中學語文“單元教學”模式例談

摘要：本文將從單元教學目標、學情分析、解決難點的方案三個方面出發，以《拿來主義》課文的設計思路為例，淺析單元教學的完成。

關鍵詞：單元教學；拿來主義；例談

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0156-02

單元教學，就是以一個單元作為語文教學的基本單位，從整體出發，統籌安排，根據課程實施的水平目標，確立若干個教學主題，教師遵循學生學習的一般規律，以主題為線索，制訂單元教學目標，并以其中的一篇課文為突破點，從而完成整個單元的教學。下面就以《拿來主義》為例談一談。

一、單元教學目標

《普通高中語文課程標準實驗教科書語文（必修四）》中的第三單元是議論文單元，主要是學習社會科學方面的隨筆和雜文。這個單元精心編排了三篇課文，其中一篇是雜文，兩篇是隨筆。

雜文是魯迅的《拿來主義》。面對當時存在的對傳統文化的繼承和對外來文化的借鑒問題，魯迅以其獨特的視角和犀利的文筆為我們闡述了對待這些問題應采取的態度。文中貼切的比喻形象地說明了面對中外文化的方法。最后得出結論，首先我們要“拿來”，然后以清醒頭腦挑選，只有這樣，才能創新屬于我們的文藝。

隨筆《父母與孩子之間的愛》是倫理學方面的文章。我們以前接觸的關于父愛或母愛的文章，多是感性的，作者多是講述生活中的一些具體的事例，他們以細膩的心思來觀察生活、體悟情感，從而給我們營造一個親情的世界，讀者無論是孩子，還是成年人，都能從中獲得一份感動。但是這篇文章卻是以理性的思考和筆法完成的。作者是精神分析學家、社會學家和哲學家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學生開闊眼界，活躍思維。

《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段樸素而又深刻的哲人語錄。面對生命，我們常常有很多的困惑，如何延長生命的長度，又如何拓展生命的寬度，擺在我們面前的問題讓我們無從選擇。面對時間，我們常常有很多的疑慮，昨天流逝的歲月讓我們無奈，明日的時光能否盡在掌握，在時間老人面前我們一度彷徨。生命與時間，在這一刻匯合。珍惜時間，珍惜生命，是我們每一個人應該面對的現實問題。學習這篇文章，應該是有現實意義的。

《人是一根能思想的葦草》只是幾個片段，不是一篇完整的文章，但這幾個片段含義深刻而豐富，足以引發學生的深思。人之區別于動物的根本就在于他的思想，人之獲得尊嚴的途徑也在于他的思想，我們要想活得比別人更有價值，就必須不斷地思考?！拔宜脊饰以凇保盟伎紒眢w現存在的的意義吧！學習這篇課文，應該使學生認識到，要維護人的尊嚴，就要“努力好好地思想”。

《信條》一文看似淺顯，實際上不是這樣。作者后來之所以能成功，關鍵是他銘記并在生活中實踐了在幼兒園學習的信條。文章以淺顯的文字說明了深刻的道理，作者以他機智、幽默的語言深入淺出地給人們上了一堂課，這樣的課，人們樂于接受，并喜歡去實踐。

針對以上課文的特點，我設計了以下幾個單元教學目標：

1.整體把握文章內容，有側重地進行合作探究學習，把握文章的主要觀點和基本方向，了解用以支撐觀點的關鍵材料。

2.探究文章中的“疑點和難點”，敢于提出自己的想法，并勇于和他人交流切磋，共同提高。

3.了解雜文和隨筆的特點，學會寫簡單的議論性的文章。培養學生的議論能力以及語文應用能力。

二、學情分析

高中階段，正是培養學生語文應用能力和一定的審美能力、探究能力、合作解決問題能力的階段。初中時著重培養學生的記敘能力和說明能力，而高中在繼續培養學生記敘、說明能力的同時，更著重培養學生的議論能力，從而使學生的記敘、說明和議論能力，在中學階段獲得協調發展。

那么，學生在學習的過程中可能會有哪些問題呢？

以魯迅的《拿來主義》為例，魯迅先生的雜文有很強的針對性，文章所針對的事件距現在時間較久，學生理解文本的難度是很大的。在學習本文論證藝術時，需要涉及比喻論證、類比論證、對比論證等有關論證方法的基本概念，這是學生第一次接觸這些知識，而教材中又沒有這方面的講解。學生理解上會很吃力。另外，魯迅的文章語言犀利、幽默，閱讀時也不好理解。

三、解決難點的方案

第一，要結合本單元文體特征來教學。本單元的課文屬于議論文，以說理為主。指導學生閱讀文本時可以采取這樣的方式：①略讀一遍，了解文章的大意，不懂的地方先勾畫出來，以待后來解決。②細讀一遍，這一遍要理清作者的思路，分析文章的行文脈絡。思考文章主要談了什么問題，分幾層談的，每一層之間的聯系是什么。③品讀一遍，了解了作者的基本思想之后，這一次要挖掘作品深層次的內涵，前邊讀不明白的地方，很有可能就是文章需要重點理解的地方。如果仍然不能理解，上課時把它作為聽課的重點。

第二，要指導學生結合作品和作家的背景來理解文章。以《拿來主義》為例，魯迅生活的時代和現在完全不同，這就需要我們借助一些課外資料來解決。要讓學生弄明白，當時在對待文化遺產這個問題上產生了嚴重的分歧，有人認為要全盤吸收，有人認為要全盤否定，文化界的爭執也很大，魯迅作為文藝界的領袖人物，有必要站出來解答這一問題。

第三，要培養學生探究質疑的精神。作為經典的文章，這個單元中的每一篇課文都值得深入探究。如，《拿來主義》一文中，“拿來主義”作為一種對待文化的方式，在具體的現實生活中應該怎么做呢？在新世紀的今天，還具有怎樣的指導意義呢？《父母與孩子之間的愛》一文中，父愛和母愛的區別為什么會這么明顯呢？從哪里找到他們的匯合點呢？《熱愛生命》一文中，生命和死亡這一終極命題如何去解釋呢？《信條》一文中，某些信條是不是適合每一個人呢？信條會不會變成對孩子的一種約束呢？像這樣的問題，可能會有很多。只有產生質疑，才有探究的動力。也許沒有完美的答案，但會有追求完美的過程。這對學生來說，就是一筆財富。

針對《拿來主義》中出現的問題，我設計了三個解決方案：

1.介紹清楚有關的背景，加強學生對課文內容的理解。先讓學生積極思考，然后大膽發言。

2.講解論證方法時，要講得深入淺出，言簡意賅，使學生一次弄懂，不留后遺癥。

3.對于文章的語言特點，要把魯迅文章語言犀利的地方講透，諷刺的效果要講出來，幽默的地方要品出來。

總之，《拿來主義》是這個單元的教學重點和難點篇目，只要成功完成了本課的教學，再學習本單元的其他篇目就會游刃有余了?！皢卧虒W”作為一種新的教學模式，要求教師以新的教學理念來指導教學，以適應新課程改革中語文教學的需要。