對科學(xué)孜孜不倦、永無止境的追求和探索，以及他“人是為別人而生存的”這一崇高信仰，使后人在享受他帶來的科技進(jìn)步的同時，還懂得了如何崇敬“生命的神圣”。

去看看弘一法師吧，他的一生都活在高于常人、高于世俗的高度里。弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，為的是那些嗅味而上的蟻蟲在焚燒之時能有個安身之所。法師將自己從遙不可及的星辰中摘下，放到人間，放到塵埃里，注意到了這渺小的蟻蟲。這是一種低姿態(tài)的高度，正是這種高度讓他的心靈具有博愛和篤定的力量，俯身的一剎那，那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高度并非絕對，零點的起步，就有了高度。我想，人這一生，總要獲得點什么，與其苦苦追求物質(zhì)生活的奢侈和盈余，不如靜下心來走進(jìn)偉人的精神世界，去領(lǐng)略，去體悟，去感受，讓心靈更有寬度，讓思想更有深度，讓靈魂更有高度。

陳蒙

本文開篇破題，聚集了自己要討論的內(nèi)容，形象而簡潔。文章能將閱讀的積累、生活的感受結(jié)合起來談，討論人生，觀照自我，將“高度”直指人的內(nèi)心，議論從容而大度，且觀點鮮明，層次清楚，行文自然而流暢。