盧 超
(湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文旅游分院,浙江 湖州 313000)
楹聯(lián)作為中國獨(dú)有的文學(xué)藝術(shù)形式是中華文化的重要表征。它集韻律、趣味、意境、哲理于一身,體現(xiàn)了中華民族特有的文化追求、思維習(xí)慣和審美情趣。[1](P8-9)在高職院校開展學(xué)生楹聯(lián)文化活動,有助于繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓,培養(yǎng)高職生高雅的文化興趣愛好,為高職生提供高水平的文化支持。
楹聯(lián)在中國學(xué)校教育中的應(yīng)用由來已久,隨著教育史上書院的出現(xiàn),極具學(xué)校教育色彩的書院聯(lián)也產(chǎn)生了。書院是中國讀書人開展包括藏書、讀書、教書、講書、校書、著書、刻書等各種活動,進(jìn)行文化積累、創(chuàng)造與傳播文化的教育組織。[2](P223)著名的書院聯(lián)如明代江蘇無錫東林書院麗澤堂聯(lián)的“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心”。此聯(lián)廣為流傳,詮釋了教育強(qiáng)國的意義和青年學(xué)生理應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任和歷史責(zé)任。抗日戰(zhàn)爭期間,徐特立先生曾為青年們題寫了這樣一副對聯(lián):“有關(guān)國家書常讀,無益身心事莫為。”由此看出,楹聯(lián)與學(xué)校教育是密不可分的,這種內(nèi)在聯(lián)系是由楹聯(lián)的道德教化功能決定的。
在現(xiàn)代學(xué)校教育中,楹聯(lián)的作用與功能也被一線教育工作者和研究學(xué)者所認(rèn)可。在中小學(xué)語文教育中,楹聯(lián)被用來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力和創(chuàng)新思維。在歷年各省的高考試卷中,也不難發(fā)現(xiàn)楹聯(lián)的身影。在校園內(nèi)吟誦詩詞楹聯(lián),書寫楹聯(lián)書法,創(chuàng)作和品讀楹聯(lián)作品,可以培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)和鉆研的品性,受到了教師和家長的廣泛認(rèn)可。……