“新24孝”行動標準引發熱議

有學者認為，傳統孝道出現式微，重塑孝文化迫在眉睫

百善孝為先。2012年8月13日，由全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發布新版“24孝”行動標準，引起社會巨大關注和爭論。與傳統的“24孝”相比，此次出爐的新“24孝”更簡潔易懂，朗朗上口；不僅包括“教父母學會上網”、“陪父母看一場電影”等與現代生活緊密結合的行動準則，還包括“支持單身父母再婚”、“仔細聆聽父母的往事”等觀念突破和對老年人的心理關懷。

新標準一發布，就在網上掀起討論熱潮。很多網友第一反應就是“愧對父母”。在某論壇中，一個有關“新24孝”的投票帖已有近4萬人次點擊。投票結果顯示，“新24孝”中，僅有5條有超過半數的網友表示能做到。“看了‘新24孝’，才發現做個孝子這么難。”在帖子中，如同此類的網友感慨比比皆是。

有不少網友認為，新標準雖然制定得挺詳細，但大多需要有物質基礎、時間精力來支撐，以自己眼前的境況，恐難全部實現。而更多人則表示既贊同又無奈：想常回家看看，但工作太忙，父母又不住在同一個城市，想做“24孝子”，心有余而力不足。

浙江省老齡辦相關負責人表示，“新24孝”并不是強制要求實行的規范，更多的是希望能起到一種引導作用，讓大家對孝道有更多的關注和思考。“與其說這24條是標準，倒不如說是一面鏡子。其深層價值在于背后的行為導向功能，旨在為年輕一代提供指引。父母盼望的未必是掙來的錢，而是看到子女熟悉的身影，期待一聲親切的問候。”

這一觀點也得到了部分網友的支持。“每個人可以根據自身不同的情況來選擇盡孝的方式，‘新24孝’最主要的作用是提醒我們要心中有孝。”網友馮先生說。

有網友認為，與傳統24孝相比，新24孝有傳承更有創新，與現代生活緊密結合，突出對老人的心理關懷，具有鮮明的時代特點和行為指向性。但新舊之間的變化只在形式，其內在的精神一以貫之。

有學者認為，“新24孝”標準的出爐，折射的是傳統“24孝”面臨現代化進程的困惑。從“常回家看看”立法到北大校長跪母祝壽，這些掀起討論熱潮的話題折射出：在當下，傳統孝道出現式微，一些人漸漸失去感恩之念和孝敬之心，有些地方還存在不奉養父母甚至虐待老人的現象，孤苦伶仃的老人期盼的目光呼喚孝文化的重塑。

有了新二十四孝，我們需要做的不是對比著標準一條條刻意地去完成，不是以暴躁的心態去教老人接觸新技術，在給父母打電話的同時上網聊天心不在焉，陪父母度假的時候拿著手機和平板電腦自己一個人娛樂。

我們需要做的是，用心去反思一下我們的言行，是不是真正把父母放在心里。孝有千種不如孝就在心中。不論是一千孝還是一萬孝都比不上心中的一個孝，心中的這個孝是父母難過時候的一聲呵護，是父母傷心時候的一聲安慰，是父母疾病時候的一個陪伴，是大難時候的一起分擔。當我們真正能做到這些的時候才是真正的孝，而這些遠遠要比教會父母上網，給父母辦生日宴會，給父母購買合適的保險要重要得多。（趙義《沂蒙晚報》）

真正的孝道；傳承與創新；形式與精神；反思與行動……

（來源：《重慶晨報》等）