在大學生思想政治教育中高揚西柏坡精神

摘要：“兩個務必”是西柏坡精神的核心，在大學生思想政治教育中高揚西柏坡精神具有突出的時代價值，具體可以從三個方面入手：（1）利用思想政治理論課讓學生深刻理解“兩個務必”的內涵、理論和現實意義。（2）課內課外相銜接，利用西柏坡精神提高學生精神境界，使其樹立科學的理想信念。（3）以西柏坡精神為切入點，引導學生深刻理解井岡山精神、長征精神和延安精神等一系列革命精神的內在統一性，培養學生的愛國主義精神。

關鍵詞：西柏坡精神；大學生；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）06-0193-03

一、西柏坡精神的內涵

西柏坡時期是我黨歷史上一個極為重要的時期，黨中央在這里指揮了著名的“三大戰役”，召開了七屆二中全會，展望了新中國的曙光。毛澤東同志在七屆二中全會上提出的“兩個務必”，即“務必使同志們繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”是西柏坡精神的核心。作為代表偉大歷史轉折時期要求的一種革命精神，西柏坡精神具有豐的富內涵，主要包括：敢于斗爭、敢于勝利的大無畏革命精神；謙虛、自律、居安思危的進取精神；同舟共濟，顧全大局的協作精神；實事求是，與時俱進的科學精神等。西柏坡精神是我們黨在革命即將勝利時期的思想結晶，也是我們黨在新的歷史時期繼往開來，不斷進取的寶貴精神財富。

二、在大學生中弘揚西柏坡精神的時代價值

西柏坡時期，面對即將取得的勝利，毛澤東高瞻遠矚地指出：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。”為了預防這種情況的發生，毛澤東提出了著名的“兩個務必”。

“謙虛謹慎，戒驕戒躁，艱苦奮斗”是西柏坡精神中最具特色的內涵之一，也是中華民族的優良傳統和作風。在當今開放的社會形勢下，一些大學生不滿足目前衣食無憂的生活，羨慕經濟發達國家人們闊綽豪華的生活方式，對西方文化中宣傳的個人英雄主義、拜金主義頗有興趣。同時，理想信念和社會責任感缺失，缺乏團隊協作精神，這對大學生的成長極為不利。西柏坡精神的特色內涵正是給他們的最好警示和激勵：今昔對比，現在的生活來之不易，要加倍珍惜；中國共產黨作為工人階級的先鋒隊，始終走在歷史和時代的前列，經受住了各種嚴峻考驗，帶領中國人民建立了新中國，它的執政地位是歷史賦予的；我們也看到，中國還是一個發展中國家，共同富裕的目標還沒有實現，還需要青年一代樹立崇高的共產主義理想和堅定信念，以振興中華為己任，繼承老一輩革命家艱苦奮斗的優良傳統和作風，發憤圖強、團結協作、勇于擔當。這些正是西柏坡精神的特色內涵奏響的時代最強音！

三、在思想政治教育中高揚西柏坡精神的旗幟

在新的歷史條件下，大力弘揚西柏坡精神，不僅是加強執政黨建設的需要，也是教育和引導大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，樹立堅定正確的理想信念的迫切需要。

（一）用西柏坡精神引領思想政治教育的必要性

我國正處于改革和社會主義現代化建設的關鍵階段，隨著改革開放的步伐越來越快，外來文化不斷進入我們的視野，其中，也包含一部分文化垃圾。大學生正處于青春期，是世界觀和人生觀形成的關鍵時期，由于缺乏足夠的辨別能力，很容易受這些文化垃圾的污染。我們的思想政治教育有責任讓大學生遠離這些糟粕，從先進文化中汲取營養，樹立正確的人生觀和人生理想。

西柏坡精神作為與井岡山精神、長征精神、延安精神一脈相承的革命精神既表現出大無畏的革命英雄氣概，又真實反映了中國共產黨與人民群眾血肉相連的魚水之情，突顯出先進文化具有的巨大的感召力，能夠讓學生從感性到理性，從抽象到具體全面深刻地理解和認識先進文化的本質，體會真、善、美，痛斥假、惡、丑，培養他們堅定正確的理想信念，增強對文化和精神垃圾的抵御能力。

（二）用西柏坡精神引領思想政治教育的途徑

1.利用思想政治理論課讓學生深刻理解“兩個務必”的內涵、理論和現實意義。“兩個務必”體現了我們黨在革命即將取得勝利的重大歷史轉折時期，依然保持清醒的頭腦，不忘共產黨人謙虛務實、勤勉為民的優良作風的革命本色。在課堂教學中，尤其是在《中國近現代史綱要》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這兩門課中，教師要科學闡釋“兩個務必”的內涵，針對學生可能產生的誤解和困惑，逐一講解。比如，一些同學聽到我們講艱苦奮斗，就認為是要放棄現在的優越條件，去過那種缺衣少食的困難生活。其實我們所提倡的“艱苦奮斗”是在特定的歷史條件下提出的，這一精神不僅僅是指在物質上厲行節約，更強調的是精神上的銳意進取。正是這種進取精神，才是每個國家、每個民族進步的動力和源泉。市場經濟承認人們合理的物質利益，但是同樣追求資源的集約高效配置。所以越是改革開放和發展社會主義市場經濟，就越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使我們將來富裕了，艱苦奮斗仍然不能丟。

2.課內課外相銜接，利用西柏坡精神提高學生精神境界，使其樹立科學的理想信念。思想政治教育的一個重要目標就是幫助學生樹立正確的理想信念，要達到這一目標，只靠思想政治理論課的有限學時是做不到的，必須把課內課外銜接起來，讓課堂流動起來，使學生在立體環境中學習。在這方面，西柏坡精神又是我們可以利用的有效資源。

就業問題是大學生非常關心的一個話題，一部分同學的就業觀認為，畢業之后一定要找一個工作環境優越、待遇優厚的單位才不枉這幾年的學習，而現在的大學生就業形勢已經不是當年的“皇帝的女兒不愁嫁”了，理想和現實的差距使得一些大學生覺得勤奮也沒什么用，還不如趁年輕及時行樂，甚至有了混日子的想法。這種苗頭正是思想政治教育應該及時撲捉和應對的。在課內，我們可以給學生介紹黨中央在西柏坡的崢嶸歲月，著重展現老一輩革命家是如何在艱苦的條件下，堅定崇高理想實現人生價值的，或者讓學生做“西柏坡精神對大學生成才的啟示”的主題發言等；在課外，學校可以舉辦關于西柏坡精神與大學生的理想信念的征文活動，或者帶領學生到革命圣地西柏坡參觀，舉行入黨宣誓儀式等。總之，關注學生的思想動態，課內外相銜接，用西柏坡精神引導學生樹立正確的理想信念是思想政治教育的有效途徑。

3.以西柏坡精神為切入點，引導學生深刻理解井岡山精神、長征精神和延安精神等一系列革命精神的內在統一性，培養學生的愛國主義精神。井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神同是孕育和產生于由中國共產黨領導的中國新民主主義革命的偉大實踐中，最終目標都是為了實現共產主義遠大理想，都貫穿著堅定的共產主義理想信念，不同時期革命的形式和任務不同，所以二者在不同時期的結合就產生了不同的革命精神。因此說，這些革命精神之間具有密切的聯系，即具有內在統一性。

愛國主義是大學生思想政治教育中的一個永恒主題，要想讓學生愛祖國就要首先讓學生了解自己的祖國，中華民族是一個不畏強暴、堅忍不拔的民族，從不缺少敢于斗爭的革命精神，從陳勝、吳廣的大澤鄉起義到中國共產黨領導的一系列武裝斗爭，都體現了中華民族不屈不撓的斗爭精神。這些都是對大學生進行愛國主義教育的生動教材，我們可以以西柏坡精神為切入點引導學生去了解和領會與之一脈相承的井岡山精神、長征精神和延安精神，培養學生的愛國主義精神。

參考文獻：

[1]劉青琬，楊惠欣.論大學生繼承和弘揚西柏坡精神[J].石家莊職業技術學院學報，2006，（6）

[2]劉冠群，謝正宇.弘揚西柏坡精神加強大學生理想信念教育[J].長春理工大學學報，2009，（7）.

作者簡介：王雅卓（1979-），女，河北石家莊人，石家莊經濟學院，講師。