試析高職音樂教學(xué)對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

摘要：高職學(xué)生與普通高校學(xué)生的人文素質(zhì)存在著差別。音樂教學(xué)能通過音樂的審美功能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，通過音樂欣賞的文化功能擴大學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高職院校；音樂教學(xué)；人文素質(zhì)

隨著人類歷史的發(fā)展，社會的進步，現(xiàn)在社會對人才的要求不僅僅只是某一方面的專才，而是要求各個方面都平衡發(fā)展的人才。能立足于社會的人才也應(yīng)當是綜合素質(zhì)優(yōu)秀的人，不但要有專業(yè)技能，還要有良好的思想品質(zhì)和為人處事的能力，要有精神內(nèi)涵的人才能獲得人們的尊重。

一、高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀分析

大部分高職院校學(xué)生都是積極向上的，既具有專業(yè)文化素養(yǎng)，又有良好的思想品德。但是，部分高職院校學(xué)生受社會不良風氣的影響，思想品德方面存在一些問題。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.追求物質(zhì)享受，忽視精神層面的享受。在物欲橫流的現(xiàn)代社會，高職學(xué)生追求物質(zhì)享受也成為了一種普遍的現(xiàn)象。很多學(xué)生認為讀書也是為了以后的物質(zhì)生活作鋪墊的，不把讀書作為提升自己文化素養(yǎng)和精神享受的途徑。在學(xué)校期間也表現(xiàn)為價值取向功利化，比如競選學(xué)生會干部不是以服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)為目的，而是為以后找工作增加籌碼。學(xué)生之間攀比心理嚴重，比家庭、比穿著而不比學(xué)習。

2.部分學(xué)生文化素養(yǎng)不高和人文精神缺乏。高職院校學(xué)生在錄取時的分數(shù)線就比普通高校低，綜合素質(zhì)也比普通高校的相對較差。加之學(xué)生沒有良好的學(xué)習習慣，學(xué)生的文化素養(yǎng)不高。現(xiàn)在我國中學(xué)階段的德育教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)生人文精神缺乏，優(yōu)良的傳統(tǒng)沒有得到保持。

3.部分學(xué)生存在心理問題。現(xiàn)代的家庭大部分都是獨生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，高職院校是很多學(xué)生單獨外出的一個過程，所以，一部分學(xué)生缺乏與人交往的經(jīng)驗，在交往過程中，會出現(xiàn)矛盾。同時，現(xiàn)在社會競爭激烈，就業(yè)壓力大，容易讓高職院校學(xué)生產(chǎn)生失落、迷茫的情緒，很多人出現(xiàn)了各種各樣的心理問題。

這些問題已經(jīng)影響著高職院校學(xué)生的學(xué)習、就業(yè)等各個方面。因此，加強學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)成為了高職院校亟待解決的問題。音樂教學(xué)能通過其內(nèi)在的影響力，一定程度上改變學(xué)生的消極作法，是一種提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑。

二、音樂教學(xué)對學(xué)生人文素質(zhì)提升的作用

1.音樂能陶冶學(xué)生的情操。音樂，是一種藝術(shù)的表達方式，能夠通過多種形式來表達人的思想感情，通過音樂與人的交流，讓學(xué)生理解和接受音樂所表現(xiàn)的意境，來影響學(xué)生的精神狀態(tài)。我國古代就重視“禮”和“樂”的影響，《樂記》中就曾描述“是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也”、“樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治天下者，禮樂之謂也”。這就表明了音樂對人的生理和心理都能起到影響。音樂教學(xué)能以健康向上的內(nèi)容、優(yōu)美動聽的旋律，在潛移默化的過程中陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生心靈得到凈化。

2.音樂教學(xué)能提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。音樂教學(xué)不一定是要把高職學(xué)生都培養(yǎng)成為音樂天才，而是要通過音樂教學(xué)的影響，來提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)的提升，離不開學(xué)生的文化視野的擴大。只有具備良好的文化修養(yǎng)，才可能有良好的思想品德。音樂欣賞是建立在文化修養(yǎng)之上的產(chǎn)物，音樂來源于作者對于生活的體驗和知識的沉淀，學(xué)生能夠在音樂欣賞的過程中體會到作曲者的意境，從而提升自己的文化修養(yǎng)。

3.音樂課程能擴大學(xué)生的文化視野。音樂是無國界的，有中國的，也有國外的；有古典音樂，也有通俗音樂。音樂教學(xué)過程中，讓學(xué)生了解音樂的背景知識，也可以擴大學(xué)生的文化視野。比如，通過對《青藏高原》的欣賞，可以讓學(xué)生了解到雪域高原的風情和藏族民歌的高亢嘹亮的唱腔。歌曲贊美祖國大好河山，期盼世界和平，人類安康，這不僅能讓人們得到美的享受，也讓學(xué)生了解到青藏高原對于我國的重要地理位置和政治作用，民族大團結(jié)的文化背景凸顯。

三、音樂教學(xué)中對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法

1.教師自身素養(yǎng)的提升是對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師不應(yīng)只是單純的知識傳播人，還應(yīng)當是學(xué)生完美人格的締造者。但是，我國現(xiàn)在高職院校教育重視“技能型”人才的培養(yǎng)，不大重視學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，許多教師就只是一個教書匠，教學(xué)過程就是走過程，只是對學(xué)生進行知識講解，沒有對于學(xué)生將來影響的遠見性。作為音樂教師，應(yīng)當是知識淵博的人，還應(yīng)當是有著高尚情操、富有愛心、情感豐富的教師，應(yīng)當是學(xué)生所學(xué)習的典范。高職院校的學(xué)習階段是學(xué)生形成獨立的世界觀、人生觀和價值觀的重要階段，因此，音樂教師首先要不斷提升自身素養(yǎng)，這樣才能讓學(xué)生有學(xué)習的動力，這是學(xué)生人文素質(zhì)提升的基礎(chǔ)。

2.音樂教學(xué)過程中要選擇一些思想積極的作品作為音樂欣賞的代表作。現(xiàn)在大部分學(xué)生喜歡音樂，但在學(xué)生概念中的音樂大都是流行音樂，學(xué)生所接觸的都是超女、快男等商業(yè)化運作模式下的音樂。由于年輕人的從眾心理，流行音樂進入校園后，其通俗易懂、時尚鮮明、動感活潑的曲風被越來越多的學(xué)生喜愛。流行音樂中也確實有不少積極向上的作品，但是，音樂教學(xué)不能就是讓學(xué)生更進一步地了解流行音樂。音樂教學(xué)過程中，應(yīng)當選擇一些思想較為積極的作品，比如在選用音樂欣賞作品中，選擇能凈化心靈的作品，讓學(xué)生在欣賞作品的時候，去除浮躁的情緒，消除迷茫的心理，達到陶冶情操的目的。

3.音樂教學(xué)應(yīng)當以學(xué)生為主體。教師在課堂上是引導(dǎo)者，學(xué)生才是主體。教學(xué)活動應(yīng)該以人為本，只有在音樂教學(xué)過程中做到以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生對音樂欣賞的興趣，使學(xué)生進入音樂的境界，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，才能吸引學(xué)生學(xué)習音樂，了解音樂，進一步讓學(xué)生在音樂中產(chǎn)生共鳴，這樣才能達到教學(xué)的目的。

4.音樂教學(xué)應(yīng)當注重音樂的多元化。音樂從來都不是單獨存在的。音樂與詩歌的結(jié)合是我國早期音樂的起源，音樂與舞蹈的結(jié)合是常見的組合。因此，音樂教學(xué)不僅僅只是樂曲的欣賞，而應(yīng)當結(jié)合詩歌、舞蹈等多種表現(xiàn)形式，讓學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生共鳴。通過與詩歌的結(jié)合，能讓學(xué)生了解我國古代文化的博大精深，通過與舞蹈的結(jié)合，讓學(xué)生“手舞足蹈”，體會音樂中的動感因素，讓學(xué)生能夠有健康的心智，為以后的工作壓力化解打下好的基礎(chǔ)。

總之，高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)有待提高，而音樂教學(xué)是一種陶冶學(xué)生情操、提升學(xué)生文化素養(yǎng)、擴大學(xué)生的文化視野的有效途徑。音樂教師在教學(xué)過程中，要有意識地提高自身的文化素養(yǎng)，對學(xué)生起到示范作用。通過選用積極向上的音樂欣賞素材，通過音樂教學(xué)活動的有效開展，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻：

［1］ 賈佳.打開音樂之門——如何培養(yǎng)學(xué)生音樂聆聽和鑒賞的

能力［J］.南方論刊，2010，（10）.

［2］ 洪博涵.談音樂課中“鑒賞教學(xué)”的手段與方法［J］.音

樂生活，2010，（1）.

［3］ 阮麗萍.淺談音樂教學(xué)中的科學(xué)教育理念［J］.音樂天地，

2011，（2）.

［4］ 宋瑞芳.素質(zhì)與能力的培養(yǎng)是音樂教學(xué)的重要任務(wù)［J］.

陜西教育（行政版），2008，（12）.