大學(xué)生道德底線教育與價(jià)值觀構(gòu)建

摘要：當(dāng)代大學(xué)生的思想道德主流是積極、健康、向上的，但確也存在德育教育實(shí)效性低迷，大學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀缺位等一些不容忽視的問(wèn)題。本文擬從加強(qiáng)大學(xué)生道德底線教育入手，嘗試建立道德底線教育與大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育和諧互動(dòng)的理論架構(gòu)和體系，使道德底線教育與價(jià)值觀的培養(yǎng)密切融合，從而豐富、完善大學(xué)生思想道德建設(shè)。

關(guān)鍵詞：道德底線 價(jià)值觀 完善舉措

第一部分：調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析

為更好地了解、掌握大學(xué)生的道德現(xiàn)狀，以及對(duì)道德底線教育和價(jià)值觀教育的認(rèn)識(shí)，組建了專向課題組，以浙江傳媒學(xué)院為例，向不同類型的群體發(fā)放問(wèn)卷500份，回收問(wèn)卷432份，有效問(wèn)卷406份，問(wèn)卷有效率達(dá)93.98%。以下是部分調(diào)查結(jié)果。

一、關(guān)于對(duì)道德底線的認(rèn)識(shí)

對(duì)“道德底線”一詞的熟悉度: 沒(méi)聽說(shuō)：8.63% 聽說(shuō)：91.37%

對(duì)掌握、了解“道德底線”的必要性認(rèn)識(shí)： 反對(duì)：6.89% 贊成：93.11%

二、當(dāng)今大學(xué)生的道德現(xiàn)狀

1.對(duì)當(dāng)前大學(xué)生道德狀況的態(tài)度：

道德底線仍被堅(jiān)守：16.47% 道德底線缺失：25.75% 良莠不齊：57.78%

2.個(gè)案反思道德現(xiàn)狀

2.1 為了實(shí)現(xiàn)自己理想，只要不違法就可以？

可以理解：26.35% 難以理解：19.47% 很正常：10.18% 視情況而定：44%

2.2 為找個(gè)滿意的工作，在無(wú)人知曉的情況下，是否會(huì)改動(dòng)自己的成績(jī)單？

會(huì)：8.08% 不會(huì)：61.38% 視情況而定：30.54%

2.3 在監(jiān)考老師離場(chǎng)，為保證自己考試能過(guò)關(guān)，是否會(huì)有違紀(jì)行為？

會(huì)：10.18% 不會(huì)：40.80% 視情況而定：41.02%

2.4 當(dāng)自己的利益與集體利益或者他人利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)如何選擇？

舍義取利：6.89% 舍利取義：18.86% 視情況而定：73.95%

2.5 當(dāng)遇到一位身處困難中的陌生人，而又有能力可以幫助他，你的做法？

幫助：52.69% 不幫助：44.61% 視情況而定：2.70%

2.6 某醫(yī)院為開展對(duì)艾滋病病毒攜帶者的心理治療，急需招募志愿者，你是否會(huì)報(bào)名？

會(huì)：35.33% 不會(huì)：51.50% 視情況而定：12.28%

3.當(dāng)今高校道德底線教育現(xiàn)狀：

3.1 當(dāng)今思政理論課程是否涉及大學(xué)生的道德底線教育：

略有涉及：71% 尚未涉及：15% 重點(diǎn)講授：14%

3.2 對(duì)目前高校道德底線教育的態(tài)度

不存在：17.37% 存在但毫無(wú)作用：8.08%

存在但意義不大：49.40% 存在且有積極影響：24.55%

4、大學(xué)生道德底線教育應(yīng)有途徑

4.1 大學(xué)生堅(jiān)守道德底線主要依靠的力量

父母監(jiān)管：2.69% 高校教育：8.38%

社會(huì)輿論：16.47% 自身價(jià)值觀培養(yǎng)：72.75%

4.2 對(duì)道德底線教育與價(jià)值觀教育關(guān)系的態(tài)度

很大聯(lián)系：47.90% 一定聯(lián)系：5.10% 無(wú)聯(lián)系：5.10%

4.3 大學(xué)生堅(jiān)守道德底線的形式（可多選）

課堂教學(xué)：2.40% 社會(huì)實(shí)踐：73.65% 青志活動(dòng)：74.55%

校園文化構(gòu)建：51.20% 三下鄉(xiāng)：20.66% 第二課堂活動(dòng)：34.13%

5.調(diào)查小結(jié)

從調(diào)查結(jié)果看，多數(shù)大學(xué)生正徘徊在榮辱道德底線上，很多行為已突破榮辱道德底線，甚至觸犯了法律。脫離實(shí)際大而空的口號(hào)式說(shuō)教只會(huì)讓他們反感，對(duì)于高校而言，教育什么，如何教育，以及它在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色已經(jīng)成為其生存與發(fā)展必須面對(duì)的重要課題。

第二部分：傳統(tǒng)道德教育的局限

傳統(tǒng)的道德教育是一種在理性哲學(xué)理念指導(dǎo)下建立的知性教育。雖然已初具規(guī)模，但還只處于初步和低層次階段。它脫離生活實(shí)際、忽略道德的體驗(yàn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)理性思維和知識(shí)的重要性，在教育方法上也側(cè)重于教育者的“灌輸”，忽視了學(xué)生作為生命個(gè)體存在于現(xiàn)實(shí)世界的主觀感受與體驗(yàn)。大學(xué)道德教育不僅僅應(yīng)該是教授學(xué)生道德的知識(shí)和道德的認(rèn)知能力，還應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，讓學(xué)生體會(huì)到道德的現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)學(xué)生把這種認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在踐行中形成新的認(rèn)知、情感和道德。

第三部分：新時(shí)期高校道德教育的探索：道德底線教育與價(jià)值觀構(gòu)建

一、道德底線與道德底線教育

所謂道德底線，是對(duì)人的道德水平的最基本的要求，是低得不能再低的一種倫理標(biāo)準(zhǔn)，也是人在最艱難的困境中抵制誘惑和克服欲望所要堅(jiān)持的最后價(jià)值信念。

大學(xué)生的道德底線教育應(yīng)涵蓋以下幾個(gè)方面：

（一）愛(ài)國(guó)守法

將愛(ài)國(guó)主義納入大學(xué)生底線道德的基本內(nèi)容之中，是從道德意義的層面上進(jìn)一步加強(qiáng)、改善大學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想道德建設(shè)，大學(xué)生具備堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義思想實(shí)質(zhì)上就是將愛(ài)國(guó)主義作為自己必須掌握的一種基本道德規(guī)范，能夠調(diào)整個(gè)人利益與國(guó)家利益之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

（二）誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)實(shí)守信是大學(xué)生底線道德內(nèi)涵的一個(gè)重要組成部分。調(diào)查顯示，當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。為找滿意工作，91.92%的大學(xué)生會(huì)選擇會(huì)或者可能會(huì)改動(dòng)自己的成績(jī)單；為保證自己考試能過(guò)關(guān)，88.82%的大學(xué)生會(huì)或者可能會(huì)有違紀(jì)行為。誠(chéng)信教育已時(shí)不我待，務(wù)必納入道德教育的范疇，且因放在重中之重的位置。

（三）義利統(tǒng)一

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，當(dāng)自己的利益與集體利益或者他人利益發(fā)生沖突時(shí)，只有18.86%的大學(xué)生會(huì)選擇舍利取義，有73.95%的大學(xué)生處于觀望態(tài)度。因此，如何使大學(xué)生正確處理義利關(guān)系是一個(gè)不能回避的問(wèn)題。從社會(huì)生活實(shí)踐上，要教育大學(xué)生樹立權(quán)、責(zé)、義有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；在不損害集體利益和他人利益的前提下，追求個(gè)人正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益，做到既利己又不損人；在個(gè)人利益得到滿足的同時(shí)，要自覺(jué)地為他人為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，為了國(guó)家和集體的利益，必要時(shí)應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益。作為社會(huì)中知識(shí)層次較高的一個(gè)群體，大學(xué)生的覺(jué)悟和價(jià)值目標(biāo)會(huì)比一般的社會(huì)成員要更高一些，所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也就會(huì)更多。所以，義利統(tǒng)一的道德要求和原則是大學(xué)生思想道德建設(shè)中必須要學(xué)習(xí)、掌握的，而且也要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。

（四）善待他人

盡管當(dāng)前高校的思想道德教育在努力的引導(dǎo)大學(xué)生向著平等、互助的健康人際關(guān)系發(fā)展，可是部分大學(xué)生有著嚴(yán)重的自我中心思想，從一個(gè)側(cè)面反映了部分大學(xué)生基本道德良知的缺失。從調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)遇到一位身處困難中的陌生人，而又有能力可以幫助他，選擇幫助和不幫助的大學(xué)生幾乎成對(duì)半分布；在被問(wèn)詢到是否愿意做艾滋病志愿者時(shí)，不愿意的大學(xué)生明顯多于愿意的大學(xué)生。因此，高校思想道德教育建設(shè)過(guò)程中必須把培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)心意識(shí)作為底線道德教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)和改善大學(xué)生善待他人、關(guān)懷他人的道德情感教育，從而真正豐富和發(fā)展了大學(xué)生的底線道德內(nèi)涵。

二、大學(xué)生堅(jiān)守底線道德與自身價(jià)值觀的培養(yǎng)

(一)大學(xué)生底線道德是價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)

1.底線道德是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)。底線道德是一種基礎(chǔ)性的東西，人必須先滿足這一最基本的底線，然后才能去追求自己的理想，才能在實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所以，大學(xué)生必須了解和掌握一定的底線道德才能樹立起符合客觀規(guī)律的價(jià)值觀。并且，大學(xué)生底線道德的判斷功能還為大學(xué)生的思想和行為活動(dòng)提供一種客觀的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而能規(guī)范大學(xué)生的行為，不至于使他們失范。

2.底線道德是價(jià)值觀教育的關(guān)鍵。大學(xué)生底線道德是一種具有實(shí)踐性和導(dǎo)向性的基本道德規(guī)范。為了提升大學(xué)生的道德水平，為了促使大學(xué)生樹立科學(xué)而正確的價(jià)值觀，我們必須以大學(xué)生底線道德為導(dǎo)向，教育大學(xué)生掌握“做什么”和“不應(yīng)當(dāng)做什么”的最基本的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此，大學(xué)生底線道德不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)、提高大學(xué)生的道德自我完善能力，而且還是大學(xué)生價(jià)值觀的形成的關(guān)鍵因素。

（二）價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生底線道德的影響

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，72.75%的調(diào)查者認(rèn)為大學(xué)生堅(jiān)守道德底線主要依靠的力量是自身價(jià)值觀培養(yǎng)。正確的價(jià)值觀是對(duì)原有大學(xué)生底線道德的豐富和發(fā)展，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀不但誤導(dǎo)大學(xué)生底線道德發(fā)展方向，還對(duì)大學(xué)生底線道德的指導(dǎo)實(shí)效性產(chǎn)生嚴(yán)重的副作用。

三、學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，堅(jiān)守道德底線的舉措

(一) 灌輸與滲透相結(jié)合。道德不能自發(fā)地產(chǎn)生， 需要通過(guò)一定方式傳授、傳播， 底線道德教育離不開正面灌輸。但是，僅有正面灌輸也是不夠的， 還必須進(jìn)行滲透教育。前者是顯性教育， 后者是隱性教育。顯性教育能提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力， 隱性教育能滲透到學(xué)生的心靈。多渠道、多空間、長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行底線道德熏陶， 使底線道德教育從各個(gè)方面滲透到受教育者的心中， 提高教育成效。

（二）充分發(fā)揮社會(huì)和家庭的力量。大學(xué)生道德教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同的責(zé)任。家庭是人受教育的起點(diǎn)，也是人成長(zhǎng)的最初階段，它對(duì)人行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的作用；父母的行為對(duì)子女有著潛移默化的作用；學(xué)校是教育的主要場(chǎng)所，它擁有更為系統(tǒng)更全面的手段方法，傳授學(xué)生最基本的理論知識(shí)和相關(guān)規(guī)范，誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的培養(yǎng)；社會(huì)是一個(gè)大環(huán)境，是學(xué)生將理論付諸實(shí)踐的主要場(chǎng)所，只有走進(jìn)社會(huì)，學(xué)生才能更切身體驗(yàn)到道德教育的重要意義，才能自覺(jué)踐行道德行為。

（三）努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。高度的自覺(jué)性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。大學(xué)生要有提高道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵(lì)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。同時(shí)，大學(xué)生提高道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際的閉門思過(guò)，而是與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的個(gè)體道德上的自我反省和自我升華。

（四）加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生法制教育，為道德教育提供保障。大學(xué)生思想道德的行為選擇，不僅要依靠道德的培養(yǎng)，還必須要有法律的強(qiáng)制力。道德教育和法制道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)循序漸進(jìn)、持之以恒的長(zhǎng)期過(guò)程，遠(yuǎn)非一門《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程就能完成使命的。道德思想政治教育應(yīng)打破學(xué)科間的界限，探索多元的方法，合理配置道德教育資源，使道德教育、法制教育和專業(yè)教育道德緊密結(jié)合，通過(guò)多學(xué)科融合而成豐碩的成果，努力提高思想道德政治教育的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

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