那時(shí)我睡了

按：從本期開(kāi)始，本刊將連載當(dāng)代詩(shī)人王春芳的十行詩(shī)賞析文章，并附詩(shī)供讀者共賞。中國(guó)是詩(shī)歌大國(guó)，歷史悠久、底蘊(yùn)深厚。相較古詩(shī)而言，新詩(shī)的演進(jìn)尚不足百年，發(fā)展空間巨大。我們以“盡微弱之力推廣好詩(shī)”為榮，如果編選得當(dāng)，相信定是課本之外讀者的又一道詩(shī)歌美餐。

那時(shí)我睡了 從世間抽身而退

蜷縮的軀干有深遠(yuǎn) 幽靜的美

我夢(mèng)見(jiàn)有人把懊悔 刻在當(dāng)街的

大理石柱上 而后輕撫胸口的不寧

我還看見(jiàn)樹影在地上的小碎步

它們的玩鬧多小心 且伴有沙沙的聲響

那些不暢的筋絡(luò)匍匐 不再伸張

這時(shí)的它們很軟弱 形狀酷似葉脈

我睡了 流云在夜幕和屋頂之間輕浮

我有棉花盛開(kāi)的大床 跟蘇醒時(shí)的歡悅接壤

敘述得從容而美麗

十行詩(shī)是王春芳的詩(shī)歌實(shí)驗(yàn)，他把情感與感覺(jué)的傳達(dá)約束在十行之內(nèi)，用敘述性語(yǔ)言呈現(xiàn)意象與詩(shī)思，這像是戴著鐐銬的舞蹈，但他跳得很好。當(dāng)下的不少詩(shī)歌轉(zhuǎn)向敘述，多用口語(yǔ)，但詩(shī)性缺失，這不能不說(shuō)是種弊病?！袄婊w”等遭人詬病的原因也在于此。這首十行詩(shī)雖也用敘述性語(yǔ)言，但是詩(shī)性很強(qiáng)，敘述得從容而美麗。

全詩(shī)敘述了夢(mèng)里的所見(jiàn)。開(kāi)始兩句寫入睡，“從世間抽身而退”表層寫睡，暗示的卻是人生態(tài)度，是脫離世俗的自由冥想和沉思。“蜷縮的軀干”是睡姿，是外象，是收斂，但“深遠(yuǎn) 幽靜的美”，則是內(nèi)象，是舒張，看似矛盾的表達(dá)，恰恰揭示出這首詩(shī)的核心詩(shī)意。入睡不是思維的靜止，是放松，是潛意識(shí)的活躍，是更為自由舒放的漫游。接下去述說(shuō)夢(mèng)里世界：有人懊悔、樹影移動(dòng)、筋絡(luò)匍匐、流云輕浮。大幅跳躍的無(wú)邏輯意象畫面，正是自由夢(mèng)想的無(wú)邏輯展現(xiàn)。詩(shī)人的敘述沒(méi)有脫離開(kāi)意象，如：把懊悔刻寫在大理石柱上的人、樹影沙沙的小碎步、葉脈似的筋絡(luò)、在夜幕與屋頂間輕浮的白云，都很具象地呈現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌不能沒(méi)有意象，即便是敘述，也應(yīng)是意象化的敘述。要在敘述中展現(xiàn)意象的美、情感的美、思想的美。睡了才有夢(mèng)，才有更自由的跳躍的詩(shī)性思維。至于懊悔的內(nèi)容、樹影玩鬧的意蘊(yùn)、筋絡(luò)匍匐的暗示，讀者可以聯(lián)系自己的情感經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)去作讀解。這就為讀者留下了自由補(bǔ)充的空間，從而造成了詩(shī)意的延伸。

這首詩(shī)敘述得很從容，語(yǔ)言好像是自由流淌出來(lái)，不見(jiàn)一點(diǎn)雕琢的痕跡?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，是更高層次的美。從容是詩(shī)意的自然抒發(fā)，是真正的“自動(dòng)寫作”。修煉到這個(gè)狀態(tài)，不是一日之功。

詩(shī)的本質(zhì)還是詩(shī)，不是散文，當(dāng)下有些人把散文拆開(kāi)，分行排列就認(rèn)為是創(chuàng)新，其實(shí)已經(jīng)離詩(shī)十萬(wàn)八千里了。詩(shī)是最凝練的語(yǔ)言藝術(shù)。王春芳把詩(shī)思集中到短短十行之內(nèi)，用敘述性語(yǔ)言呈現(xiàn)得異常從容和美麗，他的實(shí)驗(yàn)是成功的。

（耿建華，著名詩(shī)評(píng)家，山東大學(xué)文學(xué)院教授）