

中國傳統文化可謂是儒學、佛學、道學。儒學用以治世、佛學用以治心、道教用以修身,他們發揮著各自不同的功能,使其作用互補。
而儒家思想又是中國傳統文化的核心,對中華民族的發展和延綿產生了極其深遠的影響。無論是齊家、治國、平天下,儒學都發揮了他不可替代的、應有的作用。
對于中國人來說,直銷這種經營模式是西方的舶來品。50年前,直銷在國外就已經做得很成熟了,但是在中國,直銷還是一個充滿生機與活力的朝陽產業;直銷是一個最多人議論、最少人了解的新興行業;是一個讓消費者不斷創造財富神話的行業;是一個讓所有零起跑、公平競爭的行業;是一個不斷超越自我人生價值的行業。
既然是舶來品,難免受西方文化影響,幾乎失去了中國傳統文化的“中庸”之道,甚至在夸大財富效應的道路上越走越遠。因而,直銷在很長時間內,難以在中國“立地成佛”,這就很難得到中國老百姓和消費者的高度認可。其實,世界上并沒有“不勞而獲”的行業,但是,的確有“一勞永逸”的行業。
既然直銷是新興行業,又是一個特殊行業,那么,怎樣才能做好直銷?更快地走向成功?是擺在我們直銷人面前的關鍵問題。
我認為,從事直銷,“作風”比“作法”更重要。因為直銷賣的不僅僅是“產品”,而是“人品”,特別是對直銷界的朋友來講,做好“人品”比做好“產品”更重要。
2000多年來,儒家思想一直在影響著中國歷史的發展,乃至整個世界的發展與和諧。在人類已經進入物質文明時代,正準備向精神文明發展的時代,儒家思想將會發揮其更加深遠的影響。學會運用儒家思想來指導直銷,具有著極其重要的教育意義。
仁“仁”者愛人,即以仁愛之心對待和包容他人,社會才能夠和諧融洽。從事直銷,對待顧客,都應該有仁愛之心,無論窮人富人,都要包容對方,有誰會伸手去打笑面人呢?
義“義”乃義氣,是孔子評判人們思想、行為的道德原則,是做人必須具備的節操。君子愛財,取之有道,做人不可見義忘利。只有“義利合一”才是直銷人制勝的法寶。
禮“禮”乃禮節、禮儀,是做人的道德規范和生活準則,如果一個人不懂“禮節”或“禮儀”,就無法給別人留下好的印象,更無從談及成功。
智“智”意為智慧,智慧的人都懂得放眼未來,而不必在小事上糾纏,更不要耍小聰明。做一個大智若愚的人,才是成功者的準則。
信“信”是指誠信,做人要以“信”為本,相信一個不守信用的人,如果向你介紹一個事業機會,即便這個機會的確很好,也不會有人相信。
忠“忠”就是忠誠,一個不忠誠于企業,不忠誠于職業,不忠誠于朋友和感情的人,是不會有人追隨你的。忠誠是做人最基本的義務,更是直銷人需要具備的品格力。只有對朋友忠誠,對感情忠誠,對職業忠誠,對自己所服務的企業忠誠,才能是一個成功的直銷人。
恕“恕”有寬恕大度之意,所謂得饒人處且饒人,每個人都不是完美的,做人要懂得包容和寬容,寬恕是一種風范,寬恕是一種人格魅力,直銷人始終要嚴于律己,寬以待人,海納百川,有容乃大。
孝“孝”乃孝順父母、敬重長輩,相信一個不懂得孝道、不知尊卑之人,身邊又怎能有朋友?沒有朋友認可你,就缺少人脈,又怎能更好地從事直銷事業。