探尋時(shí)代的癥結(jié)

曾幾何時(shí)，“郁悶”成了中國人的口頭禪，無助、委屈、迷茫、痛苦……統(tǒng)統(tǒng)可以用它來代言。那么，我們怎么會(huì)有這么多要郁悶的事情？都是什么大不了的事兒沒處發(fā)泄，只能憋在心里呢？著名作家梁曉聲，在新書《郁悶的中國人》（光明日報(bào)出版社2012年3月）中，從中國人的精神狀態(tài)與生活現(xiàn)狀出發(fā)，為人們挖掘出郁悶的根源所在。

在這本書里，讓人郁悶的事情可真不少，現(xiàn)如今雖然不愁吃喝，但蘇丹紅、瘦肉精、地溝油一個(gè)接一個(gè)現(xiàn)身，尤其是面對就業(yè)、生活的壓力時(shí)，更是郁悶得不得了。梁曉聲以執(zhí)著的態(tài)度，直面轉(zhuǎn)型社會(huì)時(shí)期中國社會(huì)的痼疾，字里行間灌注著深沉的“勸世”“醒世”“憂世”之心。書中，一條街道、一個(gè)劇團(tuán)、千種表情、萬般無奈……種種親眼所見，都成為梁曉聲剖解“微型中國”，揭示社會(huì)病相的鮮活樣本。

梁曉聲用坦率的筆調(diào)，睿智的語言，娓娓道出了中國人的精神狀態(tài)，并將此歸結(jié)于“中國文化”的深層次緣由。在書中，梁曉聲不以憤懣為情緒主線，而是從歷史的縱深度，探究“郁悶”的成因，揭示集體心理裂變的現(xiàn)狀。梁曉聲說，本書不是為了牢騷而寫，而是希望各階層均努力，找到“中國突圍”之路。他認(rèn)為解決這些問題的要?jiǎng)?wù)，在于改變當(dāng)今社會(huì)“文化缺席”的現(xiàn)狀。

梁曉聲也提到“方韓之爭”。談及對韓寒的看法，書中梁曉聲認(rèn)為很欣賞初登文壇時(shí)的韓寒，在80后中有這樣一個(gè)不局限于個(gè)人經(jīng)歷，而對整個(gè)時(shí)代和社會(huì)表達(dá)意見的青年，值得關(guān)注。“但韓寒作為青年個(gè)體也要生存，也要結(jié)婚、養(yǎng)育子女，需要有房、有車。在這種情況下，不免會(huì)有一些商業(yè)性的色彩介入到他的各種表達(dá)中。”令人困惑的是，無法分辨韓寒的哪些意見是針對社會(huì)問題，哪些只是商業(yè)概念。

閱讀中無不感覺，梁曉聲的思想武器，是源于現(xiàn)代的人文傳統(tǒng)。對此，梁曉聲本人也坦言，“郁悶”總比玩弄“喜感”好，真誠的文字任何時(shí)代都是需要的。

讀完全書，不禁感慨，梁曉聲作為一個(gè)著名作家，其一脈承襲的中國文人骨子里的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，已足以令人肅然起敬。我從梁曉聲這里得到一種真正的滿足，知道了消除“郁悶”的根本所在。