新課標強調“學生是學習的主體”,這有其哲學基礎,“一切外因只有作用于內因才能發揮巨大的作用”。更有人文主義的認知:“人不是容器,不是泥塑,而是一支等待點燃的火把,是一個個渴望活躍于舞臺盡顯才華的‘創造者’!”因此,新課標在“教學建議”中明確提出:“教師應確立適應社會發展和學生需求的語文教育觀念,注重吸收新知識,不斷提高自身的綜合素養”。
教師,是教育教學的第一資源,最具感召力、現場感和創造情懷。就語文教師為例,其專業成長一般呈現為三種狀態:第一,“語文課是我的”,或照本宣科,或“為所欲為”,都算不上英明;第二,“語文課是學生的”,誤以為“最大限度地解放學生”就是真理,放棄引領,學習效果難以保證,頗有“瀆職”之嫌;第三,認定“語文課屬于教師和學生”,充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性,琴瑟和鳴,和諧共振,師生共創學習幸福。
為了到達第三種狀態,則需要教師在具體教學中,“可講可不講則不講”,教師要善于變乏味講解為啟發學生深思、美讀、巧言(或巧演)、激辯、搜集、分析、整理、提煉、演講等,“我的舞臺我做主”,每個學生都應該獲得盡情炫耀的機會。必須講解則需精講、巧講、幽默講、啟發講,話到嘴邊留三分,繞梁三日,回味悠長。
例如,有老師獨具慧眼,執教傳統課文《詹天佑》時善于激勵學生“主動介入”,通過“受氣”“爭氣”“揚眉吐氣”重組教學,學生的研讀活動充滿張力。有老師教學《閱讀大地的徐霞客》,教師恰如其分地穿針引線,引導學生從字里行間尋找證據,甚至從插圖中尋找理由,逐漸豐滿“立奇志”“經奇險”“寫奇書”的徐霞客形象。經過自主體驗,使學生積累豐富的情感,催生創造力。
一位特級教師執教《絲綢之路》時,整合出如下的思考討論題:①“騫”字是什么意思?請用畫筆或語言為張騫畫一幅肖像。②說張騫是探險家,你同意嗎?支撐張騫克服磨難、走向勝利的動力是什么?③歷史屬于過去,我們應該立足于今天,著眼于未來,那么學習這篇歷史故事的意義是什么?④開通絲綢之路,是利大于弊,還是弊大于利?⑤除了這條西域“絲綢之路”外,你還知道有哪幾條與外邦交往通商的“絲綢之路”?促使學生深入研讀文本,轉換語言和角度,進行深度對話。學生自由選擇思考題,自主探究,合作交流,互相爭辯,課堂鮮活、熱烈而生動。
錢理群教授曾在南師大附中開設過“魯迅作品選讀”課,他準備把中華民族原創性的、源泉性的作家作品與孩子共享。錢教授主要采取“講故事拉近距離”“讀原作夢幻渲染”“師生討論舉重若輕”“精心講解感同身受”等的方式進行教學。在《阿長與〈山海經〉》教學中,錢教授抓住關鍵三點:一是前面描寫阿長這么令人討厭那么令人討厭時用了許多貶義詞,通過示范性朗讀幫助學生體會“貶義詞”背后那種濃濃的感情,那種對阿長的愛,引導學生從領悟語感入手。第二個是要學生體會“哥兒,有畫兒的‘三哼經’,我給你買來了!”這句話背后是阿長快人快語的性格,她內心的喜悅,她對“我”的愛。第三個關鍵就是最后一句話:“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”錢教授喜歡做示范性朗讀,那一刻,情感激蕩,空氣凝固,瞬間震撼,教師、學生穿越時空,與魯迅心靈相通……
“一切教學都是一種有引導的創造。”語文教師尤其如此。在低段教學中,需要教師的“示范”,繪聲繪色的范讀,工筆正楷的板書,手不釋卷的沉醉,悉心的講解,幽默的表達,敏銳的捕捉,準確的判斷,詩意的表達,殷切的期盼,寬容如海,激勵如火…… “把課堂交還給學生”吧,因為“一切有價值的知識皆來源于自學”。
原來,小學語文教學的個性就蘊藏在充滿智慧的堅守中。
(作者單位:四川省教育科學研究所)