摘要:本文通過論述我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題,對會計(jì)職業(yè)道德滑坡的原因進(jìn)行分析,進(jìn)而提出一系列的解決措施,希望以此來凈化我國會計(jì)職業(yè)道德上的污染,還社會一個(gè)純凈的經(jīng)濟(jì)往來空間。最后就當(dāng)前大學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)存在的問題進(jìn)行論述,指出當(dāng)前高校會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的誤區(qū),建議大學(xué)創(chuàng)造會計(jì)文化氛圍,在環(huán)境中熏陶和培養(yǎng)在校大學(xué)生的會計(jì)職業(yè)道德。
關(guān)鍵詞:會計(jì) 職業(yè)道德 現(xiàn)狀分析 大學(xué)生
一、會計(jì)職業(yè)道德概述
會計(jì)職業(yè)道德,是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
一般社會公德在會計(jì)工作中的具體體現(xiàn)引導(dǎo)、制約會計(jì)行為,調(diào)整會計(jì)人員與社會、會計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會計(jì)人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。它貫穿于會計(jì)工作的所有領(lǐng)域和整個(gè)過程,體現(xiàn)了社會要求與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一,著眼于人際關(guān)系的調(diào)整,以是否合乎情理、善與惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),并以社會評價(jià)(榮譽(yù))和個(gè)人評價(jià)(良心)為主要制約手段,是一種通過將外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的,即精神上的動力起作用的非強(qiáng)制性規(guī)范。
二、會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀分析
1.社會環(huán)境對會計(jì)人員職業(yè)道德的影響
隨著經(jīng)濟(jì)改革向縱深進(jìn)展,人們之間的利益關(guān)系、人際社會關(guān)系大大的復(fù)雜化,從而使不少人在物質(zhì)財(cái)富中失去方向,導(dǎo)致一些貪污舞弊,濫用職權(quán),行賄受賄等等行為的泛濫。
2.法規(guī)滯后內(nèi)控制度不健全
會計(jì)制度只是個(gè)別條款涉及到對會計(jì)人員職業(yè)道德的要求,缺乏系統(tǒng)全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和約束會計(jì)人員的職業(yè)行為,難以形成防范會計(jì)造假的自我約束機(jī)制;而有的單位財(cái)務(wù)部門內(nèi)部職責(zé)不明確,內(nèi)控制度不落實(shí),監(jiān)督檢查不力,有章不循,循章不嚴(yán),重查輕處,不能實(shí)現(xiàn)有效的相互牽制和制約,使得監(jiān)督制約弱化。
3.工作地位“服從命令”作用
會計(jì)人員對單位負(fù)責(zé)人地位上的從屬性,帶來其職業(yè)道德行為上的從屬性。會計(jì)人員的工作完全在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理下進(jìn)行,單位負(fù)責(zé)人擁有充分的用人權(quán),會計(jì)人員只有通過單位任命才能上崗。
三、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)
1.加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性
《會計(jì)法》第39條明確規(guī)定“會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè),對于更好地服務(wù)于市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè),提高會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)人員的整體素質(zhì)有著重要的意義。
2.加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的建議
促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范化,制定有效、可行、完善的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。會計(jì)法律法規(guī)約束是會計(jì)職業(yè)道德的最低標(biāo)準(zhǔn),會計(jì)是以一定的法律制度作為工作的依據(jù)與行使管理權(quán)之保障的。規(guī)范地方政府行為,真正實(shí)現(xiàn)政企分開,優(yōu)化會計(jì)從業(yè)的政治環(huán)境。做好會計(jì)職業(yè)道德的評價(jià)工作,建立行業(yè)自律組織。開展經(jīng)常性的會計(jì)道德講評活動,促進(jìn)良好的會計(jì)道德觀念和會計(jì)道德行為的形成和發(fā)展。
四、當(dāng)前大學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)存在的問題及對策
會計(jì)職業(yè)道德之于會計(jì)職業(yè)如同社會道德之于一個(gè)國家的社會風(fēng)氣,涉及到的是一個(gè)根本性的職業(yè)生態(tài)環(huán)境問題。美國拉爾森教授在其第十二版《會計(jì)學(xué)原理》中特意以“道德是最基本的會計(jì)學(xué)原理”為開場白,專門討論會計(jì)職業(yè)道德問題。會計(jì)造假將否定會計(jì)存在的價(jià)值,真實(shí)的會計(jì)信息產(chǎn)生的關(guān)鍵在于會計(jì)職業(yè)道德。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)要從啟蒙抓起,從在校學(xué)生抓起。
1.當(dāng)前高校會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的誤區(qū)
會計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)要從學(xué)習(xí)會計(jì)開始抓起,就高校來說,就是要在大學(xué)生中灌輸會計(jì)職業(yè)道德,正確認(rèn)識職業(yè)道德,培養(yǎng)職業(yè)道德意識,初步具備會計(jì)職業(yè)道德品質(zhì),為成為一個(gè)合格的會計(jì)人員奠定道德基礎(chǔ)。但是,就像我國正處于一個(gè)會計(jì)制度建立和完善的時(shí)期而對會計(jì)制度建設(shè)非常重視一樣,各高校雖開設(shè)會計(jì)專業(yè)者眾,但同樣是十分重視會計(jì)學(xué)科的建設(shè)和學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),對學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)顯然重視不夠,認(rèn)為會計(jì)職業(yè)道德問題在學(xué)校并不重要,或者認(rèn)為那是學(xué)生自己或畢業(yè)后的事情,從而忽視這方面的教育而單純側(cè)重于會計(jì)專業(yè)知識的教育。
2.創(chuàng)建會計(jì)文化氛圍,在環(huán)境中熏陶和培養(yǎng)在校大學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德
在校會計(jì)專業(yè)大學(xué)生是未來會計(jì)工作的后備軍和主力軍,既打好專業(yè)基礎(chǔ),又塑造良好的會計(jì)職業(yè)道德,是新時(shí)期對合格會計(jì)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生提出的要求。會計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng),不能只通過開設(shè)會計(jì)職業(yè)道德課程的辦法,枯燥的說教起不到應(yīng)有的效果,嚴(yán)格的規(guī)章和處罰更與道德相去甚遠(yuǎn)。潛移默化、潤物細(xì)無聲才能取得堅(jiān)實(shí)的成果。在校啟蒙式的職業(yè)道德培養(yǎng),需要?jiǎng)?chuàng)建會計(jì)文化氛圍,進(jìn)行多方面的引導(dǎo),讓學(xué)生在近似的環(huán)境中體味會計(jì)的真諦,在感觸中覺悟,在感觸中培養(yǎng),在感觸中提高,成為既有會計(jì)專業(yè)技能,又具有較高會計(jì)素養(yǎng)的新型會計(jì)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生。
在校大學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)不是靠講解和說教形成的,需要各個(gè)環(huán)節(jié)潛移默化的統(tǒng)籌配合。要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,變會計(jì)專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)為會計(jì)人才的培養(yǎng),僅有專業(yè)知識和技能是不夠的,要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)綜合素質(zhì),與實(shí)際工作接軌,德才兼?zhèn)涞臅?jì)人才培養(yǎng)模式將在未來高校會計(jì)人才的激烈競爭中顯現(xiàn)其強(qiáng)大優(yōu)勢。
總之,會計(jì)人員是從事會計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理,提供經(jīng)濟(jì)信息的特殊行業(yè),涉及面廣,影響深遠(yuǎn),因而從事會計(jì)職業(yè)的人們的職業(yè)道德優(yōu)劣,勢必直接影響會計(jì)職能的發(fā)揮,影響信息使用者的決策,從而影響整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)、政治和道德。因此,加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要而現(xiàn)實(shí)的意義。